Диссертация (1173142), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Ушинского «Педагогическая поездка по Швейцарии». См.: Ушинский К. Д. Собр. соч.в 11 т. М., Л., 1948. Т. 3. С. 141.1Струминский В. Я. Очерки жизни и педагогической деятельности К. Д. Ушинского. (Биография). М., 1960. С. 142–144.2Ушинский К. Д. О пользе педагогической литературы // Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т.М., Л., 1948. Т.
2. С. 15–41.3Там же. С. 16–17, 20, 21, 26, 27, 28, 29, 31, 33–35.4Струминский В.Я. Очерки жизни и педагогической деятельности К.Д. Ушинского. (Биография). М., 1960. С. 167.72педагог заимствовал в «Детском Мире» способ классификации животных по ключевому эволюционному признаку у К. Ф. Рулье. В то время, как профессор толькомечтал о введении курса естествознания в программу гимназий, К.
Д. Ушинскийсвоим «Детским Миром» осуществил его мечты. В Гатчине зародилась так жеидея учебника «Родное слово»1, который согласно «Плану книги, долженствующей иметь 25 изданий»2, стал одним из важнейших трудов последних лет жизнипедагога. В этом пособии представлен пример практического применения антропологических идей классика в дидактике. Замысел автора состоял в том, что детям не следует механически читать, но необходимо учить их думать, мыслить иправильно излагать мысли. Важно исключить в работе с детьми схоластику. Содержание должно быть доступным и интересным для школьника и подводить детей к мировоззренческим выводам.
Этому могло способствовать и то, чтобы черезсодержание «Детского мира» ученики шли к познанию не только языка, историистраны и народа, но и изучению естественных наук3. Об этом классик писал:«Книга для первоначального чтения должна быть, как мне кажется, преддвериемсерьезной науки, так, чтобы ученик, прочитав ее с учителем, приобрел любовь ксерьезному занятию наукой»4.
В «Детском мире» и методике преподавания по нему заключены идеи педагогической антропологии развития человека через познание окружающего мира, начиная с самого близкого и понятного; развития мыш1Первые учебники «2 Ушинский К. Д. План книги, долженствующей иметь 25 изданий //Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т. М., Л., 1949.
Т. 6. С. 337.3Филонов А. О чтении и библиотеках. Замечание о «Детском мире» Ушинского // Журнал Министерства Народного Просвещения, 1861. сентябрь. отд. 1. С. 205; Воронов А. С. Отзыв о книге К. Д. Ушинского «Детский мир» // ЦГИАЛ. (РГИА). Ученый комитет Главного правленияучилищ, опись 2. 1861.
Журнал заседаний, л. д. 29–32; также см.: Ушинский К. Д. Собр. соч.в 11 т. М., Л., 1949. Т. 5. С. 516, 526–528; Модзалевский Л. Н. (под псевд. Весский А.) «Детскиймир» К. Д. Ушинского // Московские ведомости. 1861. №7; и переиздана в Ушинский К. Д.Собр. соч. в 11 т. М., Л., 1949. Т. 5. С. 518; Леве А. «Детский мир» К. Д. Ушинского // Воспитание. 1861. №6; а так же Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т.
М., Л., 1949. Т. 5. С. 519; Пиотровский И. А. «Детский мир» Ушинского К. // Современник. 1861. №9; так же см.: Ушинский К. Д.Собр. соч. в 11 т. М., Л., 1949. Т. 5. С. 519; Толль Ф. «Детский мир» К. Ушинского // Учитель.1861, №19; так же см.: Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т. М., Л., 1949.
Т. 5. С. 532; Семенов Д. Д. Первый год занятий объяснительным чтением и наглядным обучением по книге «Детский мир» // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1862. №4; Отдельно: СПб., 1862 идр.4Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т. М., Л., 1949. Т. 5. С. 27.73ления через освоение родного языка; возбуждения желания, стремления и умениядостигать истины.По мнению Д. О. Лордкипанидзе, значительное место в творчествеК. Д. Ушинского занимала проблема учителя, в том числе, руководителя школы –директора. Об этом написано в его первых педагогических статьях (1857):«О пользе педагогической литературы», «Три элемента школы», «О народности вобщественном воспитании»1. Ссылаясь на классика, Д.
О. Лордкипанидзе отмечал, что «д у х заведения» живет «в характере большинства воспитателей и оттуда переходит в характер воспитанников»2, что в «воспитании все должно основываться на личности воспитателя», потому что воспитательная сила изливаетсятолько из живого источника человеческой личности. «Никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был придуман, не может заменить личности в деле воспитания»3.В проблеме народности школы К.
Д. Ушинский указывал на то, что учителям надлежит быть не только образованными, но и пронизанными народным духом, его интересами. Желательно чтобы они были выходцами из среды народа.Суммируя взгляды К. Д. Ушинского на проблему учителя народной школы,Д. О. Лордкипанидзе обращал внимание в творчестве классика на то, что каждыйучитель должен любить свою профессию, постоянно совершенствоваться в своейпрофессиональной деятельности.
Это достигается через реформирование и качественное изменение педагогических семинарий. Педагогу необходимо быть готовым перенимать хороший опыт других, активно участвовать в различных областях народной жизни, способствовать повышению культурного уровня народа4.1Ушинский К. Д. О пользе педагогической литературы // Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т. М.,Л., 1948.
Т. 2. С. 15–41. Впервые статья опубликована в «Журнале для воспитания» 1857 г. №1;Его же. Три элемента школы // Там же. С. 42–68. Впервые статья опубликована в «Журнале длявоспитания» 1857 г. №5; Его же. О народности в общественном воспитании // Там же. С. 69–166. Впервые статья опубликована в «Журнале для воспитания» 1857 г. №7, 8.2Ушинский К. Д.
О пользе педагогической литературы // Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т. М.,Л., 1948. Т. 2. С. 29.3Ушинский К. Д. Три элемента школы // Там же. С. 63–64.4Лордкипанидзе Д. О. Педагогическое учение К. Д. Ушинского. Тбилиси, 1974. С. 278–289.74Не менее важной, с точки зрения педагогической антропологии, в этихстатьях предстает идея о требованиях к подготовке учителей.
Это относится кпрофессиональным педагогическим знаниям учителя начальной школы (в т. ч., овоспитательной деятельности и многогранной природе развивающегося человека).В статье «Три элемента школы» К. Д. Ушинский описал организационноеустройство современных ему учебных заведений в странах Европы и пришел квыводу, что их структура выглядит так: администрирование – обучение – воспитание. По его мнению, учитель должен в первую очередь воспитывать и обучать.В этой статье на многочисленных примерах автор доказал идею единства воспитания и обучения. Рассуждая об устройстве школы, он заметил, что если учительпревращается в чиновника, он перестает быть учителем.Через несколько лет, имея опыт работы в отечественных учебных заведениях и сравнивая их с европейскими, увиденными собственными глазами, он будетоценивать их организацию с позиций «трех элементов».
Неутешительные выводыо состоянии российских школ он описал так: «Этот гибельный порядок, можновыразить несколькими словами: канцелярия и экономия наверху, администрация всередине, учение под ногами, а воспитание за дверьми заведения (выделеноК. Д. Ушинским). Пока не вывернем налицо этого кафтана, вывернутого наизнанку, до тех пор ничего путного не будет. В общественном воспитании учение ивоспитание должны стоять там, где им прилично, на первом плане, администрация — на втором, а канцелярия — на последнем»1.
Это замечание о состоянии организации школ остается актуальным и в наши дни2.Статья «О народности в общественном воспитании» (1857) усилила популярность классика. «Ушинский начал изучать педагогическую литературу от Ба1Ушинский К. Д. Педагогическая поездка по Швейцарии // Ушинский К. Д. Собр. соч. в 11 т.М., Л., 1948. Т. 3. С. 199.2Богуславский М. В., Занаев С. З. К. Д. Ушинский – классическое наследие для современногообразования // Проблемы современного образования. 2014.
№1. С. 144. URL :http://www.pmedu.ru ; Пашков А. Г. Еще раз о гуманитарных основах воспитания: реальность инадежды. URL: https://cyberleninka.ru/article/v/esche-raz-o-gumanitarnyh-osnovah-vospitaniyarealnost-i-nadezhdy.75зедова и Песталоцци до Дистервега и Карла Шмидта, и с тех пор, до конца жизни,вся деятельность его была посвящена исключительно науке воспитания»1. К егомнению прислушивалась Императрица Мария Александровна, которой он напишет четыре «Письма о воспитании наследника престола» (1859)2.Идея К. Д. Ушинского нести педагогические знания всем заинтересованнымв деле воспитания практически воплотилась в его работе в качестве редактора«Журнала Министерства народного просвещения»3 (1860–1861). Когда он приступал к работе в ЖМНПр, в обществе объективно назревала необходимость реформирования системы просвещения в стране.
Новый редактор взялся за исполнение должности с «уверенностью, что настала пора положить начало развитиюпедагогической науки на основе вспомогательных наук – психологии, физиологии, философии и истории так, чтобы новая наука педагогика… могла быть всецело посвящена делу просвещения широких масс народа»4. Вступив в должность15 марта 1860 г., он подписал «Программу и проект издания журнала», где подчеркивал значение философских воззрений и философского анализа для решениядела обучения и воспитания и указывал, что журнал «дает у себя место и статьямфилософским, если они прямо или косвенно могут содействовать к определениюи уяснению цели и задач народного образования»5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
