Диссертация (1173765), страница 90
Текст из файла (страница 90)
П. Шуйский был принудительно пострижен в монахи Кирилло-Белозерского монастыря, после чего «задушен дымом» (отравлен угарным газом), А. Шуйский заточен в тюрьму Буйгорода (гдеон был умерщвлен в мае 1589 г.), В. Шуйский - в тюрьму Галича. Опале подверглись также Ф. Шереметьев1264, П. Нагой1265 и другие связанные с Шуйскими бояре. Воевода Крюк-Колычев был поточен в нижегородскую каменную тюрьму.
Многие дворяне были направлены в монастыри1266.Флетчер Д. О государстве Русском. СПб., 1906. С. 127.Публичной мерой безопасности стало размещение весной 1589 г. в городе усиленныхвоенных нарядов (см.: Скрынников Р. Г. Борис Годунов… С. 40).1264Боярин Федор Шереметьев ранее был в польском плену и присягал там на верностькоролю Баторию.
За то, что он «с князем Иваном Петровичем Шуйским государю царюФедору изменял», Ф. Шереметьев был направлен в монастырь (см.: Барсуков А. П. Род Шереметевых. Т.2. СПб., 1882. С. 8-9).1265Петр Нагой был заточен в монастырь (см.: Скрынников Р. Г. Борис Годунов… С. 46).1266Голикова Н. Б. Указ. соч.
С. 28-29; Скрынников Р. Г. Борис Годунов… С. 31-32, 34-36,42-44, 46.39812621263Восстание против представителей государя и связанные с этим убийстваи массовые беспорядки были прямо признаны разновидностью измены государю в материалах Священного собора, который по приказу царя 2 июня 1591г. совместно с Боярской думой рассмотрел результаты «повального обыска»,проведенного в Угличе в связи с беспорядками и убийством («убили чернью»)выполнявшего в Угличе поручение царя дьяка Михаила Битяговского и другихлиц из его окружения (всего 15 человек)1267. Беспорядки произошли после гибели 15 мая 1591 г. сына Ивана Грозного девятилетнего царевича Дмитрия,проживавшего там с матерью царицей Марией Федоровной Нагой и другимиродственниками в качестве Угличского удельного князя.
Инициатором беспорядков стал брат царицы Михаил Нагой.Основанием обвинения стала челобитная царю городового приказчикаРусина Ракова. «Обыск» в Угличе проводила комиссия в составе князя Василия Шуйского, окольничего Андрея Клешнина и дьяка Елизария Вылузгина1268, которая «расспросила» около 140 человек и провела несколько «очных ставок».
На некоторых допросах присутствовала царица Мария Нагая(«кормилицу Орину и постельницу… Марью распрашивали перед царицею уцеркви»). 21 мая 1591 г. отдельную челобитную царю подала жена убитого М.Сохранились несколько челобитных и материалы «повального обыска» в Угличе, материалы их рассмотрении на Священном соборе и три наказные памяти о доставлении вМоскву лиц, «которые в деле объявилися», для дальнейшего розыска. Эти материалыможно считать единственным сохранившимся до настоящего времени следственным деломXVI в.
(см.: Собрание государственных грамот и договоров. Т. 2. М., 1819. С. 103—123;Дело об убийстве царевича Дмитрия. М., 2012. С. 7-8). О сохранившихся материалах имелась заметка в описи архива Посольского приказа 1626 г.: «Столпик, а в нем дело сыскноепро смерть царевича князя Дмитрея Углецкого, как посыланы были на Углеч боярин князьВасилей Иванович Шуйской, да окольничей Ондрей Клешнин, да дьяк Елизарей Вылузгин,99-го году, распалося все и верху у нево нет» (Опись архива Посольского приказа 1626 г.Ч. 1.
М., 1977. С. 259).1268Е. Д. Вылузгин был дьяком Поместного приказа, ведавшего учетом поместий и вотчинслужилых землевладельцев и их тяглого населения, за исключением подведомственныхприказу Казанского дворца. В. И. Шуйский с ноября 1591 г. был руководителем Владимирского судного приказа, который ведал в судебном отношении верхушку служилых людейпо отечеству, в первую очередь, думные чины, а также рассматривал уголовные и гражданские дела, в том числе о грабежах и убийствах (Лисейцев Д. В., Рогожин Н. М., Эскин Ю.М. Приказы Московского государства XVI-XVII вв.: Словарь-справочник. М.; СПб., 2015.С. 125, 127, 181-182).3991267Битяговского Авдотья с просьбой разыскать разграбленное имущество («сыскати животишка»).
В ней говорилось, что Михаил Нагой велел убить ее мужа«по недружбе»: муж «бранился с Михаилом за то, что он добывает беспрестанно ведунов и ведуней к царевичу Дмитрею… И про тебя, государя, и процарицу Михайло Нагой тому ведуну велел ворожити, сколько ты, государь,долговечен и государыня царица». Материалы по делу готовил для Соборатакже направленный в Углич митрополит Сарский и Подонский Геласий, который сообщил о полученной им отдельной челобитной от городового приказчика Ракова («…а осударю буди печальник»), а также о просьбе передать челобитье царю Федору от Марии Нагой о милости к ее братьям. В деле участвовали многие служители церкви («был у спросу Воскресенский архимаритФедорит и к тем речам и руку приложил», «К сем речам отец духовной Григория Нагово, Цареконстантиновской поп Богдан руку приложил», «Спасскийсоборный священник Степан сказал в распросе: посылал его… МихайлоНагой… к Михайлу Битяговскому на подворье… из клети выняти палицу железную»; «…вдового попа Огурца… распрашивали: кто ему велел звонити вколоколы?»)1269.В решении Собора, которое огласил патриарх Иов, говорилось, что подобные беспорядки, сопряженные с убийством представителя власти, в Россиипроизошли впервые: «…а преже сего такого лихого дела, и такие убойстваостались, и крови пролитье от Михайла от Нагово, и от мужиков николи небыло».
Собор квалифицировал действия их организаторов и активных участников в качестве «явной измены»: «А перед государем царем и великим княземФедором Ивановичем всея Русии Михайла и Григорья Нагих измена явная;что царевичю Дмитрею смерть учинилась Божьим судом, а он, МихайлоНагой, государевых приказных людей дияка Михайла Битяговского с сыном,и Микиту Качалова, и иных дворян, и жильцов, и посадских людей, которыестояли за Михайла Битяговского и за всех за тех, которые стояли за правду и1269Дело об убийстве царевича Дмитрия.
М., 2012. С. 31-33, 39, 41, 68.400разговаривали посадским людям, что они такую измену сделали, велел побитьнапрасно». Особо подчеркивался умышленных характер («умышленьем») имотив преступления – выполнение потерпевшими своего служебного долга позащите царя: «за то, что Михайло Битяговской с ним, с Михайлом с Нагим,бранился почасту за государя, что он, Михайла Нагой, держал у себя ведунаОндрюшу Мочалова и иных многих ведунов». С согласия Собора патриархИов признал, что «за тое великое изменное дело Михайло Нагой с братьею, имужики углечане по своим винам дошли до всякого наказанья.
А то дело земское, градское, в том ведает Бог да государь царь и великий князь Федор Иванович всея Русии, все в его царской руке и казнь, и опала, и милость, о томгосударю как Бог известит». Царь «приказал бояром и велел Углетцкое делопо договору вершити»1270.По решению Боярской думы царица Мария была сослана в монастырьна Выксу и пострижена там в монахини под именем Марфа. Братья Нагие былипоточены по разным городам.
Активных участников беспорядков подверглисмертной казни (по некоторым данным, до 200 человек), другие участники(около 60 семей) были сосланы на житье в Сибирь в Пелым (1 апреля 1592 г.).Принятые меры, вероятно, рассматривались властями как средство искоренения вечевых пережитков в сознании горожан. Об этом свидетельствует особыйритуал «квазинаказания», который был совершен над набатным колоколом,звон которого возбудил жителей города к беспорядкам. Его перед народомсбросили со Спасской колокольни, у него вырвали язык и отрубили одно ухо,а по народному преданию, еще и высекли на площади кнутом.
Колокол был«сослан» в Сибирь в Тобольск, куда его в течении года доставляли сами сосланные угличане1271.Дело об убийстве царевича Дмитрия. М., 2012. С. 74-75.См.: Сулоцкий А. И. Замечательные по Сибири колокола // Чтения в Императорскомобществе истории и древностей российских. 1871. № 1. С.
78-80; Завалишин И. И. ОписаниеЗападной Сибири. Т. 1. М., 1862. С. 317—319; Дело об убийстве царевича Дмитрия. М.,2012. С. 12; Скрынников Р. Г. Россия накануне «Смутного времени». М., 1980. С. 85.40112701271Анализируемая разновидность измены (бунт, мятеж)1272 имела важнуюособенность с точки зрения обязанностей подданных, узнавших о ней. Получение информации о злоумышленном скопе непосредственно против государявлекло за собой обязанность защиты царя и вооруженного противостояниябунтовщикам («за Государей своих стояти»), то есть принятия мер «необходимой обороны» государя.
В записи 1598 г. эта обязанность была выражена вследующей формуле: «…а где будет сведаю скоп или злое которое умышлениена Государя своего… какое лихое умышленье, и с теми людьми, кто будет втом скопе во всяком лихом умышленье, и мне битись до смерти». В последующем практически во всех крестоцеловальных записях XVII в. в той или инойформе содержалась обязанность «биться с изменники», непосредственно восставшими против государя1273.В то же время по буквальному тексту записей подобная обязанность нераспространялась на другую разновидность изменнического бунта - на восстание против представителей государя и связанные с этим массовые беспорядки.9. Последним в числе видов «крестных преступлений» крестоцеловальные записи называют измену в форме «отъезда».
Причем она получает ярковыраженное внешнеполитическое звучание.В клятвенных обещаниях XV-XVI вв. «отъезд» бояр и служилых князейпонимался как отъезд на службу к другому государю1274. После формированияцентрализованного Московского государства в политических условиях концаXVI в. новым государем мог быть только государь иностранный. Поэтому«отъезд» от своего государя к иному государю становится ничем иным, какотъездом за границу на постоянное жительство, сопровождающийся неизбежной при этом присягой на верность новому монарху. В записи 1598 г. соответствующий запрет звучал следующим образом: «…мне от Государя своего... кВ XIX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
