диссертация (1169479), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Зарубежные исследователи, в частностиР. Хингли228, вслед за Ф. М. Достоевским и Н. А. Бердяевым, – русскимиавторами, как правило, хорошо известными образованным представителям«Западногомира»,–отмечаютамбивалентностьрусскогохарактера:религиозность – атеизм; социальная пассивность, апатия, традиционализм229–активность; покорность – свободолюбие (иногда переходящее в «русскийбунт»)230; страдание, пессимизм – веселье231 и т.п.: «За русскими всегданаблюдалисьметаниямеждукрайностями…опрометчивые,нотакжеосторожные, терпимые, но придирчивые, свободолюбивые, но также рабские,независимые, но послушные, жесткие, но гибкие типы, жестокие, любящие,энергичные, ленивые, наивные, циничные, вежливые, грубые – они будутобнаруживать и разворачивать эти качества в одно и тоже время… .
Русскойспециализацией является тенденция быть представителем или группой, котораяменяет свои позиции, бросаясь из одной крайности в другую, или даже тенденция228Hingley R. The Russian mind . — N.Y.: Scribner, 1977. — VIII, 307 р. – Р. 34.Daniels R.V. Russia: The Roots of Confrontation. – Cambridge (Mass.) – L.: Harvard Univ. Press, 1985.
– XVII, 411p.230Rancour-Laferriere D. The Slave Soul of Russia: Moral Masochism and the Cult of Suffering. – N.Y.: New YorkUniversity Press, 1995. - 330 p.231Roberts E. The Xenophobe’s guide to the Russians. – L.: Ravette books, cop., 1993. – 64 p.22974занимать две или больше взаимоисключающие позиции»232. Вместе с тем, Хинглинапоминает об относительности суждений о национальном характере, понимая ипринимаяналичиеположительныхиотрицательныхсторонлюбогонационального характера. Ещё один автор, знаток русской культуры ДжеймсБиллигтон, характеризует Россию через образ матрешки: суть её сложно понять,она находится внутри под многими оболочками233.Другой вектор межкультурной коммуникации Российской Федерациинаправлен сегодня на Восток.
Это Китай, Япония, страны Ближнего и СреднегоВостока, Центральная Азия, страны арабского мира. С точки зрения философиикультуры и межкультурной коммуникации наиболее изучены здесь стереотипы,связанные с арабским Востоком (где на передний план выдвигается ислам)234 иДальневосточным регионом; Турцией; интенсивно ведутся исследования Ирака,Ирана и Центральной Азии в их взаимодействии с Китаем, Индией иПакистаном235. Образ России в этих странах неоднозначен, что отчасти питаетсярелигиознымиразличиямипротивопоставляютислам(так,какрадикальныемонотеистическуюисламистырелигиюнередкохристианству,являющемуся с их точки зрения «язычеством»).
Однако в исламском миреамбивалентность образа России нередко подкреплена симпатиями к личностироссийского лидера как сильного и решительного политика. Например, вегипетских СМК довольно сильны настроения, мифологизирующие роль Россиикак защитника интересов египтян. То же самое характерно для части жителейСирии.Для создания образа России как делового партнера у современныхкитайцев236 имеется объективное основание. Вместе с тем, формирование232Hingley R. The Russian mind.Р.34.Биллингтон Дж.
Лики России / Пер.с англ. О.А. Алекринского – М.: Логос, 2001. – 248 с.; Биллингтон Дж.Россия в поисках себя / Пер.с англ. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005. – 224 с.234См.: Сюкияйнен Л. Исламская политико-правовая мысль в поиске ответов на вызовы современности / Л.Сюкияйнен // Центральная Азия и Кавказ. – 2006. – №6 (48).
– С.37-50.235Лаумулин М. Центральная Азия и Pax Iranica: взаимодействие и взаимовлияние / М. Лаумулин // ЦентральнаяАзия и Кавказ. – 2011. – №2. – С.125-149.236Горобец Л.А. Взаимодействие культур России и Китая: проблема культурной совместимости / Л.А. Горобец //Вестник ЧелГУ. – 2012. – № 18 (272). – С.12-17; Жуков А.В., Жукова А.А. Факторы рецепции мифологическихобразов Китая в менталитете населения Забайкалья / А.В. Жуков, А.А. Жукова // Вестник ЗабГУ. – 2014. – №1. –С.120-128.23375положительного образа русской культуры требует здесь знания тонкостейвосточного этикета и соответствующего ему образа мыслей, что при всехоптимистических прогнозах еще далеко от завершения.В изучении зарубежными специалистами вопросов, связанных с образомРоссии за рубежом и русским национальным характером, в качестве методанаучных исследований можно найти итоги опросов, анкетирований и т.п.Например, в процессе опроса граждан Японии о наиболее ярких ассоциациях сРоссией имеются следующие результаты (слова-ассоциации): холод, мороз, водка,Путин, северные территории, освоение космоса, балет, большая страна, Кремль,СССР (большинство респондентов никогда не бывало в России).
Большая частьассоциаций японцев (33% опрошенных) связаны с климатом, географией,площадью, природой страны (холод, тайга, снег, северный олень, медведи,Сибирь, деревня).Представители второй по численности группы (24%) говорят окультуре, искусстве или религии (слова для ассоциации: балет, романсы,Чайковский, православие, Толстой, Анна Каренина, театр)237.Сравнимданные,полученные«атлантическим»направлениемсоответствующимиэкзостереотипами,на«восточном»межкультурнойпочерпнутымиматериале,коммуникацииизних.сиДругоеисследование, проведенное в США (июль-август 2005г.), имеет следующиерезультаты: позитивно оценивая облик России, иностранные респонденты чащеупотребляюттакиепривлекательностьхарактеристикистраны):очарование,(оцениваласьтуристическаядружелюбие,захватывающиевпечатления, радость, доброжелательность и восхищение.
Среди негативныхотзывов чаще всего употребляется: отсутствие безопасности, алкоголизм,237Воробьёва П.О. Стереотипные образы России и Японии (по материалам социологического опроса и обзорногоанализа литературы) / П.О. Воробьёва // Япония. Ежегодник. – 2008. – № 37. – С. 162-181. – С. 177-178; ГуревичТ.М. Геоплитическое миссионерство и этноконфессионализм японской языковой картины мира / Т.М.
Гуревич //Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. – 2015. – Т. 13. – С.126-134; Изотова Н.Н. Влияние норм традиционной японской морали на формирование концепта «счастье» / Н.Н.Изотова // Вестник МГИМО-Университета. – 2011.
– №3. – С. 253-258; Изотова Н.Н. Этнокультурные особенностистиля японской коммуникации / Н.Н. Изотова //Вестник МГИМО-Университета. – 2012. – №6 (27). – С. 179-182;Чугров С.В. Взаимные образы России и Японии. Надежды на мягкую силу / С.В. Чугров // Тетради поконсерватизму. – 2015. – №5. – С. 75-81; Чугров С.В. Существует ли незападная политология? (политическаятеория Т. Иногути) / С.В.
Чугров // Полис. Политические исследования. – 2016. – №4. – С. 182-191 и т.д.76отсутствие интереса, депрессия, недружелюбие. Как и в исследовании,проведенном в Японии, средняя оценка респондента, никогда не бывавшего вРоссии, ниже, чем тех, кто посещал нашу страну. Наиболее высокие оценки данытуристическимобъектам / музеям,архитектуре,традициям / культуре,возможностям образования, искусству, ландшафтам.
Самые низкие оценки –экономическому развитию, политической стабильности, доступности, чистоте238,что в целом не противоречит соответствующим позициям экзостереотипов«восточного вектора».В 2012 г. состоялся опрос иностранных гостей Москвы и Санкт-Петербурга(постояльцев отелей), среди которых были представители Германии (20,1%),Италии (10,6%), Франции (9,6%), Китая (8,6%), США (8,3%), СоединенногоКоролевства (6,3%), Бельгии (3,6%), Швейцарии (3,3%). Гостям предлагалосьответить на вопросы анкеты «Согласны ли Вы с тем, что образ Россииассоциируется с …?».
Большинство положительных ответов даны на вариантответа «…с музеями и историческими достопримечательностями» (51,2%), далееследует вариант ответа «…с водкой / икрой / матрешкой» (55,0%), «… справославными соборами / церквями и древними монастырями» (47,5%), «… срекой Волгой» (34,9% – скорее согласен, 26,6% – согласен). Дальнейшиеварианты имели меньшее количество согласных (Сибирь и Урал, интересныекультурные события, озеро Байкал, дикая природа и обширные национальныепарки, район Большого Сочи и др.)239.Таким образом, ретроспективный обзор отношения иностранцев к России(от наблюдателей-публицистов и ученых до простых обывателей) даетпредставлениеобусловиях,факторах,особенностяхвозникновенияпредставлений о России, о её месте и роли в мире, масштабах и особенностяхвлияния на международные процессы.
Устоявшиеся представления иностранцев оРоссии / СССР и народе, населяющем её, имеют корни, уходящие в достаточноотдаленное прошлое. Даже в наши дни успехи России в противостоянии238Смирнов С.Н., Капустин А.К., Исаев Н.И. Образ России: между прошлым и будущим? / С.Н. Смирнов, А.К.Капустин, Н.И. Исаев // Мир России. Социология. Этнология. – 2012. – №4. – С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
