Диссертация (1173735), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Повторение всформулированных учеными цивилистических «принципах» деклараций оплановости, демократическом централизме и иных тезисов официальнойидеологии вряд ли имело существенное научное значение. В любом случаепризнание принципов права легко изменяемыми волей законодателяполностью девальвировало их фундаментальное значение.В то же время в ряде работ советской эпохи можно проследить, на нашвзгляд, несколько иное понимание объективности принципов права, аправовых принципов — как закономерностей общества, не зависящих всвоей основе от воли законодателя.Я. М. Магазинер, разделяя науки на теоретические, констатирующиенеизменную и однообразную связь явлений, выраженную в законах природы,и практические (к числу которых относится правоведение), способныедополнять естественно необходимую связь явлений социально необходимойсвязью для достижения целей человека, полагал, что для этого человекдолжен действовать сознательно по некоторым однообразным общимправилам, однообразие которых является отражением единообразия законовприроды.
Хотя практические науки, в рамках которых человек ищет средствадля своих целей, по своим целям и содержанию объективно обусловлены, т.е.их цели зависят от потребностей общества, а средства — от культурного58уровня и ресурсов общества, они представляют собой царство свободы,объективно предрешенной, но субъективно не ограниченной1.С.
Н. Братусь определял принципы как ведущее начало, закон данногодвижения материи или общества, а также явлений, включенных в ту илииную форму движения; как движущую силу или закон, относящийся кданной группе однородных социальных явлений. Если принципы прямо несформулированы, то они должны быть обнаружены из общего смысла самихнорм2. В этом определении следует обратить особое внимание на пониманиепринципа в качестве закона: «Принцип рассматривается не как категорияидеологическая, выработанная сознанием, а как объективная закономерность,свойственная определенному явлению или группе явлений...
правовыепринципы есть не что иное, как объективные закономерности развития права,и задача исследователя состоит в том, чтобы эти закономерности открыть»3.В. П. Грибанов понимал правовые принципы в качестве элементаидеологической надстройки общества, правовых идей, продукта творческой,сознательной деятельности людей, явления идеологического порядка; однакосами эти явления идеологического порядка ученый считал глубокоукорененными в объективном устройстве общества: «Они являютсяотражением важнейших сторон общественной жизни и прежде всегообъективных закономерностей и тенденций общественного развития, а вконечном итоге объективных экономических законов... будут верны имаксимально эффективны лишь постольку, поскольку они будут правильноотражать эти закономерности».
Ученый определял гражданско-правовыепринципы как руководящие положения права, его основные начала,выражающие объективные закономерности, тенденции и потребностиобщества, определяющие сущность всей системы, отрасли или институтаМагазинер Я. М. Общая теория права на основе советского законодательства // Избранные трудыпо общей теории права. СПб., 2006. С. 54—55.2Братусь С. Н. Предмет и система гражданского права. М., 1963. С.
135, 137 ; Он же. Принципысоветского гражданского права // Правоведение. 1960. № 1. С. 47—52.3Грибанов В. П. Принципы осуществления гражданских прав // Осуществление и защитагражданских прав. М., 2000. С. 218.159права и имеющие в силу их правового закрепления общеобязательноезначение. При этом В.
П. Грибанов отмечал, что отождествление правовогопринципа с нормой права равнозначно отрицанию правовых принциповвообще (что само по себе в его эпоху было достаточно решительнымзаявлением), что принципы права приобретают общеобязательный характертребований, соблюдение которых обеспечивается государством, становятсяпроявлением государственной воли независимо от формы своего выражения.В отличие от норм права, правовые принципы выражают сущность права, егосоциальную природу и классовую направленность. В. П. Грибанов отмечалнеудовлетворительностьисследованиякатегориипринциповправавотечественной науке1.К.
К. Лебедев предлагал понимать правовые принцип как отражениесущественных сторон и связей (закономерностей) предмета и методаправового регулирования, подчеркивая, что руководящей идеей илиосновополагающим началом он становится именно потому, что отражаетуказанные закономерности2.
В. Ф. Яковлев отмечал, что принципы какведущие начала в праве отражают его классовую сущность и что научноеформулированиеправовогопринципаозначаетлишьконстатациювоплощения в нормах права какой-то существенной черты общественныхотношений3.П.В.Логиновопределялпринципыгражданскогопроцессуального права как обусловленные базисом социалистическогообществаосновополагающиеидеи,определяющиесодержаниерегулирующих норм.
Только благодаря объективизации правовых идей внормах права эти идеи обретают существенный признак принципов права.Принципы первоначально рождаются в идеологических, нравственныхкатегориях в виде основополагающих идей и образуют некий каркас отраслиправа, после чего на их основе советский законодатель заполняет этот каркасГрибанов В. П. Принципы осуществления гражданских прав. С. 216—219, 221—223, 225.Лебедев К.
К. Инициатива субъектов как принцип советского гражданского права //Правоведение. 1970. № 4. С. 32—40.3Яковлев В. Ф. Гражданско-правовой метод регулирования общественных отношений.Свердловск, 1972. С. 16, 25, 56.1260конкретным содержанием. Таким образом, будучи правовыми идеями,принципы определяют содержание норм права при их разработке ипосредством норм права, содержание которых ими же предопределено,регулируют общественные отношения1.Неоднократно обращался к проблематике принципов права С. С.Алексеев. В своей «Общей теории права» он определял принципы права какисходныенормативно-руководящиеначала,характеризующиеегосодержание, его основы, закрепленные в нем закономерности общественнойжизни, в которых аккумулируются, собираются воедино, кристаллизуютсяхарактерные черты права той или иной общественно-экономическойформации.
Принципы права, по мнению ученого, являются глубиннымиэлементами структуры права, являются структурированным выражениемсамих основ правовой системы, закономерностей общественной жизни;представляют собой своего рода «сгустки» правовой ткани, выявляющиенаиболее характерные черты содержания данной системы и выступающие вкачестве высокозначимых регулятивных элементов в структуре права2.В работе «Теория права», опубликованной в 1995 г., Алексеев давалидентичное определение принципов права, добавляя, что принципы права, вособенности основополагающие принципы, характеризующие качественноесвоеобразиеюридическогорегулирования,призванывыполнятьопределяющие функции в правовом воздействии на общественную жизнь3.ПозднееАлексеевотмечал,чтопринципыправаявляютсяконцентрированным выражением данной юридических системы, тех основ,на которых она строится, и оправданно получают прямое закрепление взаконодательных текстах4.
Характерно, что нормативное закреплениеЛогинов П. В. О понятии принципов гражданского процессуального права // ВестникМосковского университета. Серия 11. Право. 1985. № 3. С. 58—63.2Алексеев С. С. Общая теория права. М., 1981. Т. 1. С. 98—99, 261.3Алексеев С. С. Теория права. М., 1995. С.
145.4Алексеев С. С. Право: азбука — теория — философия. Опыт комплексного исследования. М.,1999. С. 19.161принципов права у С. С. Алексеева фигурирует как явление вторичногопорядка, следствие субстантивного значения принципов.В завершение этого обзора отметим следующее. Не сомневаясь всверхидеологизированном, часто уродливом изложении наукой советскогогражданского права общеправовых и отраслевых принципов, не следует сводой выплескивать и ребенка: в определенной части вечные и объективныепринципы права и верно формулировались, и реально действовали всоветском правопорядке.
Отрицать значимость этого феномена и исключатьвсякую преемственность правовых систем контрпродуктивно1. Многое изсоветского наследия, нашедшего свое выражение в принципах-идеологемах,как закрепленных в законодательстве, так и сформулированных официальнойидеологией и научной доктриной, являлось изложенными чрезмернодекларативно и с режущим слух коммунистическим апломбом, но при этомбыло по сути совершенно правильно отраженными элементами базовыхфундаментальных принципов человеческого общежития, в том числесводимыми под эгиду важнейшей задачи правопорядка — поощрениядобрых нравов. Что же касается характерного для той эпохи определенияправовых принципов, то как раз от него надо решительно отказаться.Действующий Гражданский кодекс РФ 1995 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
