Диссертация (1168979), страница 24

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 24)

Кроме того, «лишь относительно небольшая часть обществауспешно адаптируется к изменениям, обусловленным сетевой логикой информационного общества. Уделом других становится психосоматическая дезадаптация, зачастую выражающаяся в невротизации и депрессии» [100,с.100].Однако и в самой Сети сложно выделить общий тип человека - «сетевогочеловека». «Сетевой человек» - это лишь собирательное название и для сетевых потребителей, и для активных пользователей Сети, и для сетевых работников.В качестве оснований дифференциации массового сознания, с точки зрения особенностей его объема, строения, формирования, функционирования,помимо прочих, выступают, к примеру, такие его свойства, «как общий и актуальный мыслительный потенциал массового сознания (объем всевозможных позитивных знаний, которыми в принципе располагают те или иныемассы и которые они практически используют в процессах своей жизнедеятельности), "пространственная" распространенность сознания, его устойчивость во времени, степень связности (противоречивости - непротиворечивости), "удельные веса" в сознании стихийных и институционализированныхформ, мера его выраженности, характер выражения, особенности используемых в нем языковых средств и т.п.» [44, с.261].Поэтому неслучайно, к примеру, что к 2024 году в Российской Федерации должно быть завершено строительство волоконно-оптических линий связи к большинству населенных пунктов счисленностью жителей более 250 человек, а удаленные, небольшие населенные пункты КрайнегоСевера, Сибири и Дальнего Востока должны получить устойчивый доступ к Интернету через сетьроссийских спутников связи [153].32122Разновекторность влияния глобальной информатизации на массовое сознание, так или иначе, связана с его переходом в пост-сознание.

По мнениюГ.В.Иойлевой, такое сознание формируется киберпространством, где действует «механизм смыслового резонанса», возникает феномен гипертекста, чьеавторство сложно установить постольку, поскольку его создавало множествопользователей Internet-ресурсом, «т.е. сознание здесь как бы существует распределенным образом, а его структура (логика) перестает быть линейной»;имеет место «феномен бриколажных (мета)-текстов»: «Использование компьютерных технологий (перевод "книжных" текстов в "электронные" путемсканирования и их доступность через Интернет) порождает новый тип реферативно-компилятивных (мета)текстов, которые на 90-99% состоят из цитат,парафразов и целых (больших) кусков текстов других авторов»; формируетсяи феномен человеко-машинных (пост)текстов, «созданных "интеллектуальными роботами", способными "выдавать" квази-осмысленные тексты при заданном (человеком) первоначально наборе терминов» [71].Проблема здесь, однако, заключается в том, что отмеченный переход массового сознания в пост-сознание также может быть противоречивым, разновекторным, то есть деятельность, к примеру, указанных «интеллектуальныхроботов» может повлечь за собой, как позитивные (большой охват аудитории, доступность информации, быстрота ее распространения, возможностьвлиять на информационный поток и пр.), так негативные (погружение в информационный шум, Internet-зависимость и пр.) результаты.Анализируя сетевые запросы пользователей Internet-ресурсами (например,в поисковой системе), «интеллектуальные роботы» могут суммировать этиданные и формулировать необходимые рекомендации.

Подобная функциональность уже существует, однако она несет в себе и негативные моменты.Опасность здесь - в том, что широкое распространение подобных технологийна базе искусственного интеллекта способствует инфантилизации сознанияпользователей Internet-ресурсами, снижает их способность самостоятельно123мыслить, понижает уровень стресс-устойчивости психики33, что, в свою очередь, открывает путь к еще более изощренному манипулированию массовымсознанием. «Даже если искусственный интеллект проявляет доброжелательность и добропорядочность по отношению к человеку (что не обязательнотак), процесс все равно будет болезненным.

Вполне возможно, что это вызовет возражения, разногласия и даже открытый конфликт» [213, с.183].Массовое сознание неоднородно еще и потому, что в настоящее время оноформируется как традиционными социальными институтами (семья, школа ипр.), так и официальными масс-медиа (как правило, финансируемыми органами публичной власти и крупным бизнесом), группами интересов, «лидерами мнений», представленными во Всемирной паутине, несущими разныесистемы ценностей. Отсюда - разнообразие тональностей, «окрашенностей»массового сознания (в интервалах от космополитического до патриотического, от гуманистического до мизантропического, от просвещенного до невежественного, от рационального до иррационального и пр.), что, в свою очередь, подтверждает реальность феномена своеобразного мировоззренческогоконфликта, когда в рамках «системы координат» массового сознания «могутсвободно сосуществовать не просто различные, но и прямо противоположные системы ценностей и норм» [100, с.94].Поэтому в мире глобальной информатизации так и не сформировано (авозможно и не может быть сформировано) однородное массовое сознание.Глобальность означает, в первую очередь, широту распространенности, легкость охвата с помощью современных информационных технологий массылюдей, но не подразумевает тотальное объединение последних в единое целое.

Массовое сознание едино только в том плане, что оно отражает сознаниебольшинства в обществе потребления, ценности которого продолжают существовать и в информационном обществе.По результатам исследования врача-эндокринолога из США Р.Ластига выявлено, что более 85%североамериканцев испытывают постоянный стресс в результате частых проверок аккаунтов в социальных сетях, просмотров электронной почты и, в результате, «последовательно глупеют» [40].33124Что касается внешних причин, детерминирующих разновекторность влияния на массовое сознание, то в условиях глобальной информатизации они отражают смысловые противоречия между информацией, выражающей глобальные (общечеловеческие) интересы мирового сообщества (за которыми,как правило, скрываются интересы сообществ ряда государств, выступающих в роли лидера мирового общественного мнения), и информацией, отражающей национальные (государственные) интересы.Хотя нередко под названием глобальные (общечеловеческие) интересыскрываются интересы консолидированной элиты экономически развитыхстран Запада, собственников ТНК и ТНБ.

Это подтверждает тезис, что значимые геополитические события последних лет (череда «цветных революций» в арабском мире и на постсоветском пространстве, конфликт в Сирии,санкционная война объединенного Запада против России и др.) были в значительной степени спровоцированы современными технологиями воздействия на массовое сознание, которые окончательно вышли за пределы научныхлабораторий и стали неотъемлемой частью окружающей реальности [37,с.65-66]. Но эти технологии произвели не только эффект частичной консолидации массового сознания населения разных государств и регионов, но ипривели к его хаотизации, когда оно выпало из-под контроля «националов» и«транснационалов», становясь «добычей» «лидеров мнений», сетевых сообществ, что, в конечном итоге, «оборачивается новыми угрозами переделасфер влияния, власти и собственности» [171, с.28].Разновекторность влияния на массовое сознание внешних сил обусловлена, прежде всего, действием их разнообразных субъектов, среди которых государственные и транснациональные структуры, гражданское общество,СМИ, лидеры сетевого сообщества и пр.

Каждый из них выражает определенные группы интересов, которые могут между собой не совпадать. Так,гражданское общество через различные информационные каналы, в том числе через Интернет, стремится привлечь внимание массового сознания с тем,чтобы оказать на него соответствующее влияние. В аналогичном влиянии за-125интересована и публичная власть. И гражданское общество, и публичнаявласть используют все возможные информационно-коммуникативные каналы, чтобы установить свое влияние на массовое сознание.Масс-медиа относятся к субъектам социокультурного контроля и управления массовым сознанием, которые не только информируют массовую аудиторию, но и предлагают ей набор ценностей, стандартов, стереотипов жизнедеятельности и поведения, «теоретически делают возможным получениеинформации обо всем происходящем в мире в режиме "реального времени"»,и поэтому «могли бы в действительности представляться некоей конкретнойреализацией Абсолютного Духа Гегеля, то есть совершенного самосознанияЧеловечества, совпадением между тем, что происходит, историей и осведомленностью человека» [25, с.23].Появление и использование различных современных устройств (ноутбуков, планшетов, мобильной телефонии, смартфонов и т.д.) повлияло на раскрытие информационно-коммуникационного потенциала по большей части«непрофессионалов» - представителей сетевых сообществ, позволив им свободно и оперативно распространять, в том числе и самостоятельно созданную медиапродукцию на постоянно расширяющуюся массовую аудиторию[53, с.13].

Характеристики

Список файлов диссертации