Диссертация (1173142), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Д. Ушинского возобновляется. Обращение к наследию классика связанос работами Б. Г. Ананьева (1968, 1977)2, развившего теоретические основы антропологического учения. Е. Г. Ильяшенко3 акцентирует внимание на том, чтоБ. Г. Ананьев впервые в отечественной педагогике и психологии выделил педагогическую антропологию в отдельную науку. Популяризаторами творчестваУшинского в этот период выступают Э.
Д. Днепров, С. Ф. Егоров,А. И. Пискунов, М. Ф. Шабаева4 и др.Струминский В. Я. Очерки жизни и педагогической деятельности К. Д. Ушинского (Биографический очерк). М., 1960. С. 3.2Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л., 1968; Его же. О проблемах современного человекознания. М., 1977.3Ильяшенко Е. Г. Возрождение интереса к педагогико-антропологическим идеям К. Д. Ушинского в отечественной педагогике второй трети ХХ века // Педагогическое наследие прошлого(Материалы к изучению курса «История образования и педагогической мысли»): Учеб. пособ.
/Под ред. Г. Б. Корнетова. М., 2010. С. 191–202.4Днепров Э. Д. Зарубежная школа в оценке К.Д.Ушинского // Советская педагогика. 1973. №10.С. 97–108; Его же. Мировоззренческие истоки педагогического творчества К. Д. Ушинского //Советская педагогика. 1974. № 4. С. 94–102; Егоров С. Ф. Дидактика в России начала ХХ в. какпредмет историко-педагогического исследования // Советская Педагогика.
1978. №1; Ушинский К. Д. Пед. соч. в 6 т. / сост. С. Ф. Егоров. М., 1988–1990; Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина ХIХ в. / Отв. ред. А. И. Пискунов. М., 1976;Пискунов А. И. Советская историко-педагогическая литература (1918–1957) /: сист. указатель /Под ред. чл.-корр. АПН РСФСР проф.
В. З. Смирнова М., 1960; Шабаева М. Ф. Идея народности в педагогике Ушинского // Ученые записки МГПИ им. В.И.Ленина. 1946. Т. ХХХIII. М.,1144Для этого этапа характерны историко-педагогические исследования в ракурсе «медальонной» педагогики. С этим фактом связано значительное увеличение числа работ, вышедших к 150-тилетию классика в 1974 г.: более 80 печатныхработ опубликовано в периодических изданиях о разных аспектах творчества ибиографии К.
Д. Ушинского. Такая популярность обращений не отмечалась с1946 г. В это время вышла в свет монография Н. К. Гончарова1, была переиздана сдополнениями работа Д. О. Лордкипанидзе2. Идеи классика реализовались в теориях воспитания и обучения, послужили источником для качественного улучшения системы советского образования.Особую значимость приобрела передовая статья Президиума Академии педагогических наук СССР в связи со 150-летием со дня рождения К. Д.
Ушинского.В обращении к читателям отмечалось, что деятельность Ушинского всецело отвечала назревшим потребностям преобразования системы просвещения и подчинялась решению главнейших социально-педагогических задач эпохи. Авторы статьиутверждали, что еще при жизни педагога было ясно, что «… его значение выходит далеко за пределы школы и педагогики, что учение его является одной из ведущих сил формирования русского общественно-педагогического самосознания»3.Однако при общей позитивной картине теоретических разработок идей педагогической антропологии К. Д. Ушинского в периоды с середины 1930-х до начала 1960-х гг.
и с 1960-х до середины 1980-х гг., в их практической реализацииЕ. Г. Ильяшенко и другие исследователи4 отмечают спад. Они связывают это время в отечественной истории педагогики с «воспитанием без человека», с «бездет1946. С. 54–67; История педагогики. Под ред. М. Ф. Шабаевой. М., 1981; Константинов Н.
А.,Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики. М., 1974.1Гончаров Н. К. Педагогическая система К. Д. Ушинского. М., 1974.2Лордкипанидзе Д. О. Педагогическое учение К. Д. Ушинского. Тбилиси, 1974. Эта монография основана на одноименном диссертационном исследовании 1948 г.3Советская педагогика. 1974. №2. С. 3–6.4Бим-Бад Б. М.
О перспективах возрождения педагогической антропологии // Советская педагогика. 1988. № 11. С. 38–43; Днепров Э. Д. Четвертая школьная реформа в России. М., 1994;Его же. Школьная реформа между «вчера» и «завтра». М., 1996; Петровский А. В. Нерешенныепроблемы перестройки педагогической науки // Новое мышление. М., 1989. С. 3–35; Ильяшенко Е. Г. Становление педагогической антропологии в России: этапы развития, особенности современных подходов: дис. ... канд. пед. наук. М., 2003. С. 66–89.145ной педагогикой» и превращением ребенка из «предмета воспитания» (по Ушинскому) в объект педагогических воздействий. При этом отмечается активизацияноваторскойдеятельностиШ.
А. Амонашвили,И.П.педагогов-практиковВолкова,В.А.Т. И. Гончаровой,Сухомлинского,А. А. Дубровского,И. П. Иванова, Е. Н. Ильина, С. Н. Лысенковой, А. Б. Резника, В. Ф. Шаталова1.В их педагогической практике и публикациях представлены авторские наработки,в основе которых лежат антропологические идеи классика о воспитании и обучении.В это время отечественные педагоги продолжали разработки наследия классика и выделили его дидактические идеи2. На первое место в освоении творчестваК.
Д. Ушинского выходит идея развития человека, реализация принципов развивающего и воспитывающего обучения, что особо отмечено в статье П. А. Лебедева3.Сравнительно-сопоставительный анализ показал преемственность теорииразвивающего обучения в трудах П. Я. Гальперина, В. В. Давыдова, Л. В. Занкова,Г. Д. Кирилловой, А.
Н. Леонтьева, Д. Б. Эльконина. Это доказано и в диссертации Е. В. Тюковой. Она выявила, что в теории развивающего обучения идея целостного подхода к человеку–ученику, его личности является центральной. Сочетание представления ученика как части народа и в тоже время индивидуальностидает возможность развивать в нем народные и индивидуальные качества в ихединстве4.1О деятельности педагогов–новаторов более подробно в параграфе 2.2.Неровных В. А. К. Д. Ушинский о построении урока // Советская педагогика.
1963. № 5.С. 96–104; Тодоров Л. В. Народное и детское чтение в педагогической системе К. Д. Ушинского// Советская педагогика. 1972. № 9. С. 109; Плеханов А. В. К. Д. Ушинский об успешности обучения // Народное образование. 1973. № 4. С. 75–80; Лебедев П. А. Развитие идейК. Д. Ушинского об обучении в русской дидактике конца ХIХ–начале ХХ в. // Советская педагогика. 1974. C. 33–40; Талалаева Л.
Ф. К. Д. Ушинский о принципах развивающего обученияродному языку // Советская педагогика. 1977. №3. С. 105–109; Егоров С. Ф. Дидактика в Россииначала ХХ в. как предмет историко-педагогического исследования // Советская педагогика.1978. №1; Исаев Л. Н. Дидактические взгляды К.Д. Ушинского и современные теории обучения// Советская педагогика. 1984. №2. С. 93–97.3Лебедев П. А. Развитие идей К. Д. Ушинского об обучении в русской дидактике конца ХIХ–начала ХХ в.
// Советская педагогика. 1974. №2. С. 33–40.4Тюкова Е. В. Система развивающего обучения в трудах К. Д. Ушинского: автореф. дис. ...канд. пед. наук. СПб., 2005. С. 6.2146Т. А. Петрунина и Л. Н. Кулешова1 делают вывод о том, что К. Д. Ушинского следует назвать «родоначальником деятельностного подхода в педагогике».Т. А. Петрунина заключает: «Для него смысл существования и деятельность человека слиты воедино. Для мыслителя сущность человека проявляется в его деятельности...» далее автор пишет, что «идея изначальной, спонтанной активностичеловека, проявляющаяся в его деятельности, позволила педагогу поставить такиецели и задачи перед педагогикой, которые изменили в корне ее смысл и сущность,а именно не формирование человека, соответствующего определенному образцу,идеалу, предлагаемому данным временем, обществом, культурой, а воспитаниедеятельной, творческой, свободной личности, способной изменить что-то в этоммире к лучшему»2.В образовательной теории и практике 1970-х – 1980-х гг.
эти идеи получилиразвитие в трудах Л. П. Аристовой, М. А. Данилова, Б. П. Есипова,Т. В. Кудрявцева, А. М. Матюшкина, А. К. Марковой, М. И. Махмутова,Н. А. Менчинской, И. Я. Лернера, Н. А. Половниковой, М. Н. Скаткина,Т. И. Шамовой и др. Они представлены С. И. Архангельским, Ю. К. Бабанским,И. Я. Лернером, П. И. Пидкасистым, М. А. Скатниным и другими для изученияучительским сообществом в учебных пособиях по педагогике.Важной вехой в освоении идей К. Д. Ушинского стало изменение в сторонуантропологической составляющей учебных планов в педагогических вузах СССР.Так, с 1970/71 учебного года в учебных планах было увеличено количество часови качественно улучшен курс психолого-педагогических дисциплин для подготовки учителей. «Имелось ввиду повысить удельный вес теоретической подготовкистудентов, поднять интерес к учительской профессии, расширить и углубитьсвязь со школой.
Был изменен состав и порядок изучения психологопедагогических дисциплин: курс психологии разделен на курс общей психологиии курс детской и педагогической психологии; курс педагогики разделен на введе1Петрунина Т. А. Философско-антропологические основания российской педагогики ХIХ–начала ХХ вв. дис. … д-ра филос. наук.
Екатеринбург, 2004; Кулешова Л. Н. История отечественной психологии воспитания : автореф. дис. … д-ра психол. наук. СПб., 1999. С. 17.2Петрунина Т. А. Указ. соч. С. 135.147ние в педагогику и школьную педагогику. На первом году обучения введен новыйкурсвозрастнойфизиологии.Измененпорядокизученияпсихолого-педагогических дисциплин: общая и педагогическая психология с I курса перенесена на II и III курсы, а изучение истории педагогики предусмотрено до чтениякурса педагогики»1.С сентября 1970 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
