Диссертация (1173429), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Языковые обозначения выступаютсредством оправдания, корректировки поведения.По мере развития ребенка, осознания себя как активного начала, складывается когнитивная составляющая личности. Целостный образ себя, личностный сценарий позволяет оценивать собственное поведение как самостоятельное интегральное начало. Становление Я-концепции сопровождается оформлением социальных представлений, понятий, что позволяет ребенку управлять поведением. В18возрасте четырех-пяти лет ребенок еще не может осмыслить сущность дружбы, нопри дружеской коммуникации он опирается на некие усвоенные правила.

При выходе из конфликтов, которые являются достаточно сложным ролевым, когнитивным пространством, ребенок опирается на усвоенные (даже неосознанно) социальные нормы.Дальнейшее протекание социализации связано с активным обучением. Отрочество, юность сопровождаются интенсивным становлением мыслительных способностей. Логическая оценка действительности позволяет понять события с позиций вариативности, потенциальности происходящего у человека развиваетсяспособность дифференцировать, верифицировать представления, оценки об окружающем мире, он может избирательно оценочно рассматривать не только факты,но и оценочные прогнозы.Результат – расширение границ осмысления действительности, развитие воображения, диапазона суждений, проницательности.

Когнитивная эволюция в отрочестве, юности характеризуется: более эффективным использованием отдельныхмеханизмов обработки информации (ее сохранение в памяти, перенос); болеесложными стратегиями для различных типов решения задач; более эффективнымспособом получения информации и ее хранением в символической форме; исполнительными функциями более высокого порядка - планирования, принятия решений, повышения гибкости при выборе методов из более широкой базы сценариев.Информационная парадигма социализации подростков содержится в работахР.

Стренберга, Р. Зиглера. Ими разработана трехкомпонентная теория эволюциикогнитивного интеллекта. Первый связан с процессами управления высшего порядка для планирования и принятия решений, предполагает построение, выбор, координацию стратегий поведения. Второй вбирает процессы, используемые для отбора и извлечения релевантной информации из памяти. Третий заключается в кодировании, выводе, применении новой информации. Накопление знаний, совершенствование компонентов обработки информации взаимосвязаны. У людей, владеющих более эффективными методами хранения, извлечения информации, формируются более полные базы знаний, что потенциально обеспечивает успех в со-19циально-культурном взаимодействии.К аспектам усвоения опыта относят:- Социальный вывод – систему знаний о мыслях и намерениях другого человека.- Социальные отношения – закрепление в сознании знаний об определенныхобязательствах в человеческих отношениях, таких как честность, верность, уважение к авторитету, а также о понятиях законности и справедливости, которые постепенно углубляют и расширяют наличные первоначальные ощущения.- Социальные предписания – осмысление обычаев, социальных условностей,которые первоначально человек усваивает формально, путем подражания.Соотношение «индивидуального» и «социального» проясняется при оценкеморальных представлений детей.

У Ж. Пиаже мораль рассматривается с позицийуважения индивида к нормам общественного строя, справедливости, которая выражается через заботу о взаимообмене и равенстве. Моральное чувство возникаетв процессе обновления социального опыта, расширения развивающихся мыслительных структур.Первой стадии овладения моральными нормами свойствен нравственныйреализм. Ребенок соблюдает установленные правила, поскольку принципы поведения ему видятся реальными нормами, а не абстрактными принципами. На данной стадии представления о нравственности того или иного поступка складываются на основе осмысления последствий поведения.

Оценивать намерения еще невозможно.Вторая стадия – стадия нравственного релятивизма. Нормы, правила поведения являются соглашениями между людьми. Их изменение рассматривается в связи с обстоятельствами, оценкой конкретных поступков, событий, лиц. Нравственность поступка определяется не последствиями, а намерениями.Действия ребенка обусловливаются соотнесением поступка с ожидаемымнаграждением или наказанием. Страх, тревога совершить что-либо не попадающее в установленные рамки определяет границы социально приемлемого поведения. Для детей характерно связывание наказания, исходящие от родителей и дру-20гих людей, с неприемлемым поведением. Как правило, дети из-за страха наказаниявоздерживаются от запрещенного действия.

В результате происходит интернализация запретов, когда прибегать к действительному наказанию необходимостинет.Взросление ребенка предполагает реализацию основанной на эмпатии заботе о других. Подобная моральная перспектива достигается через способность понимать другого, разделять его чувства. Эволюция когнитивной способности означает совершенствование представлений о том, что чувствует другой и как собственное поведение может изменить внутренне состояние других людей. Моральное становление детей, подростков связано с развитием мышления на уровнеформальных операций, когда приобретается опыт проверки гипотез, переоценкиинформации, переформулировки понятий.К. Шайи акцентуирует внимание на следующем.

В детстве, отрочестве, юности человек накапливает все более сложные структуры для понимания, объяснениямира. Детству с его стадией формальных операций свойствен период приобретений, ранней взрослости - период достижений. Речь идет не о решении заданий интеллектуального плана, а исключительно об осмыслении социальной ориентированности поведения.Если человек успешно выполняет задачи, он достигает определенной степени личной независимости, что обеспечивает ему возможность перехода к следующему этапу. Новая стадия использования когнитивных навыков - период социальных обязанностей.

В среднем возрасте когнитивные усилия человека сосредоточены на том, чтобы решать проблемы других.Период взрослости отличается реинтегрированием субъективных оценок событий предшествующей жизни. Происходит осмысление жизни как целого,осмысливаются удачи и ошибки пройденного пути. Суть когнитивного развития впериод взрослости заключается не в расширении круга способностей, не в изменении их структуры, а в гибком использовании интеллекта.Становление личности в ходе социализации определяется как единство биологических, социальных, культурных факторов, оказывающих непосредственное21влияние друг на друга. Формирование филогенетических признаков напрямуюсвязано с параметрами социальности.

Органическое развитие человека изначальноопределяется не только генетически существующим набором признаков, но и социальными связями. Социализация выступает неравновесным и компромисснымсочетанием внутренней биологической программы индивида с культурносмысловыми, информационными программами общества посредством генерациейиндивидами социального опыта (соответствующего социальным ролям).Социализация предстает фундаментальным процессом, позволяющим проникнуть в сущность включения человека в социальное пространство. Социализация возможна посредством взаимовлияния аккультурации и индивидуации.Социализация – двусторонний процесс, включающий, с одной стороны,усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду,систему социальных связей; с другой стороны (часто недостаточно подчеркиваемой в исследованиях), процесс активного воспроизводства индивидом системысоциальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

Именно на эти стороны социализации обращают внимание авторы, разрабатывающие проблему социализации как полноправную проблему социально-психологического знания. Вопрос ставится так, что человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации. При такой интерпретации социализации достигается понимание человека одновременно как объекта, так и субъекта общественных отношений.Процесс социализации может быть понят как единство изменений сфер деятельности, языка, коммуникации, самосознания.

Взятые в целом, они создают дляиндивида «расширяющуюся действительность» (Андреева), в которой он действует, познает, общается, тем самым осваивая не только ближайшую микросреду, нои систему социальных отношений. Вместе с этим освоением индивид отрабатываем свой опыт; нет другой формы освоения действительности, кроме ее активногопреобразования. Данное принципиальное положение означает необходимость выявления того конкретного «сплава», который возникает на каждом этапе социали-22зации между двумя сторонами процесса: усвоением социального опыта и воспроизведением его. Решить эту задачу можно, определив стадии социализации, институты, в рамках которых осуществляется указанный процесс.

Главное в данномответственном деле отводится формированию навыков мыследеятельности.1.2. Приобщение к мыследеятельностиКонцептуальной ошибкой имманентной школы является представлениемыследеятельности как процесса самопроизвольного, самодостаточного. Междутем мыследеятельность есть надстройка над опорным компонентом в форме чувственности, которая придает умственным упражнениям материю, плоть, содержание.Если рассматривать «чувство», «мысль» отвлеченно, можно установить ихпринадлежность разным институциональным разрядам. Чувство непосредственно,конкретно, предметно, осязаемо. Мысль опосредствована, абстрактна, фигуративна, неосязаема. В качестве «моста» между двумя инстанциями выступает «образ».Кристаллизация образности с онтологической точки зрения предстает разворачиванием не двух ее типов (от контактов с предметной и словесной средой),но разворачиванием образности унитарной как следствия соединения контекстовманипуляций с вещностью с их (манипуляций) вербальным оформлением.

(Данные контексты проходят через расщепление в патологии, – когда предметноманипулятивный план отделен (глухота влечет немоту) от выразительного плана,– требующей соответственно социализационной компенсации). В социогенезе, необремененном патологией, предметно-манипулятивные фигуры возникают одновременно с лексико-синтаксическими фигурами. К примеру, ребенку предлагаютпредмет вместе с фонетическим сопровождением, направленным на развитие второсигнальности, которая, в свою очередь, конституирует сцепку «предмет-звук» итем самым закладывает знаково-символический опыт.Таким образом, можно заметить: стандартной социализации присуща эшелонированность, – в онтогенезе развитие обнаруживает соматический (прямохож-23дение, развитие передних конечностей) и духовный (овладение речью, второсигнальность, знаковость) виды прогресса. Что касается социализирующегося человеческого существа, обретение им собственной внутренней сущности проходитунитарно психофизически; определяющим фактором здесь является символическое «слово».В ходе словесной коммуникации предмет совмещается с оформлением звука, навязывает сапиенту некий акт в виде символической презентации вещности,одновременно представленной артикуляцией, номинацией, сигнификацией (второсигнальностью).

Характеристики

Список файлов диссертации