Диссертация (1173342), страница 65
Текст из файла (страница 65)
127].Грамматическиеоппозицииреализуютсязасчетантонимичныхсловообразовательных морфем, видо-временных и залоговых форм глагола исоставили 5,1% (77 контекстов от общего числа выборки): “…poor woman, feelingvery lonely and uncomfortable in his absence…spent two or three happy days withOonagh, and felt himself very comfortable…” [Ibidem, p. 90]; “…stranger are the tricks349I’ve shown thee, but I’ll show thee a stranger one yet for the same money…” [IrishFairy Tales, 2011, p. 85]; “…soon not a man but was cracking his neighbour’s skull andgetting his own cracked in turn” [Ibidem, p. 87].Синтаксические оппозиции представлены в 9,5% случаев (143 контекста отобщего числа выборки) и реализуются за счет отрицательной частицы not в однойиз противопоставленных конструкций: “‘Not help casting me off for the sake of abeggarly old’ –‘I’m not as beggarly or as old as ye think’” [Ibidem, p.
88]. Они могутвыражать дополнительный модальный оттенок: “You didn’t win her just by takingthe shoe off her foot; you’ll have to win her by the point of the sword” [Ibidem, p. 103];указывать на повторяемость совершаемых действий: “But though they tried andtried, it would fit neither of them…the shoe was given to her, and it fitted exactly”[Ibidem, p.
104]; образовываться за счет противопоставления реальных игипотетических действий и состояний: “‘Maybe you’re sorry for your bargain?’ – ‘IfI was sorry for my bargain…’” [Ibidem, p. 108].Оппозиции неволшебных персонажей составляют 43,1% от общего числавыборки оппозиций в русских сказках (736 контекстов от общего числа 1708контекстов, содержащих оппозиции).Узуальные оппозитивы представлены в 15,7% случаев (269 контекстов отобщего числа выборки): «Добрый ли, худой ли человек?» [Аникин, 1987, с. 197];«…при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все» [Там же, с. 211].Помимо узуальных лексических оппозиций, мы выделяем межчастеречные илексико-фразеологические противопоставления, зафиксированные в 1,3% случаев(22 контекста от общего числа выборки): «Вот, братцы, я в несчастии! – Знаем мыэто; счастлив еще, что…» [Там же, 253]; «Один царь очень устарел и глазамиобнищал…царю хочется и молодым быть и видеть» [Там же, с.
226].Контекстуальныепротивопоставлениясоставили9,6%случаев(164контекста от общего числа выборки): «…есть у меня купец, у тебя товар» [Тамже, с. 258]. Узуальным противопоставлением было бы купец – покупатель,поскольку одна и та же ситуация рассматривается с позиции разных действующихлиц и выражается антонимами-конверсивами. В приведенном нами контексте350противопоставление создается связанными понятиями, относящимися к одномулексико-семантическому полю.Противопоставленные единицы могут быть связаны по смежности, т.к.передают отношение к совершаемому действию: «Почто пришел – по своейдоброй воле аль по нужде?» [Аникин, 1987, с.
291]. Здесь противопоставлениеобеспечивается контекстом, в котором связанные по смежности единицырассматриваются как две возможные альтернативы.Единицы, семантическая структура которых включает потенциальноконтрастообразующие семы, содержатся в 4,4% случаев (75 контекстов от общегочисла выборки): «…схватился за острый меч и хотел было предать его злойсмерти, да удержался вовремя» [Там же, с. 236].
В приведенном примерепротивопоставление передается имплицитно: хотел предать смерти – удержался= не предал смерти. Противопоставление может включать несколько языковыхединиц: «…платьишко на нем худое, весь в саже, волосы дыбом…оправился,очистился, молодец молодцом стал…» [Там же, с. 237]. Все единицы впредставленном контексте служат для создания контраста по признакупривлекательного – непривлекательного внешнего вида персонажа.Грамматические оппозиции реализуются за счет противопоставленныхсловообразовательных морфем и видо-временных форм глаголов: «Хорош –нехорош, а велю – Настасья Прекрасная меня в маковку поцелует» [Там же, с.322]; «…найдет на тебя грусть-тоска великая, ты только взгляни на этуширинку…и тоска пройдет» [Там же, с.
319]; «Я пел ее перед свадьбой, спою иперед могилой» [Там же, с. 278].Синтаксические оппозиции, представленные в 6,6% антонимическихконтекстов (112 контекстов от общего числа выборки), образуются за счетотрицательной частицы в одной из противопоставленных конструкций: «Ежелиты сослужишь мне службу…а ежели не сослужишь этой службы…» [Там же, с.214]; или наличия в значении конструкций сем гипотетичности – реальностидействий: «‘…как я долго спал!’ – ‘Еще бы дольше проспал, если бы не мы!’» [Тамже, с. 190].351Представим полученные результаты на Рисунке 51.16,00%14,00%12,00%10,00%8,00%6,00%4,00%2,00%0,00%русские сказкибританские сказкиРисунок 51 – Соотношение средств актуализации родовой оппозиции персонажейПроведенный анализ показывает, что в русских сказках количествоузуальных и контекстуальных оппозиций, а также оппозиций, образованных засчет потенциально контрастообразующих сем превышает количество оппозицийв текстах британских сказок.
Можно предположить, что для родовой оппозицииперсонажей, представленной в русском фольклорном сказочном дискурсе,контрастообразующийпотенциалзаключенпреждевсеговединицахлексического уровня. Количество синтаксических оппозиций в британскихсказках превышает количество синтаксических оппозиций в русских сказках исопоставимо с количеством узуальных лексических оппозиций (9,5% и 11,7%соответственно от общего числа выборки антонимических контекстов). Такимобразом, можно утверждать, что синтагматические противопоставления столь жезначимыдляреализацииродовойпарадигматические.352оппозицииперсонажей,чтои5.3.
Сопоставительная характеристика родовой оппозиции «чудесное» –«реальное» в британском и русском фольклорных сказочных дискурсахНеобыкновенные происшествия, превращения, волшебные артефакты,наделяющие героя сверхъестественными способностями, существа, звери иптицы, говорящие человеческим языком, вплетены в ткань повествования сказки.На пути сказочного героя постоянно встречаются чудеса.Образы сказочных зверей связаны с тотемистическими верованиями,однако, в сказках представление о божественности зверя постепенно исчезает.Принятие человеком звериного облика оказывается не свойством божества, арезультатом колдовства, наложения чар. Более того, сказочный герой, силой чарпревращенный в зверя, значительно отличается от сказочного зверя.
В то времякак заколдованные герои силой людских чувств разрушают чары и вновьобретают человеческий облик, настоящий зверь сказочного эпоса теряет былоемогущество, часто попадает впросак. Так, в русской сказке «Вершки и корешки»и ее английском аналоге “Tops and Butts” совместные действия человека имедведя приводят к тому, что медведь получает корни пшеницы, ботву репы.Таким образом, древний образ божества в сказке получает юмористическуютрактовку.Как и в других фольклорных жанрах, в сказках образы животныхиспользуются для иносказания о пороках людей, недостатках действительности.Возможность такого использования обеспечивается устойчивостью изображенияотдельных зверей, птиц, рыб и тождественностью символики животного мира дляфольклора в целом.
Отметим, что для русского сказочного дискурса характернысатирические сказки о животных, высмеивающие систему государственногоуправления или неправедный суд: сказки, «Кот на воеводстве», «Сказка о ЕршеЕршовиче» и т.д.Образы, страшных фантастических существ, воплощавших когда-тонепонятные,пугающиечеловека353явленияокружающегомира,трансформировавшиесявобразысуществ,частобоящихсячеловека,многочисленны в сказках обоих народов. Великаны и хтонические чудовищапроигрывают человеку в противоборствах, черти и домовые оказываютсяодураченными и спасаются бегством.
Так с течением времени образы, некогдавоспринимавшиеся как выражение могучих тайных сил природы, с течениемвремени начинают пародироваться.Чудесные предметы, добываемые сказочным героем, придают емунеобычайную силу, наделяют сверхъестественными способностями. Обычносказочные артефакты находятся во владении враждебных волшебных сил,и,чтобы раздобыть их, сказочному герою приходится выполнять трудные задания,служить в течение какого-то срока.
Артефакт может служить вместилищем душипогибшего героя или героини: в сказке “Binnorie” душа принцессы поселяется варфе и рассказывает о своей трагической гибели при помощи мелодии; в сказке«Василиса Прекрасная» мать героини, находясь при смерти, вручает дочерикуколку, которая будет оберегать ее в дальнейшем, по сути, взяв на себяматеринские обязанности. Многие волшебные артефакты из сказок в наши днистали реальными средствами передвижения: ковер-самолет, метла, летающиелошади–фантастическиеобразы,поэтическоенаименованиекоторыхсоотносится с вполне реальным явлением.Помимо оппозиций волшебных персонажей, представителей животногомира и артефактов, в родовую оппозицию «чудесное» – «реальное» включаютсяоппозиции натурфактов.
В качестве натурфактов нами рассматриваютсяприродные явления, небесные тела, элементы ландшафта и представители флоры,находящиеся в сказочном локусе и обладающие сверхъестественной силой.Намибылопроанализировано512антонимическихконтекстов,извлеченных методом сплошной выборки из текстов британских народных сказоки 541 антонимический контекст, извлеченный методом сплошной выборки изтекстов русских народных сказок. Проведенный анализ антонимическихконтекстов позволил выделить шесть типов видовых оппозиций, входящих вродовую оппозицию «чудесное» – «реальное»:3541) видовая оппозиция натурфактов: “… you bring away my gold that I wasgathering for five hundred years throughout the hills and hollows of the world…” [IrishFairy Tales, 2011, p.
151]; «…есть у меня пустошь…одни рвы, буераки да каменьёострое!...нет ни рвов, ни буераков, стоит поле…» [Аникин, 1987, с. 313];2) видовая оппозиция человекa и волшебного существа: “…he was no more,for all his bulk, than a common man… someone told him of a big basthoon of a giantcalled Cucullin being down at the Causeway to look for him” [Irish Fairy Tales, 2011,p. 93]; «От меня успел ты ускакать, зато от братьев тебе непременно пропасть!»[Аникин, 1987, с. 229];3) видовая оппозиция волшебных существ: “The whole place was full up oflittle people, men and women, young and old…” [Irish Fairy Tales, 2011, p.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
