Русский язык и культура речи. Т.В. Кортава (2015) (распознанная) (1184444), страница 26

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 26)

Рекомендации и комментарии авто­ра к нормам коммуникативного поведения звучат забавно, но оченьзлободневно: Дети не смеют без именного приказу родительскогоникого бранить и поносительными словами попрекать, а если этои приходится делать, они должны говорить все вежливо и учтиво.Не жри, как свинья, и не облизывай перстов. Над едой не чавкай,как свинья, и головы не чеши.139Современные носители просторечия бравируют своей языковойраскованностью, но она вовсе не свойственна им, так как в дей­ствительности языковая раскованность - это проявление гармониимеры и вкуса. Она присуща высокообразованным людям, свободновладеющим всеми функциональными стилями русского языка. Вы­дающийся русский лингвист Л. В.

Щерба писал, что лишь тогда,когда чувство нормы воспитано у человека, он начинает чувство­вать всю прелесть обоснованных отступлений от нее, носителейже просторечия отличает языковая небрежность и отсутствие вся­ких представлений о языковом вкусе.Просторечие наносит непоправимый ущерб литературномуязыку, так как парадоксальная креативность его носителей приводитк тому, что литературный язык стремительно меняется, но не разви­вается.Просторечие - не «простая речь» и не речь «простых людей».Распространено мнение, что просторечие принадлежит исключи­тельно к разговорно-бытовой сфере. Но это не так. Оно живети в деловой речи, причем не только в устной, но и в письменнойформе.

В конечном счете, просторечные слова и обороты естествен­ным путем вливащтся в литературный язык. Такие слова и выражения,как: подвижки, наработки, проживать (по адресу), задействовать,набрать кого-то (‘позвонить’), отзвониться, отследить, датьотмашку, прочно закрепились в языке. От просторечных элемен­тов не застрахована и научная речь.Просторечные формы не имеют никаких дополнительныхсмысловых оттенков или функций по сравнению с аналогичнымиформами в литературном языке: без понятия - не знаю, по жизни обычно, по-любому - в любом случае.Просторечная форма, получив самостоятельную функцию, мо­жет перейти из разряда «просторечных» в «разговорные». Так,рожденные в просторечии многочисленные фразеологизмы легковходят в разговорный стиль литературного языка. Все экспрессив­ное просторечие «обречено» на признание.Идентификация просторечных единиц осуществляется стихий­но, благодаря огромной аудитории носителей: в массе случаев кри­терием служит речевой опыт.

Интонационный рисунок речи уси­ливает экспрессивность просторечных форм.140Просторечие оценивается как порча языка, но при этом оно об­ладает своеобразной стихийной некодифицированной нормой, чер­ты которой можно систематизировать следующим образом:• повышенная громкость речи, особенно в телефонном обще­нии в присутствии посторонних, в разговоре на расстоянии;• фарингализация («сиплый голос»);• своеобразная интонация растягивания и резкого повышениятона к концу высказывания;• оригинальные звукоизобразительные приемы (специфическоехихиканье в очень высокой визгливой тональности, громкие крикии вопли, междометие вау/), пониженный тембр голоса у мужчин,побудительный свист;• бытовые провокации («подколы», «наезды»), грубые шутки(«приколы»), превентивные, часто беспричинные обвинения;• отсутствие табуирования мата, выступающего в роли своеоб­разного кода, маркирующего себе подобных.

Некоторые бранныеслова десемантизируются и приобретают функции экспрессивныхчастиц;• повышенная агрессивность речевого акта, в ходе которого со­беседник воспринимается как враг;• вульгаризация языка, использование так называемых лингвоцинизмов, демонстрирующих пренебрежение к общепринятымнормам нравственности;• активность жаргонизмов (бабки, беспредел, дать по рогам)и жаргоноидов: жаргоноид - ‘подобный жаргонизму’; в словарерусского литературного языка такие слова имеют иное значение(опустить, примять, отжать)\• широкое использование слов-паразитов: типа, короче, кон­кретно, как бы, реально, жесть;• несоблюдение орфоэпических норм: свекла, договор, обеспе­чение, километр, звонит, красивее;• появление просторечных эвфемизмов при переключениина «вежливый», по мнению носителей просторечия, регистр речи:покушать (лит.

поесть), отъехать (лит. уехать), подъехать (лит.приехать), отойти (лит. отлучиться);141• использование в образовании форм имен собственных специ­фических суффиксов: -ок-, -ян-, -он-, -ох-, о (нулевой суффикс): Ле­нок, Толян, Димон, Тимоха, Макс;• обращение к любому собеседнику на ты.Носители литературного языка и просторечия понимают другдруга, но оперируют разными языковыми единицами.Интересно, что просторечие развивается и за пределами нашейстраны. В языке эмигрантов тоже фиксируется просторечие. Так,в романе Василия Аксенова «Новый сладостный стиль» герои го­ворят на ломаном русском языке с вкраплениями англицизмов:«А как ты сегодня дуинг? Вам послайсить или писом?»1. Этот ва­риант языка получил название брайтонбичского диалекта (Брайтон-Бич - район Нью-Йорка).Социолингвистический портрет носителя просторечияЯзык - важный показатель социальной стратификации.Носители литературного языка и просторечия не имеют кон­кретных регионов проживания.

Носитель просторечия - человек,не получивший достаточного образования и обладающий своейсистемой ценностей. Внешний облик носителей просторечия одно­образен: мрачность, понурый вид, бытовая неулыбчивость - ти­пичные характеристики людей этого типа.Эстетический идеал носителя просторечия определяется таки­ми чертами, как грубость, неопрятность, пренебрежение интереса­ми и вкусами окружающих. Носителей просторечия отличаетстремление затеряться в толпе, они нечистоплотны, передвигаютсягруппой, ведут себя презрительно по отношению к окружающим,представляя для них имплицитную или эксплицитную угрозу, по­стоянно демонстрируют речевую агрессию.Средняя продолжительность жизни российских мужчин в 2007 г.составляла 57 лет, женщин - 63 года; в 2010 г.

соответственно 65-67 и 62-65 лет. Однако носители просторечия часто не доживаютдо этих временных пределов. Причины их ранней смертностиалкоголь, наркотики, убийства, аварии, бытовые драки.1 Кронгауз М. Кто отвечает за русский язык // Дружба народов. 2011.

№ 10.142Нравственные представления носителей просторечия:• релятивизм, расплывчатость нравственных представлений(у каждого своя правда)\• фатализм (от судьбы не уйдешь);• гедонизм (живем один раз) (гедонизм - греч. hedone ‘насла­ждение’ - идеалистическое направление в этике, утверждающее,что стремление к удовольствию есть высшая цель жизни. В Древ­ней Греции эта теория связана с именем Аристотеля.

Затем ее до­полнил Эпикур, последователи которого получили название эпику­рейцы);• психологический эгоизм - убеждение, что альтруизма не су­ществует (не делай ничего бескорыстно)\• нетерпимость по отношению к представителям других культур.Этими нравственными ориентирами объясняется терпимое от­ношение представителей просторечия к криминалу, уверенностьв том, что виноват не преступник, а жертва (ограбили - нечего ко­пить; убили - незачем ходить поздно ночью; изнасиловали - не надобыло входить в лифт с незнакомым, не носи короткие юбки).Типичный представитель просторечия позитивно относитсяк официальной религии - православию и ее атрибутам, но его ре­лигиозность является внешней, показной.Стереотипы поведения носителей просторечия:• манипулятивность (стремление использовать возможностидругого человека в своих целях);• агрессивность; заискивание перед сильным;• основная форма времяпрепровождения - гулянка (пьяное за­столье), дебош, кураж, агрессивные насмешки над окружающими,которых они презирают за нежелание разделить их интересы.Отношение носителей просторечия к искусству:• любимый вид «искусства» - телевидение (сериалы, выступле­ния пародистов, телевикторины, ток-шоу).

Государство поддержи­вает вкусы носителей просторечия, о чем свидетельствует политикав области массового телевещания: prime time отдано ток-шоу и со­мнительным пошлым проектам, идеи которых скопированы с аме­риканских телеканалов;143• музыка - «попса» как фон для пьяных разгулов;• литература - детективы, дамская проза, анекдоты, журналысветской хроники.Отношение носителей просторечия к властиНосители просторечия поддерживают власть, так как онане мешает криминалу и полукриминалу и, более того, относитсяк ним со скрытым любованием.В последнее время заметно усилилась пропагандистская под­держка «простого человека», исходящая от проникших во властьмалоквалифицированных идеологов и политтехнологов.Еще в 20-х гг.

прошлого века русский философ Н. А. Бердяевписал о том, что волна хулиганства хлынула в нашу освобожденнуюпечать и залила ее. И сейчас ситуация очень тревожная. Лингвистывсерьез озабочены тем, насколько уместно употребление просторе­чий и жаргонизмов в средствах массовой информации и как нужноизменить языковую политику в СМИ.Через молодежные музыкальные каналы также активно переда­ется жаргонная лексика. На первый взгляд, нет вреда в том, что ве­дущие говорят с молодежью на понятном языке. Однако слушателипривыкают к сленгу и в итоге воспринимают эту лексику как нор­мативную.Многие слова из уголовного жаргона (например, авторитет,бабки, развести, отмыть, завязать, кинуть и др.) перешли в про­сторечие именно благодаря СМИ.

И политические лидеры поддер­живают эту тенденцию. Журналисты проявляют вербальную агрес­сию по отношению к читателю или слушателю, заставляя егопокорно воспринимать уголовную субкультуру.Психологический облик носителя просторечияНоситель просторечия помолодел, стал более или менее обра­зован и социально значим. Чистых «просторечников» почти нет,хотя они легко узнаваемы.

Характеристики

Список файлов книги