Диссертация (1173719), страница 67
Текст из файла (страница 67)
– О.П.), к архиереям, справкидоставали, чтоб венчали. Если у кого есть хозяйство»962.Несмотря на то, что родители в соответствии с нормами обычногоправа достаточно рано договаривались о заключении брака между своимидетьми, обряд государственного бракосочетания откладывался до датынаступления законодательно установленного совершеннолетия будущихсупругов.
«Венчанье происходит до ярашона или после таковаго, смотряпотому, достиг ли жених совершеннолетия, требуемаго законом навступление в брак по обряду православной церкви. Венчание в отношениибрака не имеет никакого значения, а считается оно необходимым только длясоблюдения формы»963.Возрастная разница брачующихся «определялась высокой смертностьюмужчин, их ранним старением от тяжкого труда и страхом женщины остатьсявдовой, да еще с детьми»964.Народные представления о возрастных нормах совершеннолетия ивступления в брак у пермских народов отражались в обычно-правовыхвоззрениях и в фольклоре: «За раннее вставание и раннюю женитьбу нераскаиваются»; «Покуда не женишься, все молодой»965.Кроме возрастных показателей, для вступления в брак у пермскихнародов необходимо было соблюсти еще некоторые условия.
Важнейшимтребованием являлось отсутствие близкородственных и священно-духовныхотношений. Так, у коми «браки между кровными родственниками считаютсянедопустимыми, до пятого колена» 966 , «… до четвертаго колена венчать962ФА СыктГУ, Прилузское собрание, АФ 1325-21: зима 1991 г., Республика Коми,Прилузский р-н, дер. Березовка, Перминова Е. И., 1910 г.р.; записал А. В. Панюков.963Верещагин Г. Е. Вотяки Сарапульского уезда Вятской губернии... – С. 124.964Миронов Б.
Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.).Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правовогогосударства. – СПб., 2000. – Т. I. – С. 164.965Пословицыипоговоркинародакоми.–URL:http://chudetstvo.ru/detskaya_ploschadka/stixi-i-skazki/narodnye/2697-poslovicy-i-pogovorkinaroda-komi.html (дата обращения: 31.01.2013).966Вишнякова Д. В. Брачно-семейные отношения коми крестьянства и их обычноправовое регулирование во второй половине XIX – начале XX в. ...
– С. 19; Сорокин П. А.320нельзя» 967 , а также не должно было существовать священно-духовногородства, к примеру, между крестными968. Данные факты строго отслеживалисемьи брачующихся. Поэтому юноши предпочитали брать в жены девушекиз «ближайшей деревни, так как брать невест из своей деревни – не вобычае»969. В ряде случаев, особенно это характерно для зажиточных семей,«соглашение о браке родителями могло быть получено задолго донаступления брачного возраста детей»970. Кроме того, независимо от возрастажениха и невесты необходимо было получить согласие родителей, опекуновили попечителей. Аналогичные нормы содержались и в действующемроссийском законодательстве. В частности, запреты вступать в брак: безразрешения родителей или лиц, их заменяющих971; а также с безумными972;вступать в брак для мужчин ранее 18 лет, для женщин ранее 16 лет973; безвзаимного согласия брачущихся974; при наличии кровнородственных связей идр.975Современные зыряне // Этнографические этюды: сб.
этнографических статей П. А.Сорокина / под ред. Д. А. Несанелиса, В. А. Семенова. – Сыктывкар, 1999. – С. 101.967Богаевский П. М. Указ. соч. – С. 62.968См.: Вишнякова Д. В. Брачно-семейные отношения коми крестьянства и их обычноправовое регулирование во второй половине XIX – начале XX в. ... – С. 20.969Бехтерев В. М. Указ. соч. – Т 5. – Кн. 9. – Сентябрь. – С. 142.970Черных А. В. Указ. соч. – С. 157.971О запрещении вступать в брак без согласия опекунов или попечителей от 4 июня 1836г.
// ПСЗ, Собрание (1825–1881), Т. 11 (1836), Ч. 1, № 9252. – URL: http://www.nlr.ru/eres/law_r/search.php (дата обращения: 05.01.2016).972О свидетельствовании дураков в Сенате от 6 апреля 1722 г. // ПСЗ, Собрание (1649–1825), Т. 6 (1720–1722), № 3949. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (датаобращения: 05.01.2016); О постройке для безумных особенных домов и об отдаче имений,принадлежащих безумным под надзор наследников от 20 апреля 1762 г. // ПСЗ, Собрание(1649–1825), Т.
15 (1758 – 26 июня 1762), № 11.509. – URL: http://www.nlr.ru/eres/law_r/search.php (дата обращения: 05.01.2016).973О воспрещении Священникам венчать браки, если жених и невеста не достигли еще:первый 18-ти, а последняя 16-ти лет от 19 июля 1830 г. // ПСЗ, Собрание (1825–1881), Т. 5(1830), Ч. 1, № 3807.
– URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (дата обращения:05.01.2016); О распространении на Греко-Униатское исповедание Высочайшаго указа, оневенчании браков, если жених и невеста не достигли еще: первый 18, а последняя 16 летот 6 октября 1830 г. // ПСЗ, Собрание (1825–1881), Т.
5 (1830), Ч. 2, № 3981. – URL:http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (дата обращения: 05.01.2016).974О предметах подлежащих светскому суду и Синоду, об отсылке в оные дел, о решениионых, о розыске, наказании и о штрафах за неисповедание, о власти Синода, онеукрывании раскольников, о колокольном звоне в урочное время, о наказаниях за321Пермские народы при вступлении в брак руководствовались не толькороссийским брачным законодательством, но и хозяйственно-экономическимиусловиями крестьянской жизни и обычно-правовыми воззрениями народа.Процедура заключения брака была связана со сложным комплексомсвадебных обрядовых церемоний. К ним относились сватовство, рукобитие,девичник, пир у невесты и жениха в день венчания и т.д.
«Обрядыбракосочетания…осознавалисьнепростокакотношениябрачныхпартнеров, но и установление определенных связей между двумя группамиродственников…»976Обычно-правовые нормы регулировали такую свадебную обрядовуюцеремонию, как сватовство, которое представляло собой обряд, имевшийправовое значение: он утверждал, что условие между сватами былозаключено при свидетелях и получило благодаря этому обязательную силу.Его характерной особенностью являлась предварительная передача невестойжениху каких-либо вещей.
Они могли быть даже частью приданого,церковныя преступления и обидах, наносимых Синоду и о держании в домах духовныхособ других вер с дозволения Святейшаго Синода от 12 апреля 1722 г. // ПСЗ, Собрание(1649–1825), Т. 6 (1720–1722), № 3963. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (датаобращения: 05.01.2016); О непринуждении родителям детей и господам рабов своих ирабынь к браку без самовольнаго их желания от 5 января 1724 г.
// ПСЗ, Собрание (1649–1825), Т. 7 (1723–1727), № 4406. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php(датаобращения: 05.01.2016).975О предметах подлежащих светскому суду и Синоду, об отсылке в оные дел, о решениионых, о розыске, наказании и о штрафах за неисповедание, о власти Синода, онеукрывании раскольников, о колокольном звоне в урочное время, о наказаниях зацерковныя преступления и обидах, наносимых Синоду и о держании в домах духовныхособ других вер с дозволения Святейшаго Синода от 12 апреля 1722 г. // ПСЗ, Собрание(1649–1825), Т.
6 (1720–1722), № 3963. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (датаобращения: 05.01.2016); Об издании книги от Духовной Коммиссии о степенях родства, вкоих брак воспрещается и о днях, в которых венчание браков церковными правилами недозволено от 6 июня 1765 г. // ПСЗ, Собрание (1649–1825), Т. 17 (1765–1766), № 12.408. –URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (дата обращения: 05.01.2016); О степеняхродства и свойства духовнаго (кумовства) брак воспрещающих, и об обязанностиЕпархиальных Архиереев представлять Св. Синоду о браках венчанных в степеняхвоспрещенных от 19 января 1810 г.
// ПСЗ, Собрание (1649–1825), Т. 31 (1810–1811),№ 24.091. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (дата обращения: 05.01.2016); Оприеме доносов о совершившихся родственных браках, с ясными доказательствами и сописанием родства от 19 сентября 1787 г. // ПСЗ, Собрание (1649–1825), Т. 22 (1784 1788), № 16.577. – URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php.976Александров Ю. В. Обычное право удмуртов (XIX – начало XX вв.)...
– С. 188.322выступать в виде своеобразного залога исполнения данного невестойобещания, во-первых, выйти замуж, а во-вторых, выйти замуж именно заданного жениха. У коми народа это называлось «вера».«При сватовстве здесь водится часто такое обыкновение, – когдамолодцу, достигшему надлежащаго возраста и располагающему жениться,понравится какая либо девица, с которою бы он желал соединиться браком, икогда она, в свою очередь, будет отвечать взаимностию, тогда жених вдоказательство ея неизменнаго намерения выйдти за него замуж требует отнее отдачи в его руки какихнибудь вещей ея, как бы в залог, до совершениясвадьбы, после чего вещи опять отдаются в ея распоряжение… вдоказательство своей верности… не отказывается отдать даже ценную частьсвоего приданаго…»977В случае если свадебная процедура не состоялась по вине невесты либоона передумала выходить замуж за этого жениха и получила согласиеродителей на замужество с другим, не менее достойным претендентом,«вера», то есть все отданные первому жениху вещи, переходила в полную егособственность.
Невеста не должна была даже просить вернуть их обратно.Если же жених после сватовства нарушил данные им обязательства,женился на другой девушке, то в соответствии с обычно-правовыми нормами«вера» обязательно возвращалась хозяйке: «… в случае нарушения обещаниясо стороны жениха, если он, изменив первой невесте, выберет себе другую иженится на последней, тогда требуется уже непременное возвращение вещейобманутой и пристыженной им невесте, от которой они получены были взнак ее верности»978.Только после сватовства родители обеих сторон начинали подготовку ксвадьбе.С правовой точки зрения вызывает интерес и такая свадебнаяобрядовая церемония у пермских народов, как рукобитие, регулировавшаяся977978Попов И. Указ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
