Диссертация (1173735), страница 88
Текст из файла (страница 88)
Примерами избыточно казуистичного построениясистемы принципов права могут служить подходы Ф. В. Цомартовой,формулирующей «универсальные принципы социального и коммерческогонайма» — устойчивость права пользования жилым помещением, судебныйпорядок расторжения договора — и «специальные» принципы подотрасли —предоставление выселяемым другого жилого помещения и ограничениевмешательства государства в отношения сторон; соблюдение баланса прав изаконныхинтересовнедопустимостьнаймодателяпроизвольногоинанимателялишенияжилища,привыселении,исключительныйсудебный порядок расторжения договора и выселения1; Д.
А. Петрова,определяющего принципы саморегулирования как свободу, сочетаниечастных и публичных интересов, функциональную субсидиарность системысаморегулирования,корпоративность,дополнительнуюответственностьЦомартова Ф. В. Принципы правового регулирования прекращения договорного пользованияжилищем // Журнал российского права. 2012. № 4. С. 100—110.1363членов СРО1, В.
К. Андреева с его принципом равного доступа к получениюгосударственной поддержки2 и ряда других авторов, в том числеупоминавшихся в первой главе настоящей работы. Для некоторых авторовсвойственна склонность к формулированию в качестве принципов праватезисов, в большей степени тяготеющих, как представляется, к областиполитологии3.В ряде работ современных авторов проявляется иной подход,кажущийсянамболееправильным.Неотвергаясуществованиемногоуровневой системы принципов права, эти авторы исходят из того, что воснове всей этой многоуровневой системы находятся фундаментальные,базовые начала, которыми и определяется, по сути, облик всей этой системы.Так, главенствующую роль принципа социальной солидарностиконстатировал в свое время С.
С. Алексеев4. А. А. Чукреев в качествеосновополагающих принципов гражданского права назвал автономиюволи — аксиоматичный и фундаментальный принцип отрасли — и принципформального равенства, который исторически и логически выводится изонтологической автономности и разумной активности человеческой психики.Остальные принципы, по мнению автора, производны от названных и имеютболее частный характер5. С. А. Иванова особо выделила принципысоциальной справедливости, разумности и добросовестности, отмечая, чтопри их помощи суд или стороны по взаимному согласию устанавливают«плавающие» границы меры дозволенного или должного поведения.Петров Д. А.
Принципы саморегулирования: критерии систематизации и виды // Российскаяюстиция. 2012. № 3. С. 18—21.2Андреев В. К. Принцип равного доступа к получению государственной поддержки. Проблемыреализации принципов права в предпринимательской деятельности / под ред.
В. А. Вайпан,М. А. Егорова. М., 2016. С. 227—233.3Так, А. С. Мордовец говорит о правовых принципах уважения и заботы (Мордовец С. А. и др.Принципы и презумпции в праве: междисциплинарный подход. Саратов, 2017. С. 25).К сожалению, данный труд в целом оказался едва ли удачной попыткой применениямеждисциплинарного подхода, если не сводить таковой к эклектичному, не демонстрирующемукаких-либо признаков системности и логики межотраслевых взаимосвязей сбору под однойобложкой характеристик самых разноплановых тезисов.4Алексеев С.
С. Восхождение к праву. С. 349.5Чукреев А. А. Добросовестность в системе принципов гражданского права // Журнал российскогоправа. 2002. № 11. С. 101—102.1364Принцип социальной справедливости С. А. Иванова назвала общимпринципомправа,законодательства;которыйрастворяетсяразумностьивмассиведобросовестностьгражданскогоонасчитаетсоставляющими социальной справедливости1. По мнению А.
С. Гайдука и А.А. Киселева, в основе системы принципов права, включающей в себя помимопредусмотренных ст. 1 ГК основополагающих принципов отрасли такжепринципыподотраслейиинститутов,находятсяпринципыдобросовестности, разумности и справедливости. Авторы относят к числуподотраслевых принципы общей правоспособности юридических лиц,реального исполнения обязательств и вообще полагают, что количествотаких принципов можно пополнять практически неограниченно2.Для большей полноты картины и обеспечения возможности сравненияпрактикуемых подходов приведем теперь примеры обобщений, понимаемыхв качестве принципов права в западной, в частности, англосаксонскойтрадиции правоприменения — именно в ней, как не без оснований принятосчитать, роль принципов права, на которых строится все правоприменение вцелом, наиболее высока.
Сразу отметим, что при всем своем многообразии ивариативности они никогда, насколько нам это известно, не сводились вкакую-либо систему, организованную по более или менее общим критериям,и всегда выступали в качестве некоего конгломерата, из которогопрактикующему судье предоставляется возможность на собственную полнуюответственность выбрать принцип, кажущийся ему наиболее приемлемым.Предложенная в § 2 главы I классификация этих обобщений имеет сугубоусловный умозрительный характер и может быть годна только для лучшегоосмысления содержания этих тезисов.См.: Иванова С.
А. Некоторые проблемы реализации принципа социальной справедливости,разумности, добросовестности в обязательственном праве // Законодательство и экономика. 2005.№ 4 ; Она же. Значение принципа социальной справедливости для гражданского права какотрасли частного права // Современное право. 2005. № 5. С. 42—47 ; Беседкина Н.
И. Разумностькак категория частного права. М., 2017. С. 4—10.2Гайдук А. С., Киселев А. А. Неприкосновенность собственности как принцип современногогражданского права России. М., 2004. С. 120, 149—150, 157, 160.1365К первой категории следует отнести положения общефилософского, восновном гуманистического или, во всяком случае, аксиологического иэтического характера. Первым и наиважнейшим в этом ряду следует назватьпринцип верховенства права1. Примером общефилософских принциповможетслужитьодноизнаиболеефундаментальныхположенийутилитаризма — сформулированный И. Бентамом принцип «наибольшегоблагополучия»2. К этой категории по своей сути должны относиться базовыепринципы морально-нравственного содержания, признаваемые западнымиучеными ряда направлений теории и философии права в качестве основпозитивного законодательства3.Ко второй категории могут быть отнесены положения, которыехарактеризуются столь же высокой степенью абстракции, но имеющие болееявное значение для регулирования собственно гражданских правоотношений(их аналогов в понимании системы общего права).
К ней, в частности, можноотнести восходящий к философскому учению Юма принцип взаимнойвоздержанности — я соглашаюсь уважать то, что другой привязан к какомуто имуществу, взамен на аналогичное уважение в отношении меня4; принциправной безопасности — каждый имеет право на максимум безопасности втой степени, в которой это совместимо с аналогичным объемом безопасностидля других; каждый вправе быть в безопасности в пределах своего(собственная личность и собственность должны быть свободны отпосторонней эксплуатации); общий принцип равенства — каждый членВ англоязычной литературе этот принцип именуется универсальным краеугольным камнемстабильного общества, позволяющим каждому человек, группе людей или обществу в целомопределять, в чем состоят установленные по поводу чего-то общественные правила, и действоватьв их рамках или предпринимать попытки их изменения.
См.: Slapper G. How the Law Works. Р. 6—7.2Hart H. L. A. The Concept of Law. Р. 182.3В частности, сформулированные Д. Финнисом «главный принцип морали», производные от негопринципы, а также принципы «практической разумности» (см. далее в этом параграфе и в § 4данной главы). Сюда же может быть отнесен по-прежнему востребованный относительнонемногочисленными представителями ортодоксальной ветви естественно-правовых теорийизвестный с античных времен принцип lex injusta non ex lex — несправедливый закон законом неявляется.4Waldron J.
Property Law. A Companion to Philosophy of Law and the Legal Theory / ed. byD.Patterson. Blackwell, 2008. Р.18.1366справедливого общества имеет право на равный с окружающими наборбазовых свобод; каждый индивид имеет право на уважительное отношение;ко всем людям следует относиться одинаково; любые виды социального иэкономическогонеравенствадолжныотвечатьдвумусловиям —осуществляться учреждениями, действующими в контексте прозрачности,открытого доступа и равенства, и вести в конечном счете к существеннымвыгодам других членов общества1. Широкое применение имеют принципы, вконтинентальном понимании тяготеющие к принципу справедливости: еслинарушитель выигрывает от нарушения им общего правила, которомуподчиняются остальные, это несправедливо2; если какое-то количестволюдей ограничивает определенными нормами собственную свободу, чтобыдостичь выгод, которые не могут быть достигнуты иначе, те, кто выиграл отэтого самоограничения других, приобретают обязанность в свою очередьпретерпеть самоограничения3.К третьей категории можно отнести принципы, получившие общеепризнание и применение, которые имеют методологическое и процедурноезначение4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
