диссертация (1169158), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Карпова «Кризисная коммуникация: маркеры информационной аномиив региональном телевидении». Томск: ТПУ, 2016; в 5 статьях в зарубежныхжурналах индексируемых в базе Web of Science и Scopus; в 24 статьях вжурналах, рекомендованных ВАК для размещения основных результатовисследований соискателей научных степеней, в 5 статьях в сборникахматериалов международных и российских конференций.Структурадиссертационнойработы:Диссертационноеисследование состоит из введения, пяти глав (включающих 15 параграфов),заключения, библиографического списка, 8 приложений и глоссария.351.
Теоретико-методологические предпосылки исследованияинформационной аномии в информационном обществе1.1.Исследовательское поле: характеристика и ресурсыКлючевая задача данного параграфа – обосновать необходимостьмеждисциплинарногоподходакисследуемойобласти,обозначитьтеоретическую базу исследования, описать методологические принципы идать обобщающее авторское определение базовым для диссертационнойработы понятиям «информация», «коммуникация», «аномия».На протяжении всего периода развития социологии периодическифундируется необходимость взаимосвязи социологического и естественнонаучного знания. Более чем сто пятьдесят лет отделяющие нас от моментавозникновения «социальной физики» О. Конта46 и до сегодняшних дней,de facto, это поиск возможностей использования достижений естествознаниядля создания социологических теорий и разработке способов решениясоциальных проблем.
De iure – успешное применение научных открытий XXXXIвекавобластиматематики,физики,биологии,биохимии,нейрофизиологии и др. наук, доказывает перспективность примененияестественно-научных теорий в работах как зарубежных, так и отечественныхсоциологов. Например, социальное пространство, социальные поля и ихсвойства, понятие габитуса П. Бурдье.
Как указывают биографы, П. Бурдьебыл предрасположен, не ограничивать свои исследования и применениеметодов только узкодисциплинарной областью знания. Скорее это можноопределить как пренебрежение к междисциплинарным границам47. В своихработах он плодотворно использует достижения физики (классическуюПрим. автора: здесь имеется ввиду, что точкой отсчета признается введение в научный оборот термина«социология» О. Контом в 1838 г. в лекции «Курс позитивной философии».
См.: Дух позитивнойфилософии. (Слово о положительном мышлении) / Перевод с французского И. А. Шапиро. — Ростов н/Д:Феникс, 2003. — 256 с.47Карсенти Б. Социология в пространстве точек зрения / Пер. с фр. М. М. Федоровой // Поэтика и политика.Альманах Российско-французского центра социологии и философии. — М.: Институт экспериментальнойсоциологии; СПб.: Алетейя, 1999. С. 271-280.3646теорию поля), биологии (понятие габитуса), а также, концепции и теориифилософии, антропологии, истории, лингвистики и др. наук.
Бурдье особоподчеркивал, что социолог должен находиться в положении «mutatismutandis»48 - в соответствии с изменениями, рассматривать социальнозначимые объекты под неожиданным углом зрения.Сенсационные открытия в области нейрофизиологии и биологииХ. Матураны и Ф. Варелы нашли свое отражение в социологической теорииН. Лумана. Он вводит в научный тезаурус социологии понятие аутопойесиса(самоорганизация и самовоспроизводство социальной системы), котороеиспользовали чилийские ученые (У.
Матурана, Ф. Варела) для объясненияпроцесса воспроизводства клеток мозга (биология) в нейрофизиологическойсистеме(биохимия).Существенноевлияниенасозданиетеориикоммуникации Никласа Лумана, оказали открытия в области прикладнойматематики – теории информации Клода Шеннона, Гарри Найквиста, РальфаХартли. В период своего ученичества в Гарварде (60-е г.г.) Луман изучаеттеорию управления, берущую свое начало в теории информации, применяяметодологию построения универсальной математической модели на основесистемного анализа к системе социальной.Теория относительности А. Эйнштейна задала гносеологическиймодус исследованиям нелинейности времени, пространства, движения,которые в области социальных наук отразились изучением нелинейностисоциальных процессов.
Синергетика немецкого физика Германа Хакена;теорияхаосароссийскихинемецкихматематиковКолмогорова —Арнольда — Мозера; теория неравновесной термодинамики американскогофизика/химикаЛарсаОнзагераиегопоследователей(К.Эккарт,Прим. автора: цитируется по работе Bourdieu P. and Waquant L.J.D. An Invitation to Reflexive Sociology. —Polity Press, Blackwell, 1992. Part III.
The Practice of Reflexive Sociology (The Paris Workshop) by P. Bourdieu.См.: Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии // пер. с англ. Е.Д. Руткевич С. 160-185. Теоретическаясоциология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С.П. Баньковской. — М.:Книжный дом «Университет», 2002. — 424 с.4837Й. Майкснер, Х. Рейк); открытие диссипативных структур бельгийскогофизика/химика И. Пригожина; теория катастроф французского и немецкогоматематиков Тома Рене и Кристофера Зимана – послужили основой дляразвития социологической концепции «текучей современности» британскогосоциолога З. Баумана49. Суть ее можно кратко описать как исследованиенелинейности социального мира.
Атрибутивные черты данного процесса:подвижность,изменчивость,непредсказуемость,неопределенность,гибкость, текучесть движения свободного от каких-либо физических исимволических границ и условий.Идея«переоткрытиявремени»(Пригожин)связаннаяснеобратимостью процессов происходящих в неравновесных системах, поискзакономерностей возникновения порядка из хаоса привели к поискусоциальных аттракторов, и получили свое развитие в попытке социологовотыскатьобщиезакономерностисамоорганизующегосямира.Увеличивающаяся неопределенность сложного общества ведет к тому что избеспорядка создается новый порядок «к которому нужно адаптироваться,соответственно, необходимо научиться жить с ним» (С.А.
Кравченко)50.Новый порядок приводит социальную систему к точке бифуркации,названную российскими исследователями С.П. Курдюмовым и Е.Н. Князевой«выпадением на аттрактор»51 - таким положением, в котором перед системойоткрываются вариации аттрактивных состояний, и необходимо сделатьвыбор одного из них.Следуя синергетической теории, социальные ученые пытаютсяобъяснить, как в точке бифуркации (это могут быть экономические кризисы,революции, смены власти и т.п.) поведение социальных субъектовстановитсянеобратимымподчеркивает,чтоинепредсказуемым.«выборбудущегоНапример,Ю. ЛотманреализуетсякакПрим.
автора: См.: работы З. Баумана «Текучая современность» (2000), «Текучее время: жизнь в эпохунеопределенности» (2007), «Культура текучей современности» (2011), «Текучая любовь» (2013), «Текучийстрах» (2013).50Кравченко С.А. Становление сложного социума // Гуманитарий Юга России. 2012. № 2. С. 33.51Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. 1994.
№ 2. С. 111.3849случайность…доминирующим элементом, который возникает в итоге взрыва[точка бифуркации, в которой происходит взрыв] и определяет будущеедвижение, может стать любой элемент системы, случайно втянутый взрывомв переплетение возможностей будущего движения. Однако на следующемэтапе он уже создает предсказуемую цепочку»52.Однойиз характеристикнелинейностифизическихпроцессовявляется мгновенность перехода в новое качество. В этом ключе британскийсоциолог Д.
Урри исследует социальные взаимодействия в современномобществе. Он описывает многообразие времени при помощи такиххарактеристик как: «мгновенное/вневременное/квантово одновременное»53.Урри является ярким сторонником интеграции естественно-научногои социального знания. Можно сказать, что он разрывает условные границымежду физическим и социальным миром и утверждает, что «глобальное,несомненно, характеризуется эмерджентной и необратимой сложностью,процессами,которыеодновременноявляютсясоциальнымииестественными»54.Новые риски и новые возможности с учетом темпоральности,уникальности, непредсказуемости, вероятности/случайности нелинейныхпроцессов открываются в процессе «рефлексивной модернизации» (У. Бек) –когда солидарность в обществе возникает как способ защиты от опасностиглобальных катастроф.Новые очертания «мирового общества риска»возникают «на вулкане цивилизаций» и «вытекают из производства,определения и распределения рисков, возникающих в процессе научнотехнической деятельности»55.Лотман Ю.
М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992. – С. 28-29.Урри Дж. Социология за пределами обществ: виды мобильности для XXI столетия [Текст] / пер. с англ. Д.Кралечкина; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М.: Изд. дом Высшей школы экономики,2012. — 336 с.54Urry J. Global Complexity. Cambridge: Polity Press, 2003. рр. 12-13.55Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну / Пер.
с нем. В. Седельника, Н. Федоровой. – М.:Прогресс-Традиция, 2000. – С. 11.395253Список ученых определяемых по меткому выражению Д. Урри вгруппу «физически ориентированных социологов»56 далеко не полный, мыприводим эти имена только для того, чтобы обозначить ключевой тезисразвития современной социологической науки «Сегодня осуществлятьисследования, находясь в сфере исключительно социологического знания, невыходя за его пределы, становится все менее перспективным. И наоборот,расширять поиск путей обогащения социологии, обращаясь к смежнымнаукам, оказывается все более необходимым»57.Наиболее точно по поводу конвергенции естественно-научных знанийс социологией и «поворота к сложности» высказался С.А. Кравченко.
«Этотмир востребовал иное понимание природы в контексте ее уязвимостей,отношений с социумом, а главное - возникла потребность интеграцииестественных наук с социологией и другими социальными науками, исходяиз того, что у них может быть общее предметное поле, как раз касающеесямногогранных проблем сложности»58.Необходимость «ресурсного поворота в парадигме сложности»59(Кравченко) приводится нами для того, чтобы обозначить тот перекресток, накотором в диссертационном исследовании мы выстраиваем концепциюинформационной аномии. При описании теоретической базы мы будемопиратьсянаположения,идеи,концепции,теории,которые имеютнепосредственное значение для диссертационного исследования и являютсяосновой архитектоники концепта «информационная аномия». Следуетотметить, что множественность дефиниций в трактовке термина «концепт»,предполагает множественность интерпретаций и понимания, несмотря на егопрямой перевод (лат.
conceptus понятие, представление). В данной работе мыпридерживаемся формулировок высказанных следующими авторами:Urry J. The Complexities of the Global // Theory, Culture & Society. Sage Publications, 2005. рр.235.Амбарова П.А., Зборовский Г.Е. На перекрестке естественно-научного и социологического знания:исследование одной проблемы. Социологические исследования.2015. № 9 (377). – С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
