Диссертация (1173391), страница 11
Текст из файла (страница 11)
40-41.Капанцян Г.А. Хайяса – колыбель армян. С. 247.55страны Хайяса не мог единовременно быть родственным «протохеттскому ихеттскому», что также включает «иероглифическо-хеттский», а затем балайскому инаконец грузинскому, поскольку известно, что протохеттский и грузинскийотносятся к кавказской (либо иберо-кавказской) языковой семье, а хеттский(неситский) и «иероглифическо-хеттский» – к индоевропейской языковой семье151.Г. Капанцян и в своих последующих работах развивал этот тезис, неотказавшись от этой лингвистической позиции и некогда необоснованныхпредположений. Он находил, что армянский язык связан с зарождением армян.Новое зарождение и устройство связано с политической ролью и превосходствомкаких-либо племен либо племенных объединений. Языки многочисленных,достигающихпримернопятидесятикрупныхплеменилиродоплеменныхобъединений, существовавших в Армении, не принимали соразмерного участия всоздании армянского языка, как и не началась и не оформилась во всех концах икраях Армянского нагорья арменизация.Племена Армении в VII-III вв.
до н.э. стали понемногу арменизироваться,сформировав тем самым армянский народ, но формирующийся, более развитый вкультурном плане и государственно-управляемый племенной союз послужившийядром, имел в некоторой степени ограниченное состояние. И в этих обстоятельствахесли бы все новые и новые племена хоть раз обосновались в Армении, то в лучшемслучае сформировались бы армянские диалекты, но они уже не могли бы иметьникакого влияния на сформированный государственный язык, который был болеесилен и развит152.Г.
Капанцян таким же образом считает армянский смешанным языком, находя,что «новый язык армян, чье блестящее свидетельство – наш древний классический151Дьяконов И Хетты, фригийцы и армяне // Известия АН Арм.ССР (серия общественных наук).№11. - 1956. - С. 58.*Историческая обл. Армении.152Капанцян Г. История армянского языка.
Древний период. Ереван, 1961. С. 33-34 (на армян. яз.).56язык (грабар), сформировался в результате смеси языка хаясцев, хеттского, хурритоурартского, а также одного (либо нескольких) индоевропейских языков»153.В своей неоконченной работе под заголовком «Происхождение армян»выдающийся арменовед Н. Адонц, со всей своей научной добросовестностьюисследовав две традиции фригийского и фессалийского происхождения армян,находит, что свидетельства Геродота и Евдокса содержат в себе достоверные данныеоб этническом передвижении с запада на восток, а также свидетельствуют обармяно-фригийских племенных взаимоотношениях154.Н.
Адонц пытается найти следы непосредственной связи между армянами ифригийцами в стране Тегарама/Тил-Гаримма, основанной на территории МалойАрмении, где неким Гурди было основано самостоятельное царство.Посчитав допустимой ту этимологию, согласно которой Гурди являетсяисключительно фригийским именем, Н. Адонц пишет: «Если мы вспомним, что ТилГаримма была первой колыбелью армян на территории Малой Армении, допересечения реки Евфрат, значит у нас есть право полагать, что фригийцы Гурдибыли армянами и никем другими»155.Считая недостоверными комментарии Библии, так же, как и свидетельстваИосифа Флавия о происхождении армян, Н.
Адонц находит, что среди имеющихсяписьменных данных только Торгомская гипотеза может иметь научные основы ибыть достойной внимания, поскольку среди жителей Тегарамы были армянскиеэлементы, которые создали Малую Армению156.153Там же.Адонц Н. История Армении. Происхождение армян. Статьи. Ереван, 1972. С. 306 (на армян.
яз.).155Там же. С. 311.156Там же. С. 314.57154По мнению Н. Адонца, теория фессалийского происхождения армян невыдерживает критики, поскольку она основана на искусственном отождествлениифессалийских и армянских топонимов157.В другой своей статье под заголовком «Армения и борьба племен на Востоке»Н. Адонц следующим образом обобщает свое мнение о происхождении армян.Армяне были одной племенной группой либо частью фригийцев, которые вначалепроживали во Фракии, откуда в XII в. до н.э. они перешли Босфор и атаковалиХеттское государство. Одна их часть – армяне, двинулись в сторону реки Евфрат,заняли истоки реки Галис, а затем проникли в Урарту.
Проникновение армян вУрарту произошло в VIII в. до н.э.158.В 1948 г. вышла в свет книга профессора Б. Аракеляна «Миграционная теорияи вопрос происхождения армянского народа», в которой автор, проанализировав какисследования западного арменоведения, так и советской армянской историографии,посвященные проблеме происхождения армянского народа, подверг строгой критикесравнительно-историческое языкознание, теорию миграции армян и мнение опринадлежности армянского языка к индоевропейской языковой семье.Обобщив имеющиеся в (западном) арменоведении мнения и теории, Б.Аракелян находил, что:-формированиеармянскогонародаиегогосударственностибылоисторическим процессом, имевшим место в VII–II вв. до н.э., и оно являлосьрезультатом векового внутреннего процесса развития общества;- армянский народ сформировался на основе местных этнических элементов.Многочисленные этнические элементы (племена, племенные группы, к нимотносится и некоторая часть урартов) вошли в состав армянского народа, однако вроли157158осуществляющихассимиляциювыступилиТам же.
С. 318-319.Там же. С. 366.58подвергающиесявековымколичественным и качественным преобразованиям племенные союзы Хайяса-hаев иАрим-арме-арменов. Затем место имело слияние этих двух племенных союзов идальнейшая ассимиляция с их стороны окрестных племенных групп. По имениХайяса-hаев новообразованный народ стал именовать себя «hай», а по имени Аримарменов «армен» нас стали именовать соседи;- необходимо считать допустимой ту позицию Г. Капанцяна, согласно которойармяне и не индоевропейский, и не местный малоазийско-кавказский народ. Егоязык местный, малоазиатский произошел в промежутке хетто-хурритского и урартогрузинского миров, а наличие в армянском индоевропейских корней словнеобходимо объяснять контактами мигрировавших в сторону Малой Азии киммероскифских племен и местного населения159.К вопросу происхождения и формирования армянского народа такжеобращался профессор А.Г.
Абрамян.По его мнению, греческий миф о переселении арменов не являетсядостоверным, поскольку «греки в этот период создали широкую сеть колоний наВостоке и искали «бывшие соседские и родственные» народы, чтобы завоевать ихдоброжелательность и опереться на них, вследствие чего не был упущен из виду иармянский народ160. А.
Абрамян считает лишенными исторических оснований такжеи свидетельства армянских и грузинских источников.Следуя Г. Капанцяну, он также находит, что в основе этногенеза армян лежатхаясцы, а в процессе формирования народа самая активная роль принадлежалаУрарту и под названием «Армения» следует понимать именно Урарту161.Обобщая мнения, существовавшие в советской армянской историографии до1955 г., А. Абрамян формулирует следующие положения:159Аракелян Б.
Миграционная теория и вопрос происхождения армянского народа. Ереван, 1948.С. 46-47 (на армян.яз.).160Абрамян А.Г. Позиции ученых родины о формировании армянского народа // Эчмиадзин. 1955.№ 5. С. 37 (на армян. яз.).161Там же. С. 43.591.Формирование армянского народа в основном проходило в VII-IV вв. до2.Армянский народ сформировался в основном на основе местныхн.э.родоплеменных союзов и переселения извне не происходило.3.Активную роль в процессе формирования армянского народа вцентральных районах Армянского нагорья играли хаясские племенные группы, а наюге Армянского нагорья – племенные группы либо арменов, либо арминов.
Онидали свои имена вновь сформированному этносу.4.Язык армянского народа родственен индоевропейской языковой семье,но в нем также в некотором количестве слились элементы других языков162.К некоторым проблемам происхождения армянского народа также обращалсярумынский арменовед Влад Бэнэцяну. В одной из своих работ он, со всейдобросовестностью подвергнув анализу результаты исследований западных исоветских ученых, пытается сделать ряд собственных важных обобщений163.ПомнениюВ.Бэнэцяну,армянскийязык,безсомнения,имеетиндоевропейское происхождение, однако сформировался он на неиндоевропейскомсубстрате, что праармяне были родственны фригийцам, а неиндоевропейскийсубстрат включает в себя урартов и хурритов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
