Диссертация (1173338), страница 57
Текст из файла (страница 57)
С точки зренияграмматики, он объединяет индоевропейские языки с семитическими ипротивопоставляет их китайскому, не имеющему «восхитительной системы»флексий, спряжений, помогающих точно указать на лицо, число, время и залогдействия: «Seuls, le génie sémitique et le génie indo-européen se sont crées cesadmirable séries de flexions qui, dans les verbes conjugués, disent si nettement lapersonne, le nombre, le temps et le mode de l’action» [Chavée, 1850, р. 14].Китайский язык, по словам ученого, не столь «искусен», поскольку являетсяодносложным: «Le chinois est resté monosillabique, sans déclination, sans269conjugaison, sans art» [Chavée, 1850, р.
14]. Выделяет О.-Ж. Шаве и языки,имеющие агглютинативное строение: татарские (монгольский, османский,башкирский, ногайский, киргизский), финские языки (самоедский, венгерский,лапландский), кавказские языки (грузинский и др.) [Стекольщикова, 2011а, с.104].Таким образом, мы приходим к выводу, что он разделяет языки на три типа:односложные(«monosillabiques»),агглютинативные(«agglutinatives»)ифлективные («flectives»), противопоставляя два последних первому [Chavée, 1850,р.
14]. Эта классификация была впоследствии принята и детализирована А.Овелаком.О.-Ж. Шаве вводит термин «lexiologie» («лексиология»), мотивируя это тем,что он больше подходит для описания значения лексики с точки зрения такихвопросов, как «pourquoi» и «comment» («почему» и «как»), в то время как слово«лексикология» подразумевает просто описание словарного значения слов.
Этоттермин, однако, не получил распространения в научных кругах [Стекольщикова,2011а, с. 104].Лексиология, согласно О.-Ж. Шаве, – наука сравнительная: она сравниваетмежду собой двойные отношения между звуком и смыслом, чтобы обнаружитьаналогии и сгруппировать слова в семьи («Ces mots <…> elle les compare entre eux,sous le double rapport du son, pour découvrir leurs analogie et les grouper en famillesnaturelles») [Chavée, 1849, р. 10]. Кроме того, по его мнению, лексиология можетсопоставлятьустныеформысловоднойрасыспростымисловами,выполняющими аналогичные функции у людей с другим происхождением, чтобывыявить параллели в словообразовании и грамматике: «Elle peut comparer ensuiteles formes orales élémentaires propre à notre race avec les mots simples remplissant lesfonctions analogiques chez les peuples d’une origine différante pour les suivreparallelement dans leurs procédés divers de dérivation et de compositiongrammaticales» [Chavée, 1849, р.
10]. О.-Ж. Шаве уточняет, что такие сравненияпомогут выявить и возможные случаи лексических, интеллектуальных ифизиологических влияний языков друг на друга.270А. Овелак очень высоко оценивает труды Оноре Жозефа Шаве. Последнего,наряду с Шлейхером и Боппом, А. Овелак считает отцом лингвистики: «Tous lesdeux, en effet, procèdent le plus légitimement, le plus directement <…> du père denotre discipline» [Hovelacque, 1871, р. 47]. По словам А.
Овелака, «Компендиум»A. Шлейхера является практической разработкой идей О.-Ж. Шаве, изложенных вработе «Lexiologie indo-européenne» (1848) [Hovelacque, 1871, р. 54]. В ней О.-Ж.Шаве, в частности, подробно рассматривает арийские языки и предлагает создать«позитивную идеологию» («une idéologie positive») индоевропейских языков:«L’auteur de la L e x i o l o g i e se proposait <…> de fonder une idéologie positive deslangues indo-européennes» [Hovelacque, 1871, р.
54–55] (выделение А. Овелака).Перу О.-Ж. Шаве принадлежит также труд «Français et Wallon» (1857),который, по словам А. Овелака, является хорошим методическим пособием:«…présente un vrai trésor d’enseignement métodique» [Hovelacque, 1871, c. 55].Такимобразом,ОнореЖозефаШавеможносчитатьпредтечейфранцузского натурализма.4.1.2 Натуралистические идеи Поля БрокаФранцузский хирург, анатом, антрополог и этнограф, Поль Пьер Брока (PaulPierre Broca) (1824–1880) в своих антропологических исследованиях такженеоднократно обращается к таким понятиям, как раса, язык, языковая семья. Онявился основателем Общества антропологии в Париже, Высшей школыантропологии,журнала«Антропологическоеобозрение»(«Revued’anthropologie») в 1872 г.
[Стекольщикова, 2011а, с. 105]. Ученому принадлежитгипотеза о локализации мозговых функций и открытие положения мозговогоцентра органов речи человека, который сейчас называется в честь него (центромБрока).В работе «Sur l'origine et la répartition de la langue basque» (1875) [Broca,1875] ученый пишет о том, что язык не рождается внезапно, в определенныймомент и в определенном месте, а развивается медленно: «Une langue ne naȋt pas271tout à coup, à un certain lieu; elle se développe lentement…» [Broca, 1875, p. 4]. Этаточка зрения близка мнению Абеля Овелака о постепенном формировании языка.Поль Брока придерживается версии, свойственной большинству лингвистовнатуралистического направления, что языки развиваются по пути дивергенции.Иными словами, язык распадается на более мелкие языки, как дерево пускает вразных направлениях отростки, которые, в свою очередь, тоже дают потомство ит.п.: «…en poussant dans toutes les directions des rameaux qui se divisent et sesubdivisent à leur tour…» [Broca, 1875, p.
4].Cостояниеязыковфранцузскийученыйсравниваетссостояниеморганизмов – «l’état d’organisme» [Broca, 1875, p. 4]. Языки, согласно П. Брока,обладают изменчивым характером – «l’évolution de ces organismes changeants»[Broca, 1875, p. 16], а слова имеют лица – «la physionomie des mots» [Broca, 1875,p. 17]. Таким образом, в научном творчестве П. Брока активно используетсянатуралистический взгляд на язык и натуралистическая терминология.В работе «Sur l'origine et la répartition de la langue basque» (1875) Поль Брокапишет о том, что все европейские языки относятся к двум большим языковымсемьям: «…la famille aryenne et la famille dite touranienne» – арийской и туранской[Broca, 1875, p.
1]. Под «языковой семьей» Поль Брока понимает группу языков,живых и мертвых, имеющих схожие характерные черты, позволяющиепредположить общность их происхождения: «Une famille linguistique est constituéepar un groupe de langues mortes et vivantes, présentant entre elles, au milieu de leursdiversité, des caractères communes qui permettent de les considérer comme issuesd’une même origine» [Broca, 1875, p.
3].Он последовательно доказывает восточное происхождение обеих семей[Стекольщикова, 2011а, с. 105]. Арийские языки представлены на огромнойтерритории: от Финляндии до Дарданелл, включая Россию [Broca, 1875, p. 14]. Ктуранским языкам Поль Брока причисляет следующие: «le finnois, le lapon, lehongrois et le turc» [Broca, 1875, p. 2] – финский, лапландский, венгерский итурецкий.272А. Овелак, в отличие от П. Брока, причисляет туранские языки к числунаиболее фантастических изобретений – «parmi les conceptions les plusfantastiques» [Hovelacque, 1881, p. 198], основанных на «сомнительныхэтнографических данных» и не учитывающих лексического и грамматическогостроя языков [Стекольщикова, 2011а, с. 105].Баскский язык, по мнению П.
Брока, не относится ни к одной из названныхсемей, причем его происхождение – чисто европейское (нет ни одной черты, покоторой можно было бы заподозрить иностранное происхождение этого языка):«…aucun indice ne fasse soupçonner l’origine étrangère» [Broca, 1875, p. 1]. Ученыйговорит о том, что баскский язык образует отдельную лингвистическую семью:«…le basque forme à lui seul une famille linguistique distincte» [Broca, 1875, p. 4] иотносит его к языкам агглютинирующего типа.Баскский язык Поль Брока называет самым древним из всех европейскихязыков: «La langue basque ou esuskarienne est la plus ancienne langue de l’Europe»[Broca, 1875, p. 1]. Этот язык, по его мнению, бытует в двух разновидностях –испанскойифранцузской,которыеимеютцелыйрядособенностей[Стекольщикова, 2011а, с. 105]. В Испании баскский язык является официальнымязыком (административным, политическим, литературным), во Франции же –существует только на уровне народной фразеологии [Broca, 1875, p. 52].Поль Брока, как и все лингвисты натуралистического направления, связывалязык и расу.
По его мнению, французские и испанские баски принадлежат кразным расам: «J’ai prouvé depuis longtemps que les Basques espagnols sontdolichocéphales. Les Basques français, au contraire, sont en majorité, brachycéphales;ils appartiennent par consequent à une autre race» [Broca, 1875, p. 27].В описании баскского языка Поль Брока иногда ссылается на труды В. фонГумбольдта,однакозамечает,чтопоследнийиспользовалнечистоэтимологический, а больше сравнительный метод в своих исследованиях: «…jeferai remarquer que la méthode de Humboldt n’était pas purement étymologique; elleétait aussi comparative» [Broca, 1875, p. 17].273А. Овелак высоко оценивает вышеупомянутый «прекрасный» труд П.
Брокао баскском языке («Sur l’origine et la repartition de la langue basque. Basques françaiset basques espagnols», 1875). Он принимает его гипотезу о существовании«разных» басков – испанских и французских [Hovelacque, 1881, p. 148] – исоглашается с ним в вопросе о территории распространения баскского языка[Hovelacque, 1881, p. 150]. А. Овелак, как и П. Брока, выделяет баскский языкособо, вне других языковых семейств, и называет его агглютинирующим.В статье «La Linguistique Et L’antropologie» в третьем томе «ЖурналаАнтропологического общества Парижа» (1862) Поль Брока приводит своирассуждения о зависимости языка от расы. Он не исключает возможности расытерять свой язык, приспосабливая его к другой расе, не считает характер языкапостоянным и допускает его модификации с течением времени, однако то жесамое, по его мнению, можно сказать и о расе, которая смешивается с другойрасой и приобретает новые черты [Broca, 1862, p.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
