Диссертация (1173346), страница 40
Текст из файла (страница 40)
11–12]:1.Центральным аспектом жизни общеста авторы считали научноезнание, которое должно нивелировать ручной и механический труд каксоставляющие стоимости услуг и товаров. Информация становится ключевойвалютой и товаром, принимая на себя социально-экономические функциикапитала. Ядром общества и центральным социальным институтом считаетсяуниверситет – центр производства, переработки и накопления знания.Традиционная промышленная корпорация лишается главенствующей роли.2.Впостиндустриальномобществеэкономикавыполняетобслуживающую роль, производящая роль становится второстепенной.Информационный бизнес призван стать главным сектором экономики.3.Центральным критерием социальной стратификации становитсяуровень знаний, вытесняя при этом собственность. Деление на бедных ибогатыхтеряетсвоюпривилегированныйактуальность.слойобразуютВинформационноминформированныеобществеграждане,анеинформированные – «новые бедные».
Очаг социальных конфликтовперемещается в область культуры. Итогом классовой борьбы и завершенияконфликтов является становление новых социальных институтов.4.Социальныепроцессыстановятсяпрограммируемыми,«механическая» техника вытесняется «интеллектуальной», что образует218новую инфраструктуру, информационные технологии тесно переплетаются ссоциальными организациями.Говорить о существовании подобного идеального информационногообщества пока преждевременно, хотя основные черты постиндустриальнойэпохи наглядны: преобладание в ВВП доли услуг, компьютеризация иинтернетизация всех сфер жизни общества и т.д.
Университету все еще неудалось заменить традиционную индустриальную корпорацию в качествеосновного института общества новой формации, но академическое знаниестало неотъемлемой частью процесса производства. Общество пока далеко отединойлегкопрограммируемойсистемыобщественныхинститутов.Общество скорее напоминает мозаичное поле споров и противостояния поповоду социального использования условных благ, как отмечал А. Турен[Touraine, 1969].Идеитеоретиковинформационногообществаненашлипрагматического применения в реальной жизни в первую очередь потому,что их авторы приравнивали информацию к знанию. Бесспорно, информациив современном обществе много, и она имеет различные качествадостоверности, надежности, релевантности, но не всегда переходит в знание.Чтобы правильно оценить роль информации надо провести различиемежду тремя понятиями: сообщение, интерпретация и коммуникация.Известно, что сообщение – результат мыслительной деятельности человека;интерпретация – усваиваемое знание; коммуникация – процесс трансляциизнания.
В современном социуме именно операция трансляции знаниясчитаетсяключевымзвеномвтриадесообщение-интерпретация-коммуникация.Тиражирование интеллектуального продукта через интернет позволяетсчитатьсовременноеобществоинформационным.Подинформациейпонимается не знание, а коммуникация [Иванов, 2002]. Коммуникацияпонимается как обмен образами, а информационный поток, рождающийся вовремя коммуникации, приравнивается к процессу создания образа. В этой219связиуместноупомянутьпостиндустриальнуюэруА.Турена,социальныйкоторыйконфликтписал,чтопроисходитввокругсимволических благ. Сегодня возникла ситуация, в которой, в процессевзаимодействия и труда, образы, т.е.
представление о чем-то, становятсяважнее продукта. Общество развивается по пути создания централизованнойсистемы управления и программирования всех процессов в обществе с цельюсбора и обработки данных о поведенческих особенностях объектовнаблюдения (всех членов социума) с целью последующего прогнозированиявозможных поведенческих реакций. М. Кастельс в работе “The informationage: economy, society and culture” [Castells, 1996] подтверждает, что созданиеобраза – ключевая задача современной коммуникации, констатируя, что сприходоминформационно-коммуникационныхтехнологийобществосовершило стремительный переход от капитализма к информационализму.
Вэтом типе общественной организации залогом успеха индивидов становитсяумение генерировать, грамотно обрабатывать и эффективно использоватьинформацию, в основе которой лежат знания. Центральными концептами егоработы служат «коммуникационная система», «сетевое общество», «образы»,а не категории, в которых центральное место занимает знание. В рамкахтакого подхода информационное общество само становится метафорой, аточнее,фантомомэпохипостиндустриализма.Общественныеилингвистические изменения в постиндустриальную эпоху отражают цепьтехнических, экономических, политических, образовательных и другихизменений. Поменялись способы получения и воспроизведения информации,которые повлекли за собой неизбежное изменение социальных привычек иусловий их реализации.
Произошедшие изменения в науке и технологияхспособствуют тому, что у человека появилось больше свободного времени,меньше необходимости запоминать информацию, поскольку в любое время,в любой точке мира можно получить интересующие индивидуума сведения.Центральной темой междисциплинарных дебатов можно считатьвопрос, как сосуществуют в современном цифровом обществе жизнь220реальная и жизнь виртуальная – параллельно или это одна жизнь человека.По нашему мнению, это одна жизнь, в которой человек примиряет разныемаски.
Сегодняшняя действительность вполне соотносится с культурноисторической теорией развития человеческой психики Л.С. Выготского иА.Р. Лурия [Выготский, Лурия, 1993], а точнее, положению о том, чтопсихика человека осуществляет опосредствование и переопосредствованиевсе новых знаковых систем.
В основе современных цифровых технологийнаходится не что иное, как знаковая система. Именно знаковая система сострогим синтаксисом лежит в основе всего программного обеспечения дляэлектронных устройств.Увеличениеколичестваинтернет-пользователейизависимостьиндивидуума от электронных устройств имеют как положительный, так иобратный эффект.
К положительным эффектам подобного взаимодействияможно отнести:1. Развитие мозаичного мышления.2. Реализацию творческих потребностей пользователей. Так, ведениеблогов обладает мощным стимулирующим и исцеляющим потенциалом.Психологиутверждают, что во время ведения блогов и созданиялитературныхпроизведенийвинтернетеумногихпользователейзапускаются глубинные механизмы, стимулирующие личностный и/илидуховный рост авторов.3.Расширениедоступнойсреды–способовобразования,трудоустройства и общения для людей с ограниченными возможностями.4. Повышение цифровой грамотности и цифровой культуры. Этопоказывают тесты, которые можно пройти он-лайн.
Так, в 2015, 2016, 2017гг. слушатели курса «Введение в интернет-лингвистику» (студенты 4 курсабакалавриата факультета иностранных языков Государственного социальногуманитарного университета (г. Коломна) (105 человек)), проходили тест наопределение уровня цифровой грамотности. Если в 2015 г. уровень цифровойграмотности студентов составил 84%, то в 2017 г.
эта цифра составила 94%,221что свидетельствует о росте уровня владения цифровыми технологиями и ихкачественного совершенствования.4. Выход на первый план просмотрового чтения (современнаямолодежь с трудом преодолевает «длинные» тексты, а чаще всегопросматривает ключевые слова).5. Расширение каналов связи, что приводит к появлению целогопоколения «рожденных в сети» (digital native).У. Эко в «Письме внуку» писал, что «мозг – это такой компьютер,который всегда с тобой, его возможности расширяются в результатеупражнений, а твой настольный компьютер после продолжительногоиспользования теряет скорость и через несколько лет требует замены» [Эко,2014, Электронный ресурс].
Являясь одним из ведущих идеологоввиртуализации и компьютеризации пространства вокруг человека, в концежизни У. Эко был разочарован тем, как были восприняты и поняты его идеио построении открытого информационного общества, поэтому призывалбольше заниматься расширением возможностей своего мозга и памяти,отойдя от неконтролируемого использования компьютеров и электронныхустройств.К проблемам интернет-зависимости можно отнести: ослаблениекратковременной и долговременной памяти; рассеянность и проблемыдолговременной концентрации; сложности с рефлексией.Несмотря на высказываемые опасения, нельзя отрицать, что эволюциятехнических средств неизбежно влечет за собой изменения в социуме.Трансформируютсяформыобразования,политическогоуправления,искусства и т.д.
А. Бюль писал, что с развитием информационнокоммуникационныхпараллельных»технологиймиров,впроизойдеткоторыхбудутразвитие«зеркальных,функционироватьаналогимеханизмов из реальной общественной жизни: экономические операции,политические акции будут проходить с помощью и/или в интернете, общениес персонажами он-лайн игр и т.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
