Диссертация (1173695), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Прозоров Игорь Викторович. Закрепление института собственности в конституционном праве России: днссертация ... кандидата юридических наук: 12.00.02 / Прозоров Игорь Викторович; 1мссто защиты: Ин-т государства и права РАН1.— Пенза. — 2010. — С. 12. общества и государства. На наш взгляд, экономические отношения собственности первичны, под ними можно понимать отношения между собственником и третьими лицами по поводу присвоения и использования различных благ, а также отношения собственника к объекту (материальному или нематериальному благу). Основными чертами данных отношений являются независимость, суверенность собственника в принятии решений по присвоению и использованию объекта собственности; фундаментальность; объективный и исторический характер.
В экономической теории выделяют множество форм собственности, однако, представляется, что все они могут быть отнесены либо к частной, либо к публичной форме собственности. Право призвано регламентировать сложившиеся отношения собственности в обществе или потребности, ожидания их изменения. В ином случае оно— фиктивно.
При этом существует взаимовлияние экономических отношений и права, в связи с чем в экономической науке и юриспруденции появляются дисциплины, предлагающие изучать вопросы собственности совместно, что, несомненно, вызывает интерес и поддержку. Особую роль в этом процессе должна играть конституционная экономика и конституционное право. Нормы последнего регулируют наиболее важные аспекты экономических отношений собственности для установления баланса конституционных ценностей правового, демократического, социального государства.
Конституционное право частной собственности — одно из основных прав человека, оно служит предпосылкой для реализации многих других конституционных прав и свобод. 5 2. Философские трактовки частной собственности и их отражение в конституционном праве На приведенные выше экономические трактовки собственности и на конституционное право во все времена значительное влияние оказывала философия. Совершенно правильно отмечает А.А. Тесля, что «понимание аксиологического статуса собственности возможно только на основе 38 углубленного философско — исторического анализа»". В полной мере это относится и к исследованию сущности частной собственности как правового института. Действительно, исследование понятия и сущности собственности и права частной собственности, истории развития данного института, невозможно без обращения к трудам философов, которые явились «творческим импульсом», основой для законодателя при закреплении института права частной собственности в конституционных актах различных эпох.
Вопрос о сущности собственности являлся и остается до сих пор дискуссионным. О нем спорили и спорят до сих пор многие мыслители. Противоречие их выводов обуславливается противоположностью экономических и политических интересов, а также разностью мировоззрений. Как правило, философское понимание собственности всегда тесно связано с социальной обстановкой в обществе и с попыткой обосновать правильность и незыблемость существующего политико-экономического строя либо, напротив, со страстным желанием доказать его неприемлемость. Поскольку объем настоящей работы ограничен, не представляется возможным рассмотреть все философские концепции, посвященные частной собственности ~.
В мировой философской мысли можно выделить два крупных концептуальных направления, по-разному осмысливающих частную собственность и ее социальную значимость. Первое из них сводится к положительной оценке частной собственности, выявлению ее высокой позитивной роли в социуме и обоснованию необходимости в обществе. 55 Тесля А.А.
Философско — исторический контекст акснологнческого статуса собственности. Автореф. Днес. к.ф.н. — Хабаровск. - 2006. - С. 4. " Более подробно об этом: Андреев Ю.Н. я 1. Цивилистическое понимание собственности и права собственности. Глава 1. Генезис, юридическая природа и понятие права собственности/Собственность н право собственности: цивилистическне аспекты: Монография.
- Мс Норма, Инфра-М. - 2013. — 320 с. Л СПС КонсультантПлюс (по состоянию на 15.11.2015 г.); Захаров В.М. Собственность: сущность, содержание н формы проявления: социально-философский аспект: автореферат дис.... кандидата философских наук; 09.00.11 / Захаров Виктор Михайлович; ~Место защиты; Челяб. гос. ун-т1. — Екатеринбург. - 20!2. 39 Второе же, противоположное, направление философской мысли обращает внимание на явные недостатки частной собственности как источника эксплуатации и социальной несправедливости, как фактор, провоцирующий развитие в человеке худших качеств. Среди противников существования частной собственности предлагаем рассмотреть теории Платона, Т.
Гобсса, Т, Мора, Т, Кампанеллы, Ф. Энгельса. Так, согласно утопии Платона 1427 — 347 гг. до н.э.) о справедливом государстве, описанной в диалоге «Государство», в справедливом государстве все граждане разделены на три класса: простых людей, воинов и стражей, последние наделяются политической властью. Платон полагает, что необходимо устроить жилища и прочее имущество стражей таким образом, «чтобы это не мешало им быть наилучшими стражами и не заставляло бы их причинять зло остальным гражданам... прежде всего никто не должен обладать никакой частной собственностью, если в том нет крайней необходимости»'". Стражи (философы) и воины призваны служить исключительно общему благу полиса, поэтому для этих двух сословий следует устранить право частной собственности и индивидуальной институт семьи.
Упразднение права частной собственности, по-видимому, призвано остеречь справедливое государство от богатства и бедности, в которых Платон видит зло, поскольку одно «ведет к роскоши, лени, новшествам, другая — кроме новшеств — к низостям и злодеяниям» . Как справедливо отметил Б. Рассел, 59 основная мысль Платона «состоит, конечно, в том, чтобы свести к минимуму частнособственнические чувства и таким образом устранить препятствия, стоящие на пути к господству духа общественности» 60 " Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней: В трех кликах. Издание б-е, стереотипное. — Мл Академический проспект; Деловая книга. - 2008.
- С. 145. Платон. Сочинения. В 3-х Т .- М., «Мысль». - 1971. - С. 204. " Платон. Указ. Соч. — С. 209. " Рассел Б. Указ. Соч. - С. 150. 40 Создателем еще одной утопической концепции является Томас Мор (1478 — 1535), автор «Утопии» (1518). Утопия — это остров, где общество устроено наилучшим образом, какой только возможен. В Утопии, как и в «Государстве» Платона, все находится в обшей собственности, ибо благополучие общества невозможно там, где существует частная собственность, без коммунизма не может быть равенства. Все города и улицы одинаковы, граждане носят схожую одежду, занимаются схожими работами. Двери не имеют никаких замков, и каждый может входить в любой дом. Каждые десять лет жители меняют дома, очевидно, чтобы не зарождались никакие собственнические чувства".
Утопийцы не пользуются деньгами, а используют золото на изготовление ночных горшков и цепей, которыми сковывают рабов, чтобы воспитывать презрение к золоту. Жемчуг бз и бриллианты служат украшением детей, но не взрослых' . Представляется верной оценка «Утопии» Б, Расселом, который считает, что «широта взглядов, выраженных в «Утопии» Мора, во многих отношениях поразительна... Мор говорит о войне, о религии и религиозной терпимости... Однако надо признать, что жить в Утопии Мора, как и в большинстве других утопий было бы нестерпимо скучно.
Для счастья необходимо разнообразие, а в Утопии трудно было бы найти какое — либо разнообразие» 63 Приведем еще одну замечательную утопию «Город Солнца», автором которой является Томмазо Кампанелла (1568 — 1639) — итальянский философ-утопист и писатель, один из первых представителей утопического социализма. В указанном произведении Мореход повествует Гостиннику о кругосветном путешествии, во время которого он попал на Тапробану, где был вынужден сойти на берег, и опасаясь туземцев, укрылся в лесу, а затем неожиданно столкнулся с большим отрядом вооруженных мужчин и " Рассел Б. Указ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
