Главная » Просмотр файлов » Философская Энциклопедия том 5

Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 125

Файл №1184486 Философская Энциклопедия том 5 (Философская Энциклопедия том 5.djvu) 125 страницаФилософская Энциклопедия том 5 (1184486) страница 1252020-08-20СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 125)

Второй слуя»ил для языковой характеристики утверждений, т. е. оставался препыущественно г р а м и а т п ч е с к и и т е р и ни о м. Это неявное различие находило явное выражевпе в различение (в об»цем случае) логической струк- ' туры С. и грамматической структуры предлон»еннй, к-рое проводилось со времен аристотелевской силлогистпки. Так, з классич. атрнбутпвных С. с у б ъ е к т (то, о чем нечто сказывается, или говорится — предмет речи) отождествлялся, как правило, с грамматпч. подле'кащпм, а и реди к а т (то, что сказывается, плп говорится, о предмете речи — субъекте) понимался чже грамматич, сказуемого и отождествлялся с именной частью сказуемого, вырансаемого, напр,, прилагатольныы. В отличие от грамматической, логическая форма сказыеания (форма С.] всегда обозначала, что предмету (субъекту С.) присущ (пли не присущ) определ, признак, т.

е. сводилась к атрибутивной трехчленной свяаи: субъект — глагол-связка — атрибут. Указанное различие в употреблении терминов «С. ° и «повествовательное предложение> привело в дальнейшем к более четкому определению соответствующих пм понятий. Уже для В. Больцано, а затем и для Г. »бреге С,— зто содержание (смысл) истинного (илз ложного] повествовательного предложения. Характеристика (поеествовательного) предложении с т. ар. его нстннностного значения восходит к Аристотелю и но является, конечно, новой. Главное, что отличает новое понимание от традиционного, это абстрагирование содержания (повествовательного) предложении — С.

в собственном смысле слова — от его истпнностного значения и от материальной (языковой) формы его выражения, выделение С. исключительно в качестве лсчического элемента речи — абстрактного объекта «..мой же степени общности, что и класс, число плп функции» (Ч й р ч А., Введение в математическун> логику, М., 1960,с. 32). Существенно новым является также выделение нстинностных значений предложений — «истины» и «лжв» (к-рые могут быть поставлены в соответствие каждому повествовательному предложению в качестве его гкачекия) — в качестве самостоятельных абстрактных объектов, включаемых в интерпретацию логических исчислений.

Эта новая т. ар. объяснила сл»ысл эквивалентных преобразований в логике, основанных на принципе объемности (см. Ойъемкое>пи еринцик, Прикцип або>пракции)» все истинные предложения эквивалентны в интервале абстракции отождествления по значению (но ле по смыслу). С др. стороны, она позволила обобп!ить традиц. понятие структуры С. на основе понятия л о г и ч е с к о й (или пропозяциональной] функции, значенвями к-рой явля»отся предложеноя, или их истинностные значения. Так, предло>кения> «Сократ есть чоловек» в традиц. понимании соответствовала схема «Я ость Р».

Если э этой схеме 5 н Р понимать как перемекные, плюющие различные обчастн значений, или как пероменные раалпчных семантических уровней, илн разного сорта, плп, наконец, принадлежащие к различным алфавитам: 5 — как переменную на области «индивидуальных имен», а Р— как переменную на области «понятий», то при выборе поннтия»»человек» в качестве значения переменной Р (лли в общем случае, налагая значение переменной Р фиксированным, т. е. полагая, что Р имеет вполне определенное, хотя и произвольное, неуточяяемое в данном контексте, значение) схема «Я есть Р» преобразуется в выражение «Я есть человек» (в общем случае в выражение «...есть Р», где точки заменяют букву 5), к-рое при подстановке на место переменной Я индивидуального я>»енп (значеиня) «Сократ» обращается в истинное предложение.

Очевидно, что выражение «...есть человекэ (в общем случае выражение «...ость Р») — это фуккцил от одной переменной, к-рая принимает значении «истинаэ или «ложь», когда на место точек ставят имя нек-рого суб ьекта, играющее здесь обычную роль аргумента функции.

Аналогично этому выражение «...больше чем...> есть функции от двух переменных, а выражение «находится между... и...» — функция от трех переменных и т. и. Т, о., совр. вагляд на структуру С. сводится к тому, что его традиц. элементы «предикат» и «субъект» заменяются соответственно точными матем, понятиями функции и ее аргументов. Эта новая трактовка отвечает давно ощущавшейся потребности в обобщенной характеристике логич. Рассуждений, к-ран охватывала бы не только (и даже не столько) силлогистические, но и в особенности кееиллогиеюичеекие умогаключекие— осн. умозаключения науки.

В свою очередь функционал ьнал форма выражения С. открывает широкие возможности для»рормалигации предложений любой науч. теории. (Обънснение того, как в совр. логике характеризуется и формалиауется субъектно-предикатная структура С. см. в ст. К«октар и Предикатов исчисление.) М. Ноев»ел Моск»э Виды В. Большое внимание в истории логики и философии уделялось проблеме деления на виды.

Одним из важнейших являетсн деление С. на п р о с т ы е и с л о ж н ы е. Поннтие о простом С. встречается уже у Аристотели в его книге «Об истолкованниэ. Простым Аристотель называет адесь С. существования, т. е. С., в к-ром утверждается (или отрицается) только существование предмета С, (напр., человек есть). Простому С. Аристотель противопоставляет трехчленное С., е н-ром, помимо знания о существовании (или несуществовании) предмета С., содержится еще знание о присупсности (или неприсущности) предмету С, к.-л, определенности бытия (напр., «человек есть сп аведлив»).

мегаро-стоической»пколе простыы С, называлось С., состонщее из субъекта и предиката. Сложным— назывались С., образованные нз простых с помо»цью различного рода логич. связок, таких как отрицание, кокьюккцик, дигьюнкцик, импликациг. Такое понимание простых и сложных С. близко к той пх трактовке, к-рая дается е совр. логике высказываний. Осн. рубрики классификацли простых С.

также были известны уже Аристотелю: деление С. п о к ач е с т в у (утвердительные и отрицательные) и п о к о л и ч е с т в у (общие, частные и неопределенные) дано Аристотелем в «Первой аналитике». В учебниках традиц. логики делении С. по качеству на утвердительные и отрицательные и по количеству на общие и частные (под частным здесь разумелось неопределенное частное суждение типа «Нек-рые, а может быть и есе Я, суть Р») объединялись в одну рубрику, Эта рубрика называлась делеянел» С. по качеству и количеству.

Сюда относилось четыре вида Сл 1) общеутвердительное (евое 5 суть Р»), 2) общеотрицательное (<а»и одно Я не есть Рэ), 3) чаотноутвердительное (влек-рые Я суть Р»), 4) частноотрицательное («нек-рые Я не суть Р»), В учебниках рассматривались далее отношения между этими суждениями с точки зрении истинности и ложности в т. и. логическом к«кураже и отношеяия между объемами субъекта и предиката этих С. а т. н. учении о раепределеикое>пи >пермиков е еукедек»»и. В совр, логике к видам С. по количеству относят: 1) общие С. (С. с квантором об>щностя), 2) неопредел. частные С., к-рые наа.

просто частными (С. с квантором существования) и 3) единичные С. К Аристотелю восходит и деление С. на С. действительности, возможности и необходимости, впослед- СУЖДЕНИЕ 931 стнии нааваннос делениеы по .чадов»насти. Под С. дейстнительности Аристотель разумел С., и к-рои речь идет о том, что фактичеснп есть, существуот в депстиительности, Под С, необходимости — С., в к-ром речь идет о том, что не может быть иначе. П од С. возможности— С,. в к-ром речь идет о том, что может быть иначе, т.

е, что может быть, но мояшт и ие быть, Напр., «Завтра люжет быть морская битил». В совр. логике вьииаэыванин с модальными операторами «воаможио», «невозможно», «нообходиио» и др. исследуются в различных систе»шх мадальназ логики. !'азличение 1) выделяющих и вкли>чаю>цих С. и 2) С. свойства и С. отношеннй также, в и.>иестном смысле, можно вести от Аристотеля. В четиертой и десятой главах первой шии.и <Топики» Аристотель рассчатршил след.

четыре аида соотношения того, что скааывается о иродмете, с самим предметом: 1) определение, 2) собственное, 3) род, 4) случайное. Согласно Аригтотел>о, а>срвдвлв>си«к глецует насыпать такое С., в к-ром иыявляется собств. сущность предмета (2 То, что сказывается и определении, прииадлеисит предмету Сд оно не»шжет сказываться о др. пред»и'те. С и о с т в е н и ы м слецует называть такое С., и к-ром, так ке как и и опрецелении, речь идет о чси-то, принадлежащем тольно предмету С.

Но в отличие от определения, то, что сказывается в собственном С., не означает сущности мыслимого вредмета. 1' о д о и следует называть такое С., в к-ром выявляется песобств. сущность предмета, т. е такая суп!иост»о к-рой обладают и др. предметы, кроме предмета С. С л у ч а пи ы м следует назьишть все то, что. не оудучи сущностью предмета С., может, так нсе как и род, сказываться о многих др. предметах. Это учение Аристотеля, названное впоследстиии его комментаторами учением о пдвдикабализз, позволяет установить еше два иажных вида С., а именно, выделяющее и вклв>чающее С.

Выдел>иощими естественно называть те С;., в к-рых речь идет об отличительноы признаке предмета С,, нозависимо от того, является ли этот признак существенным (определение) или несущестиенным (собстиеиное). Напр., «Квадрат есть прнмоугольнпк с равными сторонами» (определение). «Марс есть планета, светящаися красньис снего»ы (собстиенное). Включающими естественно называть те С., в к-рых речь идет о принадлежности предмету С. таких иризпакои, о к-рых известно, что оии иринадленсат не только предмету С,, напр.: «Кит ест~ животное» (род), «Этот человек леишт» (случзиное).

Для деления С, на С. свойства и отношения представляет интерес то сведение всех категорий к тре»>, а именно к «сущности», «состоянию» и си>тноиичиио», к-рое Аристотель осуществил и 14-й книге «Ыетафизики». На основаншс указанных здесь катсшо)пш! С. можно разделить на два аида: 1) С.

сиойства, а к-рых утвср>кдаи>тсн как существ. свойства (сущность), так и иссуществ. (состоиние), 2) С. отношения, в к-рых утиерждаются различного рода аа>коси«низ между предметамн. ('.аы Аристотель разделения иа С. свойство и С. отношения еще не указывает. Это деление впервые, по-виднмому, было дано Галеном (см, С. Оа!шиж, !пзНЬоНо )ой!са, ей.

Характеристики

Тип файла
DJVU-файл
Размер
36,14 Mb
Тип материала
Высшее учебное заведение

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Почему делать на заказ в разы дороже, чем купить готовую учебную работу на СтудИзбе? Наши учебные работы продаются каждый год, тогда как большинство заказов выполняются с нуля. Найдите подходящий учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6565
Авторов
на СтудИзбе
298
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее