Диссертация (1173433), страница 3
Текст из файла (страница 3)
А.Ю. Якимов42 рассмотрелсоотношение понятий «правовой статус» и «правовое состояние» субъекта.Важной вехой на пути изучения субъекта права стала конференция«Проблема правосубъектности: современные интерпретации»43. В ее рамках былапоказана опасность трактовки субъекта права с позиции юридическогопозитивизма и продемонстрировано стремление к пониманию его в многообразиииндивидуальных и социальных характеристик. Так М.А.
Никищенкова отмечает,что следствием позитивистской концепции права является положение, согласнокоторому «лицо в качестве субъекта права возникает, существует и прекращаетсяпо воле государства и полностью зависит от позитивного права конкретногоисторического периода. Дальнейшее развитие данного положения можетпривести нас к тому, что, отказывая какой-либо категории лиц в признании их вкачестве субъектов права, государство может позволить себе в отношениипоследних любую форму жестокости и несправедливости»44.В целом усилиями исследователей удалось решить многие вопросыпонимания субъекта права, для чего, по мнению С.И.
Архипова, следует«изменить существующее отношение российской юридической науки к проблемеправовой личности, повернуть ее к субъекту права, сделать его центром, главным39Мельникова Т.В. Проблема определения понятия «юридическое лицо» // Философия образования. 2009. № 2. С.36-42; Мельникова Т.В. Методологическая функция социальной философии в изучении юридического лица каксубъекта права: монография. Красноярск: СибГАУ, 2009.40Честнов И.Л. Проблема субъекта права в современной юридической науке // Юридическая мысль. 2007. № 3(41). С. 90-94; Честнов, И.Л.
Субъект права: от классической к постклассической парадигме // Известия высшихучебных заведений. Правоведение. 2009. № 3 (284). С. 22-30.41Честнов И.Л. Проблема субъекта права в современной юридической науке // Юридическая мысль. 2007. № 3(41). С. 93.42Якимов, А. Ю. Статус субъекта права: (теоретические вопросы) / А.
Ю. Якимов // Государство и право. 2003. №4. С. 5-10.43Проблема правосубъектности: современные интерпретации: материалы науч.-практ. конф., Самара, 26 февр.2004 г. Вып. 2 / отв. ред. Ю. Е. Пермяков; Самар. гуманит. акад., Юрид. фак. - 2-е изд., испр. и доп. - Самара, 2004.44Никищенкова М.А. Субъект права как категория естественного и позитивного права // Проблемаправосубъектности: современные интерпретации: материалы науч.-практ. конф., Самара, 26 февр. 2004 г. Вып. 2 /отв. ред.
Ю. Е. Пермяков; Самар. гуманит. акад., Юрид. фак. - 2-е изд., испр. и доп. - Самара, 2004. С. 23.11объектом правового познания»45. Но именно таким стремлением была проникнутафилософия права И.А. Ильина. При этом отсутствуют специальные работы, вкоторых бы в систематизированном виде рассматривались его представления осубъекте права. Восполнить этот пробел и призвано настоящее исследование.Объект исследования – философско-правовое наследие И.А.
Ильина.Предмет исследования – представления И.А. Ильина о сущности иосновных характеристиках субъекта права.Цель исследования – осуществить комплексный анализ учения И.А.Ильина о субъекте права.Достижениепоставленнойцелипредполагаетрешениеследующихконкретных задач:- проанализировать истоки представлений И.А. Ильина о субъекте права,содержащиеся в мировой мысли;- выделить истоки представлений И.А.
Ильина о субъекте права вотечественной философии;- определить духовно-нравственные основы понимания И.А. Ильинымсубъекта права;- выявить отличительные признаки субъекта права в представлении И.А.Ильина;- исследовать трактовку И.А. Ильиным смыслового объема понятия«субъект права»;- изучить принципы существования субъекта права по И.А. Ильину;- проанализировать понимание И.А. Ильиным государства как субъектаправа.Теоретическаяосноваисследованиядовольноширока.Сцельюопределения культурных и теоретических предпосылок формирования взглядовИ.А.
Ильина на субъект права возникла необходимость обратиться к наследиюантичной философии (Платон и Аристотель), христианским представлениям о45Архипов С.И. Субъект права: теоретическое исследование. СПб.: Издательство Р. Асланова «Юридическийцентр Пресс», 2004. С. 10.12праве, а также правовым идеям представителей немецкой классическойфилософии (И. Фихте, И. Кант, Г. Гегель) и русской философии: западники (В.Г.Белинский) и славянофилы (К.С. Аксаков).ВкачественепосредственныхпредшественниковИ.А.Ильина,внаибольшей степени повлиявших на его представления, были рассмотренывзгляды на субъект права Б.Н.
Чичерина, В.С. Соловьева и П.И. Новгородцева.С целью выявления современного значения понимания И.А. Ильинымсубъекта права, в диссертации были использованы работы российских ученых,издававшиеся в последние двадцать лет. Это труды И.Д. Осипова, И.И.Евлампиева, М.А. Никищенковой, Т.С. Коломийцевой, Т.В. Мельниковой, С.И.Архипова, И.Л.Честнова, А.Ю.
Якимова, Т.Б. Чердаковой, А.Р. Станкевич,А.Н. Окара, С.В. Рязанцева,Л.А. Чикина, А.А. Агапова, П.С. Жданова, В.Б.Романовской, М.В. Рутковской и других исследователей.Методологическая основа исследования. Основной методологическойустановкойнастоящегоисследованияявляетсяпопыткатеоретическойреконструкции учения И.А. Ильина о субъекте права. Данная установкапредопределила использование в диссертации в качестве ключевых несколькихвзаимосвязанных методов.
Это такие методы, как системный, функциональный,структурно-типологический и сравнительно-исторический, подробно описанные вработе А.А. Кокорина46. С помощью их в диссертации были выявленыхронологически выстроенные духовные и теоретические истоки представленийИ.А. Ильина о субъекте права. Кроме того, было определено современноезначение идей И.А. Ильина. Комплексное применение этих методов позволилоувидеть те элементы его учения, которые обладают непреходящей ценностью исохраняют свою актуальность в наши дни.Кроме того, для решения задач, поставленных в диссертации, потребовалосьприменение философского принципа объективности, предполагающего отказ оттенденциозных46оценокнаследияотечественнойфилософскоймыслиКокорин А.А.
Философский алгоритм познания: содержание и практические возможности. М. : Изд-во МГОУ,2013.и13использование общенаучных методов анализа, синтеза, дедукции, индукции иклассификации.Научная новизна диссертационного исследования обусловлена решениемпоставленных в нем задач и состоит в следующем.1. Показано, что представления И.А. Ильина о субъекте права опираются намощную традицию мировой философской мысли, содержащей, хоть и не всистематизированном виде, многие элементы, получившие обобщение и развитиев трактовке субъекта права И.А.
Ильиным. Учение о субъекте права И.А. Ильинапредставлено как закономерное продолжение долгой традиции, берущей начало вантичности и христианстве, вплоть до немецкой классической философии.2. На основании сопоставительного анализа представлений о субъекте праваотечественных мыслителей, выявлены непосредственные истоки пониманиясубъекта права И.А. Ильиным. Продемонстрирована сложная и противоречиваяоснова для создания учения о субъекте права, существовавшая в русскойфилософии ко времени начала творческих поисков И.А. Ильина.3. Определена духовная функция права в жизнедеятельности субъекта,которая, согласно И.А.
Ильину, заключается в защите его внутренней свободы,открывающей субъекту возможности для реализации себя в качестве подлинночеловеческого существа.4. Выделено свойство, рассматриваемое И.А. Ильиным как отличительныйпризнак субъект права и заключающееся в стремлении действовать на основевнутренних духовно-нравственных качеств.5.
Охарактеризовано понимание И.А. Ильиным смыслового объема понятия«субъект права». Показано разделение этого объема на потенциальный иактуальный, в зависимости от характера проявляемой человеком активности.6. Выявлены основные принципы, лежащие в основе учения И.А. Ильина осубъекте права. Определен характер зависимости этих принципов от проявлениядуховных свойств человека.147. Описаны характеристики, данные И.А. Ильиным государству, каксоставному субъекту права.
Показана зависимость государства от духовныххарактеристик составляющих его людей.Положения, выносимые на защиту.1. В качестве истоков представлений И.А. Ильина о субъекте права,содержащихся в мировой философской мысли, послужили идеи античнойфилософии, христианской догматики и немецкой классической философии. Всвоей совокупности они сформировали понимание субъекта права, каксамостоятельно действующего, активного, волевого, свободного существа.Ключевую роль в существовании субъекта права в таком понимании имеет дух,который подвигает человека к деятельности, наделяет свободой, дает ориентиры всложных ситуациях, связывает его с абсолютными ценностями.2.
В своем учении о субъекте права И.А. Ильин сумел синтезироватьразнообразные,частопротивоположныепредставленияотечественнойфилософской мысли, творчески их переработав и дополнив оригинальнымиэлементами. В его понимании субъекта права сочетаются западническийприоритетличногоначала,связанногосчастнойсобственностью,сославянофильским идеалом православной духовности, ведущей к христианскомуправосознанию. В нем нашли отражение антипозитивизм, естественноправоваянаправленность, приоритет духовной природы личности, характерные длявзглядов В.С.
Соловьева, Б.Н. Чичерина и П.И. Новгородцева.3. Понимая субъект права как единство тела, души и духа, И.А. Ильинсчитал главным элементом дух, который призывает человека к свободе. Этасвобода возможна, по И.А. Ильину, в случае, если внутренние представлениясубъекта права о справедливости, выражающиеся в голосе совести, совпадают свнешними нормами права, когда они воспринимается человеком, как выражениесобственных духовных стремлений.
Условием такого совпадения являетсясоздание правовых норм на основе требований человеческого духа, благодарячему правовые нормы защищают основания норм нравственности и в то же времяотвечают духовным запросам человека, порожденным его связью с Богом.154. Отличительные признаки, конституирующие субъект права, понималисьИ.А. Ильиным как результат взаимодействия внутренне присущих человекудуховно-нравственных качеств, социальной среды и высших духовных ценностей.При этом ведущую роль играют духовно-нравственные качества, которыесоздают для человека потенциальную возможность стать субъектом права. Вполном смысле им становится тот человек, который реализует эту возможность впротиводействии негативным факторам внешней среды и в стремлении к высшимидеалам.Никакаяинаяактивность,согласноИ.А.Ильину,неможетрассматриваться в качестве отличительного признака субъекта права.5.