Диссертация (1173765), страница 81
Текст из файла (страница 81)
Еще одна грамота была направлена«православному христианству» Москвы – царь писал, что «гнева на них иопалы никакой нет». Митрополит и население обратился к Ивану IV с просьбой не оставлять государство. Царь ответил, что соглашается принять властьс условием, чтобы духовенство «не претило и не стужало» ему своими ходатайствами, когда он будет казнить изменников. Условие было принято, послечего Иван IV объявил об учреждении опричнины1136.Указ об опричнине Г. Г.
Тельберг назвал «почти что правовым основанием» - прокламацией чрезвычайной карательной власти царя1137. По нашемумнению, обмен грамотами (письмами) стал формой заключения нового квазидоговора царя, церкви и населения по поводу обновленной конфигурациивласти вообще и порядка принятия и реализации решений о наказаниях по«государевым делам» в частности.Карташев А. В.
Очерки по истории русской церкви… С. 546.См.: Дополнения к Никоновской летописи // ПСРЛ. Т. 13. 2-я половина. СПб., 1906. С.391–394; Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви… С. 546–547; Рогов В. А. История уголовного права, террора и репрессий... С. 147–149.1137Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 17-18.35611351136До опричнины в соответствии со сложившейся русской традицией коллективного рассмотрения дел уголовно-правового характера, возникавших вотношении представителей политической власти, лишь боярский суд мог осудить члена боярской думы. В указе об опричнине царь установил неограниченное право казнить любого изменника и конфисковать его земли по собственному усмотрению: «Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которыеизмены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, натех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинитиему на своем государьстве себе опришнину»1138.Было введено правило о том, что «государских лиходеев», которые «изменные дела делали», «ведает Бог да он, государь, и в животе и в казни егогосударская воля»; «а которые бояре и воеводы и приказные люди дошли загосударские великие измены до смертной казни, а иные дошли до опалы, и техживоты и статки взяти государю на себя»1139.Этот указ закрепил новое, более широкое толкование понятия «изменник».
Оно охватывало как тех, кто собственно «измены государю делали», таки тех, кто «в чем государю были непослушны»1140. Подозрительных боярИван IV «испомещал» в новых далеких областях. Опричники выполнялифункции полицейского надзора и сыска изменников1141.Установлена была и система санкций, ожидавших изменника. Это воСм.: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью //ПСРЛ. Т. 13. 2-я половина. СПб., 1906.
С. 394; Хрестоматия по истории СССР с древнейшихвремен до 1861. М., 1987. С. 149; Жильцов С. В. Смертная казнь в истории России... С. 92–93.1139Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью // ПСРЛ.Т. 13. 2-я половина. СПб., 1906. С. 393–395.1140Расширение понятия измены нашло отражение в вопросе «вельможам» на исповеди,который теперь выражался словами: «Не изменил ли еси ц-рю гсд-рю великому кн-зю, вцеловании крстом или во ином чем».
См.: Алмазов А. И. Тайная исповедь... С. 171.1141Исаев И. А. История государства и права России. С. 99; Карташев А. Очерки по историирусской церкви… С. 547.3571138всех случаях «опала», возлагаемая царем, и, кроме того, по царскому усмотрению казнь (наказание), в том числе и смертная1142, а также конфискация имущества («животов» и «статков»). При этом, как отмечал Б. Н. Флоря, «в годыопричнины, царь последовательно трактовал своих …врагов …как "отступников", погубивших свою душу; их тела бросались без погребения, по ним запрещалось делать заупокойные вклады»1143.Положения указа об опричнине о наказании изменников были реализованы на практике. Были подвергнуты смертной казни ряд членов Боярскойдумы и регентского совета, видные князья.
Многие бояре и дети боярскиебыли направлены в ссылку, при этом часть из них в последующем были казнены1144. Попытки представителей церкви ходатайствовать за опальных боярбыли пресечены на высшем политическом уровне. Митрополит Филипп, заступившийся в марте 1568 г. за опальных бояр1145 и обличивший царя в жестокостях, был низложен на Церковном соборе и сослан в монастырь, где черезгод умер1146.Наиболее серьезным репрессиям («карательной экспедиции»1147) подверглись жители Новгорода («дьяки, подьячии, гости, владычни приказные,дети боярские) после обнаружения (по «извету о деле господарском»1148) подписанной архиепископом грамоты, подтверждающей приготовление «Новгород и Псков отдати литовскому королю, а царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Руси …злым умышленьем извести, а на государство посадитикнязя Владимира Андреевича»».
В январе-феврале 1570 г. в Новгороде, а затемПо оценкам Р. Г. Скрынникова, всего в период опричнины было казнено около четырехтысяч человек (см.: Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 158, 179, 191).1143Флоря Б. Н. Исповедные формулы... С. 209.1144См.: Скрынников Р.
Г. История российская XV–XVII вв. М., 1997. С. 318, 329–330;Жильцов С. В. Смертная казнь в истории России... С. 93.1145Поводом для преследования бояр (июль 1567 г.) стали перехваченные письма польскогокороля к некоторым из них.1146См.: Филипп, митрополит московский и всея Руси // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. XXXVa (1902): Фенолы — Финляндия. С. 762–764; Карташев А. В.Очерки по истории русской церкви… С. 549–552.1147Тельберг Г.Г.
Указ. соч. С. 16.1148Новгородские летописи. СПб., 1879. С. 468.3581142во Пскове под руководством Ивана IV был организован масштабный сыск, сопровождавшийся обысками и пытками, а также реализованы казни и «мерыбезопасности», схожие с «потоком и разграблением» (конфискация и уничтожение имущества опальных новгородцев и псковичей, в том числе их церквейи монастырей, и убийство сопротивляющихся) с вывозом предметов, представлявших религиозную ценность, в Москву1149. Кроме того, были убиты проживавшие в новгородской земле пленные подданные великого князя Литовского и члены их семей1150. Всего в Новгороде были казнены и погибли, в томчисле от пыток, до трех тысяч человек1151.
После этого в Москве была организована массовая казнь, на которую было выведено 300 человек, из них казнено116 человек, остальные от смерти помилованы1152. В сохранившемся документе (Опись Посольского приказа) упомянут «список из сыскного изменногодела 78 (1570) году… и в том деле многие казнены смертью… а иныеразосланы по тюрьмам, а до кого дело не дошло, и те помилованы, а иные свобожены»1153.После разрушения крымским ханом Москвы (1571 г.) и преобразованияопричнины в государев Двор (1572 г.) правило назначения казней бояр толькос одобрения боярской думы было восстановлено. Вместе с тем, когда вновьбыли выявлены «изменные дела» десяти членов послеопричного правительства1154 и измены в Новгороде, Иван IV осуществил новую политическую реформу (октябрь 1575 г.).
Он объявил об отказе от полномочий великого князявсея Руси в пользу крещенного в православие в 1573 г. касимовского царя(Чингизида) Симеона Бекбулатовича (Саин-Булата), взамен получив от негоНовгородские летописи. СПб., 1879. С. 393-405.Генрих Штаден. Записки о Московии. Т. 1. М., 2008. С. 520-522.1151См.: Скрынников Р.
Г. Иван Грозный... С. 158, 191.1152Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. Л., 1988.С. 134.1153Опись сделана в 1626 г. через год после московского пожара. 29 глава описи, где указанэтот документ, названа «Столпы московские о всяких розных делех и сыскные приказныедела, старые и новые».
В ней есть помета: «А подлинного дела, ис чево тот статейной список выписан, не сыскано» (Духовные и договорные грамоты великих и удельных князейXIV–XVI вв. … С. 480–481).1154Они были казнены 2 августа 1575 г. См.: Скрынников Р. Г. Иван Грозный… С. 196-197.35911491150разрешение на власть в личном московском уделе с собственной Боярской думой.Здесь в октябре–ноябре 1575 г. состоялись новые казни («на площадипод колоколы»). 20 октября были казнены новый новгородский архиепископ,а также чудовский и симоновский архимандриты, ранее активно сотрудничавшие с опричниной, а 24 октября был обезглавлен известный опричник стольник Захарьин-Юрьев1155.
Посол «Священной Римской империи» в Москве Даниил Принц свидетельствовал, что незадолго до 1 декабря Иван IV «лишилжизни сорок дворян, которые во второй раз составили было заговор на егожизнь»1156. Были казнены видные бояре (19 ноября — И. Бутурлин с сыном идочерью1157, 27 ноября — его брат Д. Бутурлин1158, П. Куракин, Никита и Василий Борисовы1159), дьяки разбойного и дворцового приказов, а также протопоп Архангельского собора Кремля («посажен в воду»)1160.Через несколько дней после публичной казни в Кремле, сообщая английскому посланнику Даниилу Сильвестру о вокняжении Симеона, Иван IVназвал поводом для политической реформы «преступные и злокозненные поступки наших подданных, которые ропщут и противятся нам за требованиеверноподданнического повиновения и устрояют измены против особынашей»1161.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
