Диссертация (1173719), страница 61
Текст из файла (страница 61)
16 (28 июня 1762 - 1764), № 11.783. –URL: http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php (дата обращения: 04.01.2016).2883.3. Матримониальные обычно-правовые отношенияЗначимое место в системе обычно-правовых отношений пермскихнародов занимали матримониальные обычно-правовые нормы и воззрения.Именно семья являлась организмом, наиболее устойчивым к процессутрансформации социальных отношений, и важнейшим каналом «передачитрадиционной культурной информации»846. Последнюю функцию онапродолжает выполнять и сегодня.Несмотря на наличие централизованного государства, существованиеобщероссийских законодательных норм, писаное право не могло полностьюзаменить обычно-правовые нормы. Особая экономическая замкнутостьхозяйств создавала условия для бытования специфических норм брачносемейных отношений в крестьянской среде в качестве реального факторасоциальной жизни.Институт брака, будучи социально значимым действием, всегдапредставлял собой одно из самых сложных правовых явлений, вызывавшихсерьезные социально-экономические последствия; брак санкционировался,как правило, коллективным решением родителей жениха и невесты.
Онвключал в себя взаимные права и обязанности супругов, гарантии ихреализации, устанавливал особый правовой режим имущества – каксовместно нажитого, так и принесенного, например, в виде приданого иликалыма. В то же время это важнейший религиозный институт. «Важностьзаключения брачных отношений удмурты констатировали просто икоротко: … – “Жизнь начинается с женитьбыˮ»847.Матримониальныеобычно-правовыеотношениядетальнопредставлены в архивных документах, таких как раздельные акты,завещания, купчие крепости, закладные крепости, жилые записи, мировые идр. Однако таких актов, особенно датируемых XVIII веком, дошло до наших846847Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. – М., 1973. – С. 119.Александров Ю.
В. Обычное право удмуртов (XIX – начало XX вв.)... – С. 187.289дней немного, прежде всего, в силу того, что подобные вопросы часторешались в устной форме во избежание дополнительных расходов на ихоформление.По мнению Г. И. Обуховой, у удмуртов «структура крестьянской семьив XVIII веке была более сложной, ее типологию определяли многие факторы,в том числе и экономические. Наряду с малыми семьями встречались инеразделенные семьи – братские и отцовские» 848 . Аналогичная ситуациянаблюдается и у других пермских народов, что не могло не повлиять настатус членов семьи.У пермских народов обычно-правовой статус человека включал в себяследующие элементы: права, свободы и обязанности, регламентированныеобычным правом, обычно-правовые принципы правового статуса личности,институт «мирской оседлости» (как своеобразные правовые отношенияиндивида и общества, обозначавшие его принадлежность к той или инойобщине (миру), а также конкретному этносу).Экономическая замкнутость хозяйств, социальная обособленностьотдельныхэтническихгрупп(например,узырянскогонаселения)обусловили создание условий для бытования специфических обычноправовых норм, регулировавших в том числе и правовое положениемужчины и женщины в структуре семейно-общинных правовых традицийкрестьян.
Обычное право коми, так же как и у ближайшего родственногонарода – удмуртов, в рассматриваемый период было направлено нарегулирование ежедневного функционирования как наиболее важныхинститутов населения, таких как семья и правовой статус каждого индивидав ней, так и жизнедеятельности общины. В соответствии с системой обычноправовых норм, которая отражала права и обязанности отдельного индивидав иерархической структуре общества, интересы индивида как субъектаправоотношений должны были подчиняться общественным интересам.848Обухова Г.
И. Указ. соч. – С. 20.290И хотя статус субъекта правоотношения зависел от семьи, общины,родственного окружения, это не означало его отсутствия. Правовой статусглавы семьи или иного ее члена в пермском традиционном обществерегулировался обычно-правовыми нормами и реализовывался благодарясистеме общинно-семейных отношений.Основу обычно-правового статуса мужчины составляли наиболеезначимые начала, определявшие его положение в обществе, а также теправовые принципы, которые способствовали взаимодействию этносоциумаи личности.
В соответствии с общими принципами обычно-правового статусаличности реализовывались и защищались ее права и свободы. Для статусамужчины были характерныследующиеобычно-правовые принципы:принцип неотъемлемости прав и свобод; принцип их гарантированности, таккак они закреплялись нормами обычного права; принцип равноправиямужчин-домохозяев, который проявлялся в их равенстве как перед действиемнорм обычного права, перед общинным (мирским) судом, так и их прав,свобод и обязанностей.Неравенство правового статуса девочек и мальчиков проявлялось вполноймереужессамогорождения:вобщественномсознаниипревалировала идея превосходства кормильца-мужчины, который в старостинакормит родителей, над женщиной: «Мальчиков ценят вообще гораздобольше; рождение девочки не составляет праздника для семьи, и она неявляется здесь желательной гостьей… уже с самых ранних лет она должнаначинать отрабатывать тот кусок, который ей достается после братьев, акогда она подрастет, ее ценят исключительно, как рабочую силу…»849В годы юношества обычно-правовой статус парня сильно не менялся:из него готовили прежде всего добытчика-промысловика, землепашца, тоесть кормильца: «По врожденной, можно сказать, склонности к охоте, детине требуют у отцов ни кафтанов праздничных, ни рубах красных, ни шапок849Мартынов С.
В. Печорский край: очерки природы и быта. Население, культура,промышленность... – С. 59.291городских, а со слезами просят купить им “громкую игрушкуˮ, то естьвинтовку, получив которую и начинают бродить в летнее время поокрестным лесам»850.В соответствии с обычно-правовыми нормами считалось обязательнымпребывание взрослого дееспособного человека в браке. Данный императивотносился как к мужчинам, так и к женщинам.Мужчине женитьба прибавляла «статусность» и повышала его обычноправовое положение. Находясь в семье отца, он приобретал статус младшегоглавы семьи. В большой патриархальной семье главой являлся старик-отец,все ее члены, в том числе и дети, должны были ему подчиняться.
После тогокак он становился слабым и старым либо заболевал, руководство всейхозяйственной и общественной жизнью принимал, как правило, старшийсын, имевший хозяйственно-управленческие способности 851 . Он управлялвсем отцовским имуществом как будущим наследством и должен былобладать следующими качествами: быть грамотным, бережливым, развитыми хорошим хозяйственником.
В его функции входила забота о том, чтобыотцовское имущество было сохранено (в том числе не растрачено никем изнаследников) и чтобы при разделе и выделении приданого каждый получилпричитавшуюся ему долю852.Таким образом, обычно-правовые нормы предоставляли мужчинеособый статус – именно он выполнял в семье важную роль главы. По мнениюН. Рогова, «хозяин дома признается обыкновенно старший в семействемужчина. В случае смерти или дряхлости его, старшинство переходит от дедак отцу, от отца к сыну. Редко правит домом женщина, также старшая всемействе.
Это случается, когда или вовсе нет в доме мужчины, или он ещемолод, или слабоумен»853.850Михайлов М. И. Промыслы зырян Устьсысольского и Яренского уездов Вологодскойгубернии… – С. 23.851См.: Богаевский П. М. Указ. соч. – С. 46.852См.: Верещагин Г. Е. Вотяки Сарапульского уезда Вятской губернии... – С.
35.853Рогов Н. А. Указ. соч. – С. 77.292Мужчина являлся и главой большой неразделенной семьи, где властьего была полной. Он был «главным распорядителем в семье, контролировалсемейную кассу, вершил в ней суд»854. В больших неразделенных отцовскихсемьях руководящая роль отводилась отцу семейства («юр» (глава) – у коми;«кузе» (хозяин, большак) – у удмуртов) 855 . Все наиболее важные сделки вотношении семейного имущества он должен был согласовывать с еечленами856.Однако «во второй половине XIX века наблюдается уменьшениечисленности большой семьи, так как начинается процесс интенсивныхсемейных разделов.
Об этом можно судить по подворным переписям 1872года»857.Даннаятенденцияпроявиласьодновременносформированиемземельной общины, в основе которой лежали семейно-родовые земельныеотношения.Постепенноскладываласьситуация,прикоторойдемографический рост общины, частнособственнические интересы непозволяли совместно проживать на одной территории всем ее членам.Поэтому со временем между ними проводился дележ всех разработанных ипригодных для сельскохозяйственных целей земельных угодий. Критерии,способы и приемы деления не всегда были «прозрачны», в связи с чемвозникали споры относительно принадлежности ряда земель (со временемони стали признаваться общим достоянием всех семей).
Следует отметить,что не все земли подвергались обмеру: «И лишь те земли, льготноеиндивидуальное владение которыми оформлено отдельным “приговоромˮ невходят в обмер, наравне с “неудобряемымиˮ новыми пашнями и с теми854Александров Ю. В. Обычное право удмуртов (XIX – начало XX вв.)... – С. 108.См.: Богаевский П. М. Указ. соч. – С. 46–47.856См.: Богаевский П. М.
Указ. соч. – С. 46–47.857Краева И. Ю. Традиционная коми семья: особенности воспитания. – Сыктывкар,2010. – С. 18.855293покосными чищобами, которыя “только что начатыˮ разделкой, и с которыхничего “не накашиваетсяˮ»858.Стремление отдельных семей приобрести пусть ограниченное, но правособственности на землю и закрепить ее в единоличное пользованиераспространялось также на сенокосные угодья, чащобы и «разделки» какучастки земли, к которым применялся целый ряд сельскохозяйственныхопераций. Подобные явления были вызваны стремлением взрослыхженившихся сыновей домохозяина (отца семейства), живших вместе сродителями, произвести «разделку новых земель», то есть закрепить за собойобщесемейные неиндивидуализированные земли, так называемые росчисти,представлявшие собой вырубленное и выжженное в лесу место для пашни.ПоэтомуначинаяспоследнейчетвертиXIXвекабыстрораспространявшейся и ставшей господствующей формой семьи у пермскихнародов являлась малая семья, в которой муж и отец семейства был егоглавой.Мужчины принимали участие в общественной жизни общины, обладаяправом голоса на сходках, где рассматривались вопросы, связанные сраспределением сельскохозяйственных земель, обустройством села, а такженекоторые спорные земельные вопросы и т.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
