Диссертация (1173487), страница 11
Текст из файла (страница 11)
3.Нерознак В.П. Теория словесности: старая и новая парадигмы // Русская словесность. Антология. М., 1997. С.83Аскольдов С. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / подред. В.П. Нерознака. М., 1997.4Там же, с.30.5Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста.Антология.
М., 1997. С.280-2876Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001.244затем их учеников. Позднее, в 70-е годы изучением лингвистических концептовзанималась А. Вежбицкая1, З.Д. Попова, И.А Стернин2, В.В. Колесов и др.В лингвистике концепт изучается широко, особенно в рамках когнитивнойлингвистики,выделяетсядажеС.Г. Воркачёва 3, В.И. Карасика,С.Г. ВоркачёвотмечалнаукалингвоконцептологияГ.Г. Слышкина4,появление(трудыВ.А.
Масловой 5лингвоконцептологииинадр.).стыкелингвокультурологии и когнитивной лингвистики6. Исследователь определялконцепт как единицу коллективного знания / сознания (связанного с высшимидуховнымиценностями), имеющуюэтнокультурнойспецификой7.Вязыковоевыражениелингвистикеиотмеченнуюрассматриваетсяструктураконцепта: ядро и периферия или этимология (внутренняя форма) и актуальный(активный) слой.Влитературоведениидосихпорневыработаноустоявшегосятерминологического определения концепта. Причина в том, что концептуприсуща сложная многоплановая структура, «в нём можно выделить какконкретное, так и абстрактное, как рациональное, так и эмоциональное, какуниверсальное,такиэтническое,какобщенациональное,такииндивидуально-личностное»8. Мы разделяем мнение В.Г.
Зусмана, что «данныйтермин обладает «диффузным»9, размытым наполнением.Дискуссионным в литературоведении остаётся соотношение образа,мотива, символа с концептом. Необходимо согласиться с Т.И. Васильевой,утверждающей, что художественный концепт как единица авторского сознания1Вежбицкая А.
Язык. Культура. Познание. М., 1997.Попова З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. Воронеж, 1991.3Воркочев С.Г. Методолгические основания лингвоконцептологии // Теоретическая и прикладная лингвистика.Вып. 3: Аспект метакоммуникативной деятельности. Воронеж, 2002. С.79-95.4Карасик В.И., Слышкин Г.Г. Лингвокультурный концепт кок элемент языкового сознания // Методологиясовременной психолингвистики: Сборник статей.
Москва; Барнаул, 2003. [Электронный ресурс]. Режим доступа:http://psycholing.narod.ru/monograf/karasik-psy-hrest.htm (дата обращения: 24.11.2019).5Маслова В.А.Понятиякогнитивнойлингвистики[Электронныйресурс]Режимдоступа:http://veselchak.ru/artic/17/06/t-0307-12237.html (дата обращения: 24.11.2019).6Воркочев С.Г. Методолгические основания лингвоконцептологии // Теоретическая и прикладная лингвистика.Вып. 3: Аспект метакоммуникативной деятельности. Воронеж, 2002. С. 79.7Там же.
С.93.8Юлтимирова С.А. Различные подходы к трактовке термина «концепт». [Электронный ресурс]. Режим доступа:http://www.rusnauka.com/NPM_2006/Philologia/3_jultimirova.doc.htm (дата обращения: 24.11.2019).9Зусман В.Г. Диалог и концепт в литературе. Литература и музыка. Н.Новгород, 2001. С.8.245сложнее и значимее образа как средства выражения авторской картины мира.Художественныйобраз,какпишетисследователь,можетвыступать«репрезентантом концепта в произведении, воплощая основные его компоненты,как правило, понятийно-образный, эмоциональный»1.В своей диссертации мы опираемся на понимание образа, символа,символического мотива как «материального» воплощения, выражения концепта впроизведении.
Концепт в литературе реализуется в образах, но не всякий образявляется концептом, для этого «он должен обладать инвариантным смыслом инести в себе отсвет ментальности народа»2.Литературно-художественномуконцептусвойственнаиндивидуально-авторская специфика, творческий характер, определённая сферафункционирования. Так, В.А. Маслова выделяет свойственные ему ключевыечерты:ассоциативность,психологическаяобразность,сложностьидр.3эмотивныеЭтотрядсмыслы,личностность,обладаетотносительнойустойчивостью и требует уточнения.В своей диссертационной работе мы будем исходить из структурированияв произведениях Бирса следующих признаков литературно-художественногоконцепта: ментальный характер, ценностная и культурная наполненность,национальнаяспецифика,индивидуально-авторскогоисторическаяопределённость,миропонимания,отражениевыраженностьвсловесно-художественных элементах, возможность множества истолкований,ассоциативность,образность,участиереципиента,определённаясферафункционирования.Концепт относится к явлениям ментального характера, отражающиммировоззрение, миропонимание.
Так, З.Д. Попова, И.А. Стернин и другиепредставителиворонежскойнаучнойшколыпричисляютконцепткмыслительным явлениям, определяя его как глобальную мыслительную единицу,«квант структурированного знания», ментальное образование, «являющеесяВасильева Т.И. Литературоведческий подход к изучению художественного концепта // Филологические науки.Вопросы теории и практики. Тамбов, 2012. №7: в 2-х ч. Ч.I. С.51-54. С.52.2Володина Н.В. Концепты, универсалии, стереотипы в сфере литературоведения... М, 2010.С.10.3Маслова В.А. Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой. М., 2004. С.
34-35.146базовой единицей мыслительного кода человека, обладающее относительноупорядоченнойвнутреннейструктурой,представляющеесобойрезультатпознавательной (когнитивной) деятельности личности и общества и несущеекомплексную, энциклопедическую информацию об отражаемом предмете илиявлении, об интерпретации данной информации общественным сознанием иотношении общественного сознания к данному явлению или предмету»1.ПридерживаемсяутвержденияВ.Г. Зусманаомногоплановомхарактереконцепта: «Концепт – явление разноуровневое, одновременно принадлежащеелогической и интуитивной, индивидуальной и социальной, сознательной ибессознательной сферам»2.
Концепт аккумулирует в себе различные аспектыаксиологической парадигмы.Концептобладаетценностнойнаполненностью,отражаетшкалунравственных и этических констант. Прав В.И. Карасик, утверждавший, что«ценностная сторона концепта является определяющей для того, чтобы концептможно было выделить»3.Концепт также трактуется как основная ячейка культуры в ментальноммире человека. Этого взгляда придерживаются Ю.С. Степанов, Г.Г.
Слышкин.Они убеждены, что при рассмотрении различных сторон концепта вниманиедолжно быть обращено на важность культурной информации, которую онпередаёт. Как утверждает Ю.С. Степанов, концепт – микромодель культуры, онпорождает её и порождается ею. Являясь «сгустком культуры», концепт обладаетэкстралингвистической, прагматической, т.е. внеязыковой информацией: концепт– это то, «в виде чего культура входит в ментальный мир человека … ипосредством чего человек – рядовой, обычный человек, не «творец культурныхценностей» – сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на неё»4.Ю.С.
Степанов вычленял три компонента концепта: актуальный, основнойпризнак; «исторические», дополнительные признаки и «буквальный смысл»,1Попова З.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. М., 2007. С.34.Зусман В.Г. Диалог и концепт в литературе. Литература и музыка. Н.Новгород, 2001. С.8.3Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность: проблемы коммуникативнойдеятельности. Волгоград, 2001. С.8.4Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001. С.43.247внутреннюю форму1. Вслед за ним В.Г. Зусман констатирует: «Концепт –основная единица системы культуры, позволяющая описать картину мира вцелом»2.
Исследователь пишет о том, что концепт является главной единицейкультурнойимежкультурнойкоммуникации.Н.В. Володинауточняет:«Концепты выполняют обобщающую или заместительную функцию, определяютсущественныепризнаки,нередкодоминантыдуховной,материальной,социальной и т.д. жизни общества и обладают ментальным содержанием»3. Врассказах Бирса такую «заместительную» функцию выполняет концепт «страх».Национальная специфика также отражается в концепте.
При исследованиилингвокультурныхконцептовучёныестремятсявыявитьиобъяснитьспецифические проявления национального менталитета. Так, Степанов в работе«Константы: Словарь русской культуры» представил своего рода «словарьконцептов» – основополагающих понятий русской культуры, которые, по словамавтора, «принадлежат всем и никому в отдельности»4. Исконно американскиминациональными концептами были: стремление к счастью, способность полагатьсяна свои собственные силы, независимость, родной дом, стремление косуществлению мечты, важность денег и проч., в то же время часть изперечисленных концептов обладает не только американской семантикой.Специфической чертой концепта является историческая определённость.Можно согласиться с Н.В.
Володиной, утверждающей, что художественныеконстанты,являясьэстетическимикатегориями,«позволяютобнаружитьзакономерности, существующие внутри самого литературного процесса, сквозныелинии его развития. Вместе с тем эти константы имеют ментальную природу, т.е.связаны с глубинными особенностями мировосприятия, сознания человека,культурно-историческииэтническиобусловлены»5.Тропыиконцепты«оказались вовсе не только принадлежащими области лингвистики, поэтики,1Там же, с. 46.Зусман В.Г. «Вникание / вчувствование» как концепт австрийской культуры / Вопросы филологии.
М., 2004. №1С.53-57.3Володина Н.В. Концепты, универсалии, стереотипы в сфере литературоведения... М, 2010. С.10.4Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001. С.7.5Володина Н.А. Концепты, универсалии, стереотипы. М, 2010. С.3.248стилистики, но фундаментальными выражениями бытия»1.Интерес к сфокусированным явлениям культуры особенно обостряется впереломные моменты истории, когда происходят некие сдвиги, смена ориентиров(рубеж XIX-XX веков) – «жизненная символика отчётливо выступает в периодыпереломные, когда рождаются «новые люди», с новыми принципами поведения»2.Многие исследователи (Н.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
