диссертация (1169212), страница 25
Текст из файла (страница 25)
принималиактивное участие в борьбе мусульманских государств Ближнего Востока скрестоносцами359. В это время, а также в более поздние века, община, компактно иотносительно изолированно проживавшая в ливанских горах, приобретает сильныетрадиции автономии и самоуправления, ещё более усилившиеся из-за агрессивнойполитики по отношению к «еретикам» арабских и тюркских правителей. Подвластью «шейхов аз-заман» - феодальных родов – друзы превращаются в наиболеесплочённую, воинственную и замкнутую этноконфессиональную группу региона.С установлением в начале XVI в. в регионе османской власти друзы сохранилибольшую часть своей автономии.
В 1584-1633 гг. под властью Фахреддина II издрузской династии Маанов в Ливане было создано настоящее государство со своейармией и внешней политикой, лишь номинально вассальное от Османской империии в итоге уничтоженное османскими войсками360. После падения Маанов на смену358Aridi N.
Focus on Israel: The Druze in Israel. – Israel Information Center, 2002.Druze. Encyclopædia Britannica. [Electronic resource] Mode of access: https://www.britannica.com/topic/Druze (датаобращения: 24.06.2018)360Salameh F. Charles Corm: An Intellectual Biography of a Twentieth-Century Lebanese “Young Phoenician”. – LexingtonBooks, 2015. Pp. 71-72359136им в 18 веке пришли династии Шихабов, Арсланов и Джумблатов, пользовавшиесяфеодальной властью в общине и являвшиеся посредниками в её взаимодействии совнешним миром.В 1711 г.
в результате этнических и феодальных конфликтов часть ливанскихдрузов вынуждена была мигрировать в южную часть современной Сирии - горнуючасть области Хауран, которая с течением времени стала именоваться "Друзскойгорой" - "Джебель-Друз"361. В новом регионе друзы продолжали житьпреимущественно замкнуто и независимо под властью своих феодальных династий- Атрашей, Амеров и других, а Османская империя обладала здесь, как и в Ливане,лишь относительной властью.Период конца XIX - начала ХХ вв., сопровождавшийся масштабнымипотрясениями (реформы Танзимата, распад Османской империи, установлениеФранцузского мандата), привёл к созданию в 1921 г. под французским контролемотдельного квази-государства Джебель-Друз, что произошло в рамках политикиколониальных властей по расчленению Сирии и завоеванию поддержки средиэтноконфессиональныхменьшинств362.Несмотрянаподобныйшаг,неблагоприятная социально-экономическая политика французов и их нежеланиедопускать к власти видных представителей общины привели к друзскомувосстанию 1925 г., перетекшему в Великое сирийское восстание 1925-1927 гг.
подпредводителемдрузскоговождяСултана-пашиаль-Атраша363.Послеинкорпорации друзского региона в сирийское государство в 1936 г. в общине былисильны сепаратистские настроения, что привело к экономической маргинализациии репрессиям региона со стороны правительства Адиба аш-Шишакли в 1950-е гг.364361Firro K.
A History of the Druzes. Leiden: E. J. Brill, 1992. P. 37Khoury P. S. Syria and the French Mandate: The Politics of Arab Nationalism, 1920-1945. – Princeton University Press,2014. – Vol. 487. P. 58363Ibid, pp. 151-168364Landis J. Shishakli and the Druzes: integration and intransigence // The Syrian Land: Processes of Integration andFragmentation in Bilad al-Sham from the 18th to the 20th Century. Stuttgart, 1998.
pp. 369-395362137Однако многие её представители, подобно алавитам Латакии, предпочли,напротив, более активно участвовать в важнейших государственных институтахновой страны - армии и партии арабского национализма Баас - в обоих из которыхдрузы достигли качественного и количественного веса к 1960-м гг.365Приход к власти баасистов и повышение политического веса армии в 1963 г.ознаменовал новый этап в истории общины. В 1963-1966 гг.
при своей доле всирийском населении на уровне ок. 2-3% друзы составляли 20% составаРегионального командования партии Баас - главного правящего органа Сирии366.Особенно сильны были позиции выходцев из общины в армии - Салим Хатум,Хамад Убейд, Джамиль Шайя. При этом друзов во власти, как правило,характеризовала сильная конфессиональная сплочённость, что обусловилоотсутствие конфликтов между ними в отличие от выходцев из других общин.Однако с приходом к власти в 1967 г. алавитских группировок С.
Джадида иХ. Асада друзы оказались фактически отстранены от рычагов власти, а посленеудачного выступления 1967 г. члены общины были удалены со всех важныхпостов в правительстве, партии и вооружённых силах367. Таким образом, к моментуначала правления Х. Асада в 1970 г. друзская община представляла собойзамкнутуюэтноконфессиональнуюгруппусдревнимитрадициямисамоуправления, коммуналистским самосознанием и лишённую в недавнемпрошлом доступа к власти на общесирийском уровне.§2.
Экономика друзского региона: миграция и модернизацияВ десятилетия, предшествующие исследуемому периоду, друзская Сувейдапредставляла собой отсталый в сравнении с другими провинциями Сирии365Van Dam N. The struggle for power in Syria: sectarianism, regionalism and tribalism in politics, 1961-1978. Croom Helm,1981.
Pp. 43, 52366Ibid., p. 108367Rowe P. S. Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. – 2018. P. 204138сельскохозяйственный регион. Развитие более продуктивного и дешёвогоаграрного производства в северных районах страны (особенно в Джазире) в 1940-е- 1950-е гг. привело к его кризису в Сувейде, что стало причиной обнищания и тактрадиционно небогатого населения368. Вдобавок, правительственные мероприятияпо индустриализации на селе – распространение аграрной техники и насосныхстанций - практически полностью обходили «мятежный» друзский регионстороной369. Однако при Х. Асаде исторически бедная аграрная провинцияпретерпеласущественныесоциально-экономическиеизменения.Сельскоехозяйство перестало быть исключительным видом занятия населения.
По оценкамэкспертов, лишь для 20% жителей Сувейды в 1990-е гг. сельское хозяйство былоосновным источником доходов370. Данные Статистического бюро Сирииподтверждают подобные оценки: к середине 2000-х гг. около 25.8 % населенияпровинции кормились только за счёт сельского хозяйства, при том, что долязанятых в промышленности составляла 15%, а в сфере услуг - 23.9%371. Кроме того,исследователи отмечают рост числа бизнес-предприятий в ранее исключительноаграрной провинции372. Это совпало со временем масштабной урбанизации - в1970-е и 1980-е гг.
с 30 тысяч до более, чем 100 тысяч жителей разрослась столицапровинции - г. эс-Сувейда373. Помимо сугубо экономического, данное изменениеимело и культурно-ментальный аспект: исторически собственное сельскоехозяйство было возведено в друзской общине едва ли не в ранг добродетели, в товремя, как наёмный труд и госслужба рассматривались в этнической психологии368Landis J. Shishakli and the Druzes: integration and intransigence // The Syrian Land: Processes of Integration andFragmentation in Bilad al-Sham from the 18th to the 20th Century. Stuttgart, 1998. Pp. 369-395369Ibid.370Khuri F. I.
Being a druze. Druze Heritage Foundation, 2004. P. 6371Workers distribution (15 years and over) by main economic activity sections, governorates and gender (Urban - rural) /2006. Syrian Bureau of Statistics. [Electronic resource] Mode of access: http://cbssyr.sy/work/2006/tab15.htm (датаобращения: 26.11.2018)372Betts R. B. The Druze. Yale University Press, 1990. P. 109373Ibid.139как «недостойные» занятия374. В связи с этим парадоксален относительно быстрыйотход от сельского хозяйства существенной части друзов; подобная трансформациястала возможной благодаря активной баасистской политике по развитию светскогообразования в регионе - как показано в Таблице 7 Главы 1, Сувейдадемонстрировала очень низкие показатели неграмотности населения (19% или 3место по стране в 1994 г.).Однако диверсификация экономической активности и повышение уровняобразования не привели к ощутимому росту экономики региона.
В то время, какподавляющее большинство промышленных предприятий концентрировалось вчетырёх крупнейших городах - Дамаске, Алеппо, Хомсе и Хаме375, а экспортноимпортная инфраструктура развивалась в прибрежных Латакии и Тартусе (см.Главу 1), Сувейда не стала центром развития промышленности. По результатамправления Х. Асада, при доле населения в 1.75% она располагала 1.57%предприятий (Таблица 13 Главы 1). Большинство предприятий и бизнесов приэтом, по сведениям специалистов, основывались не в рамках каких-либогосударственных программ, а благодаря инвестициям друзских эмигрантов изстран Запада и Персидского залива или ливанских друзов, которые находилипровинцию более надёжной для финансовых вложений в условиях гражданскойвойны в своей стране376.
Несмотря на рост эс-Сувейды, город имел явные проблемыс инфраструктурой и качеством жизни, превратившись в «большую деревню», абольшинство его жителей, даже обладая современными профессиями, вынужденыбыли на постоянной основе подрабатывать «на селе» для обеспечения базовыхпотребностей семей377. В то время, как сельские суннитские районы, как было374Kastrinou, M., Fakher Al-Deen, S., Emery, S. Stateless but Rooted: Resistance, land and landscape in the Occupied SyrianGolan Heights. International Institute of Social Studies (ISS) in The Hague, Netherlands.
ERPI 2018 International ConferenceAuthoritarian Populism and the Rural World [Electronic resource] Mode of access: https://www.tni.org/files/articledownloads/erpi_cp_71_kastrinou_et_al.pdf (дата обращения: 01.12.2018), p. 9375Perthes V. The political economy of Syria under Asad. – Ib Tauris, 1997. P. 184376Betts R. B. The Druze. Yale University Press, 1990. P. 110377Khuri F.
I. Being a druze. Druze Heritage Foundation, 2004. P. 62140показано выше, пользовались особым вниманием правительства страны, в Сувейдеотсутствие каких-либо проектов, повышающих уровень жизни или качествоэкономики, даже заставило ряд публицистов говорить о целенаправленноймаргинализации Сувейды Х. Асадом в качестве наказания за сепаратизминежелание отказываться от своей конфессиональной идентичности378.Особо крупные масштабы приобрела трудовая миграция жителей Сувейды встраны региона и мира.
В отсутствии официальных данных по трудовой миграцииспециалисты полагают, что в 1990-х гг. из ок. 500 тысяч друзов Сирии до 200 тысяч(т.е. до 40%) временно проживало и работало за рубежом, главным образом, вЛатинской Америке и Персидском заливе379. В исследованных семейных кланахпроцент трудовых мигрантов за рубежом составлял от 22 до 78%380.
Удивителентот факт, что в 2000-х гг., по некоторым оценкам, до ⅓ жителей провинции (до 200тыс. человек) имели венесуэльское гражданство, то есть родились в Венесуэле всемьях трудовых мигрантов в предыдущие два-три десятилетия381. По сообщениямсамих жителей провинции, именно семьи с большим количеством мигрантов моглипозволить себе лучшие дома и наиболее высокие стандарты жизни при отсутствиибольших возможностей сделать капитал на родине382. При этом, как было указановыше, даже сельскохозяйственные предприятия чаще всего финансировалисьименно из денег, присылаемых мигрантами из-за рубежа своим семьям.Тем не менее, за время правления Х.
Асада Сувейда не смогла преодолеть доконца свой разрыв с обеспеченными провинциями и, подняв свой материальныйуровень, всё же характеризовалась относительно низким уровнем жизни посравнению с другими регионами. Так, в провинции расходы домохозяйств – один378ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﺷﺎ اﻷطﺮش ھﻤﺸﮫ اﻷﺳﺪ ﻓﮭﻞ ﺧﺬﻟﮫ أﺑﻨﺎء ﻣﻌﺮوف: ﻓﻲ ذﻛﺮى اﻟﺠﻼء// Syria-Nass. 18.04.2015 [Electronic resource] Mode of access:https://syria-nass.com/ا-ھﻤﺸﮫ-اﻷطﺮش-ﺑﺎﺷﺎ-اﻟﺠﻼءﺳﻠﻄﺎن-ذﻛﺮى-ﻓﻲ/ (дата обращения: 21.12.2017)379Khuri F.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
