диссертация (1169476), страница 25
Текст из файла (страница 25)
экземпляров. Кроме того, эта партия издавала газету Ugens Politik ижурнал Fremsyn. Левая либеральная партия издавала газету Fyns Tidende иVestkysten; Консервативная народная партия, имея 18 ежедневных газет, вкачестве центрального органа партийной печати выпускала Berlinske tidene;Коммунистическая – Land og Folk; Социалистическая народная партия –Socialiatisk Dagblad. Профсоюзы с 1973 г.
по настоящее время выпускаютжурнал LO-bladet.262Исследователи часто указывают на отличительную тенденцию прессыСкандинавии – распространение партийных газет получило общенациональныйхарактер, а неприсоединившиеся издания – преимущественно региональный.263Безусловно, их распространение уже не столь обширно как в 1980-е гг.,произошло постепенное сокращение, но доля подобных изданий достаточновелика по отношению к общенациональному газетному тиражу.Органы государственной власти и политические партии оправдываюттакую практику разными причинами. При этом значительная их частьвоспринимает информационное окружение как некоторую данность, ипонимает, что в случае, если есть желание успешно довести свое сообщениеили какую-то информацию до сведения широкой общественности, необходимоработать в рамках определенных ценностных и правовых стандартов.Оппозиционные политические партии обычно делают ставку на те СМК,которые настроены по отношению к правительству крайне негативно исклонны поднимать свой тираж за счет публикаций о громких новостях искандалах, а не путем нейтрального освещения информации по политическимвопросам.
Социальные медиа играют здесь также значительную роль. Так,самой активной политической партией в социальных медиа согласноисследованию, проведенному шведскими компаниями Springtime и Notified261Politiken. Søren Pape vandt første runde over Lars Løkke. [Электронный ресурс]. URL: http://politiken.dk/ (датаобращения: 21.06.2015)262Михайлов С.А. Журналистика стран Северной Европы.
Изд-во Михайлова В.А. – 2003 г. – с. 127.263Михайлов С.А. Журналистика стран Северной Европы. Изд-во Михайлова В.А. – 2003 г. – с. 131.104является Feministiskt initiativ (Fi), (3000 постов в Twitter по сравнению,например, с партией Sverigedemokraterna, которая разместила меньше всегосообщений по сравнению с другими партиями – 360), представители которойобъясняют такой способ распространения информации о своей деятельностисамым дешевым.264При этом, понятно, органы государственной власти предпочитаютрассматривать свои отношения со средствами массовой коммуникации какнеобходимые для того, чтобы оказывать влияние на содержание новостей,играя роль их «главного распорядителя», а не объекта привлечения читателейпутем скандальных разоблачений.Еще одним источником внешнего воздействия на СМК часто являютсярекламодатели.
Поскольку поступления от рекламы являются главнымисточником прибыли для коммерческих средств массовой информации, ониспособны влиять на содержание новостей если не непосредственно, то припомощи своеобразной рыночной цензуры, покупая рекламные услуги в тех илииных информационных организациях.
Так, например, в Норвегии семействоШипстедов владеет самой крупной вечерней газетой Aftenposten. Дляувеличения финансовой прибыли в газете разработана и создана собственнаярекламная служба со своей закрытой почтовой системой. Рекламныеобъявления поступают в офисы газеты по всей стране, редакция в свою очередьнеразглашаетдеталипереговоровиперепискисрекламодателями.Разнообразие и большое количество рекламных объявлений бытовогохарактера делают газету одной из самых популярных в стране.265Среди других разновидностей внешнего воздействия можно выделитьвлияние законодательной и нормативной среды, в которой приходится работатьСМК, влияние новых технологий, влияние неправительственных групп иорганизаций, от корпоративных фирм со службами связей с общественностью в264Englund С. Partiet som är mest aktivt på sociala medier.
[Электронный ресурс]. URL: http://www.dn.se/valet2014/partiet-som-ar-mest-aktivt-pa-sociala-medier/ (дата обращения: 26.02.2016).265 Михайлов С.А. Журналистика стран Северной Европы. Изд-во Михайлова В.А. – 2003 г. – с. 133.105некоммерческих объединений граждан. Все эти формы воздействия являютсяперспективными объектами для исследования.Рассмотрев все предыдущие разновидности влияния, мы видим, что актсоздания новостей – это не просто отражение существующей реальности, носкорее акт построения символической реальности.
Данная символическаяреальностьотражаетопределенныепредположенияотносительноокружающего мира: что на самом деле существует, что является важным изначимым для общества, – а что нет; какие события и тенденции можно назватьположительными, а какие отрицательными, что представляет угрозу илипроблему и т.д. Софистический релятивизм266 выделяет из всей массы событийте, которые удостаивает внимания аудитории («вещи, которые существуют»),отделяя их от тех, которые внимания не достойны («не существуют»). «Меройвсех вещей» выступает в этом случае «заказчик», готовый оплатить ту илииную символическую конструкцию.На отбор новостей и способ их представления аудитории оказываютвлияние информационные ценности, своего рода «идеология» (пятый уровеньвлияния на контент) нередко рассматриваемая в качестве определяющегокритерия для принятия решений относительно качества и пригодностиматериалов к публикации.
Одновременно с этим информационные ценностивлияют и на само строение сообщения. Очевидно, что в зависимости отхарактераиспецификисредствмассовойинформациисистемыинформационных ценностей могут отличаться друг от друга. Установив этиценности, средство массовой коммуникации может организовать и упорядочитьпроизводство своих сообщений, удовлетворив специфические потребностиразличных организаций.В этом контексте необходимо упомянуть о том, что международнаянеправительственнаяорганизацияFreedomHouseежегодновыпускаетПротагор: «Человек есть мера всех вещей – существующих, что они существуют; несуществующих, что онинесуществуют».Философскаяэнциклопедия.[Электронныйресурс].URL:http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/995/%D0%9F%D0%A0%D0%9E%D0%A2%D0%90%D0%93%D0%9E%D0%A0 (дата обращения 22.02.2016).266106исследование, касающееся состояния свободы прессы в странах мира Freedomof the Press (Свобода прессы).
Авторы исследования оценивают степеньсвободыпечатных,вещательныхионлайновыхсредствмассовойкоммуникации в странах мира, начиная с 1980 г. При этом экспертыподчеркивают, что признают существующие культурные различия, различныенациональные интересы и уровни экономического развития государств, однакоруководствуютсяуниверсальнымикритериямисвободыинформации,отправной точкой для которых является Статья 19 Всеобщей Декларации правчеловека: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободноевыражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживатьсясвоих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию иидеи любыми средствами и независимо от государственных границ».267Примечательно: главным препятствием для обеспечения свободы прессыорганизация называет правительственный контроль над средствами массовойинформации.Информациюкорреспонденты,используютсядляданногоконсультантыданныеразличныхпроектаорганизациисобираютFreedomмеждународныхзарубежныеHouse.организаций,Такжевчьипрофессиональные задачи входит мониторинг в области прав человека исвободыпрессы,правительственныеотчеты,информацияместныхимеждународных СМК.
Факты нарушения свободы прессы для Freedom Houseфиксируют участники Международной сети обмена информацией о состояниисвободы слова (Freedom of Expression Exchange Network, IFEX).Приподсчете результатовсостояниясвободысредствмассовойкоммуникации в той или иной стране эксперты учитывают 109 показателей,включая такие критерии, как свобода слова, степень правительственногоконтроля, условия работы журналистов в стране, случаи применения насилияпо отношению к журналистам, экономическая и политическая ситуация в267Интернет-ресурсОрганизации Объединенных Наций (ООН) в России – 2005. [Электронный ресурс].http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/declhr.shtml (дата обращения 20.08.2015).107стране и пр.
Свобода в этом случае понимается как максимально открытыйобмен информацией, максимально дистанцированный от идеологических лекал,но при этом вписанный в правовое пространство. Можно заметить, чтоподобный подход по сути содержит в себе парадокс, что и позволяет какгосударственным органам, так и самим СМК, развивать плодотворный диалогпо схеме «войны интерпретаций» (Дж. Ваттимо)268, приносящей в качествепобедного приза достижение высокой динамики социального развития, неприводящей к обязательным деструктивным «сломам» и связанным с нимибедствиям.Согласнорезультатампоследнегоисследования,проведенноговышеупомянутой организацией в 2014 г., Норвегия, Швеция, Финляндия иДания вошли в шестерку наиболее демократичных стран, отвечающих всемзападным критериям о свободе прессы (второе, третье, пятое и шестое местасоответственно).269Примечательно, что даже в 2005 г., когда в Дании начался такназываемый «карикатурный скандал» между средствами массовой информациии представителями исламской религии, скандинавские страны занималивысшие позиции в рейтинге свободы прессы.
Это во многом объясняется тем,что, несмотря на спорный с этической точки зрения поступок, свобода слова встране не ограничивалась. Датская газета Jyllands-Posten270 30 сентября 2005 г.опубликовала двенадцать карикатур с изображенным на них пророкомМухаммедом. Флеминг Розе, редактор отдела культуры газеты Jyllands-Posten,давший разрешение на публикацию карикатур на пророка, в интервью отметил,что они были рассчитаны, в первую очередь, на датскую публику и надискуссию внутри страны.
«На протяжении последних четырех месяцев мыимели в Дании очень важную, очень конструктивную, очень хорошуюВаттимо, Дж. После христианства [Текст] / Дж. Ваттимо. − М.: Три квадрата, 2007. − 175 с..FreedomofthePress2014.[Электронныйресурс].URL:https://www.ifex.org/international/2014/05/02/international_fotp_freedom_house.pdf (дата обращения: 24.04.2015).270Jyllands-Posten. Ежедневная газета Дании – 2005. [Электронный ресурс]. URL: http://jp.dk/ (дата обращения:24.02.2015).268269108дискуссию о том, что означает свобода слова, с одной стороны, а с другойстороны, что означает свобода религии и уважение к религии»271, – заявил он.Мусульмане восприняли публикацию карикатур как сознательнуюпровокацию и неуважение к их религии.
Арабские страны объявили бойкотдатским товарам. Европейские посольства в Иране, Индонезии, Сирии и целомряде других стран были вынуждены приостановить работу из-за угроз состороны радикально настроенной молодежи. В столице Сирии – Дамаске –были разгромлены посольства Дании и Норвегии, в Ливане демонстрантамибыл осуществлен поджог датского консульства. Власти Ирана организоваливыставку карикатур на холокост. Страны исламского мира требовали отвластей Дании подвергнуть наказанию редакцию газеты, опубликовавшейкарикатуры, и принести официальные извинения.Яростныевыступленияпредставителейисламскойрелигии,утверждавших, что данные карикатуры глубоко оскорбляют их религиозныечувства, получили распространение не только во всем мусульманскомсообществе, но и по всему миру и продолжаются в настоящий момент (2016 г.).Многие из них, те, которые являются глубоко верующими, заявляли, что любыеизображения людей (в том числе, портреты пророка) и животных запрещеныисламом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
