Диссертация (1168964), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Это позволяет выделить в качествеединицы анализа cмыслового целого не какую-то определённую часть25текста, рассматриваемого как некоторую непосредственно данную вощущении (в чувственном восприятии) сущность, а психическую операцию,обеспечивающуювактекоммуникациипереход(превращение)определённого содержания в языковой знаковый материал текста.Впервые близкий подход к анализу смысловой целостности реализовалН.И.Жинкин,которыйвсвоихработахобосновалвозможностьиспользования психической операции предицирования в качестве единицыанализасмысловойН.И.Жинкина,структуры.предстаёткакСодержаниеиерархическаятекста,вструктураконцепциипредикацийразличных рангов [Жинкин, 2008].Развитие этой концепции позволило выделить в качестве единицыанализа смыслового целого текста не психическую операцию, а психическоедействие, рассматриваемое как иерархически соотнесённая совокупностьпсихическихоперацийпредицирования,обеспечивающаявыработкуотносительно завершённого в смысловом отношении фрагмента сообщения.Такой подход представляется обоснованным, т.к.
отвечает известномутребованию Л.С. Выготского о необходимости осуществлять анализ поединицам, а не по элементам [Выготский, 1999 ].Итак, имеются все основания полагать, что всякий речевой акт,продуктом которого является текст, представляет собой, с одной стороны,процесс постановки и решения коммуникативной задачи, т.е. процессуправления деятельностью реципиента по восприятию передаваемойговорящим предметно-знакового замещения исходной мысли, с другойстороны, результат отражения, восприятия и осмысления какого-тофрагмента объективной или субъективной действительности (ситуации),сведения о котором и легли в основу текста.Если принять концепцию речевой деятельности И.А.Зимний (что иделается в данном исследовании), согласно которой предметом речевойдеятельности является мысль как форма отражения отношений предметов и26явлений действительности, с неизбежностью возникает вопрос: в какомвиде мысль формируется в сознании индивида и какова её структура.1.3.
Знаковый образ как предмет речевой деятельностиЯвляясь предметом речевого сообщения, мысль, однако, не можетвырабатываться непосредственно в ходе её вербализации. Формированиемысли - процесс несколько опережающий её экспликацию речевымисредствами, т.к. сформированная мысль есть результат предшествующейпознавательной деятельности коммуниканта. Следует отметить, что мы неимеем в виду некоторые научные тексты, закономерности построениясмысловой структуры которых представляют собой в этом отношенииисключение, т.к. такие строго логически организованные тексты есть не чтоиное как рассуждения, аргументации, доказательства «вслух», отражающиеименно процесс формирования мысли, а не процесс коммуникации, поэтомув них смысловая структура текста и логическая структура мыслипрактически совпадают.Исходя из общепринятого положения об активности процессаотражения [Философский словарь, 1991], формирование мысли включает всебя не только операцию отражения какого-то фрагмента действительности,но и его осмысление.
Формой этих психических процессов являетсяконкретно-чувственное представление, или образ. Наиболее значимыми длячеловеческого познания в целом являются зрительные образы, посколькуони играют, как показали эксперименты, ведущую роль и в том видекогнитивной деятельности, который связан с пониманием текста.Экспериментальные данные показывают, что зрительные образы всегдаявляются более стойкими, чем так называемая «память текста», котораясущественно улучшается при сознательном перекодировании текста вконкретные зрительные образы [Горелов, 1977, с.
220-241]. Целостныйобраз содержания текста, сформированный в сознании индивида врезультате понимания, характеризуется близостью к чувственному образу и27может быть отождествлён с «наглядным представлением ситуации»[Новиков, 1983а].Для уяснения сущности процесса, завершающегося созданием устногоили письменного текста, в целях дальнейшего изложения необходимоостановиться на психолингвистическом понимании речевой деятельности.В соответствии с деятельностным подходом, основанном на трудахЛ.С.
Выготского, А.Н. Лурии, И.А. Бодуэна де Куртэне, JI.B. Щербы, А.Н.Леонтьева, А.А. Леонтьева и др., под речевой деятельностью следуетпонимать такую деятельность, в которой языковой знак выступает вкачестве «стимула-средства» (Л. С.Выготский), т.е. такую деятельность, входе которой мы формуем речевое высказывание и используем его длядостижения поставленной цели» [Леонтьев, 1969, с.225].Речевая деятельность, как и любая другая деятельность, начинается стого, что человек испытывает потребность в чём-то. Потребность впознании или общении превращается из смутного желания познавать илиобщаться в деятельность с использованием языка лишь при «встрече» сконкретным внешним предметом, который необходимо познать, иличеловеком, с которым хочется общаться: «предмет деятельности есть еёдействительный мотив ... он может быть как вещественным, так иидеальным; как данным в восприятии, так и существующим в воображении,в мысли» [Леонтьев, 1974, с.
12].В отличие от функции побуждения, сохраняемой за мотивом, цельвыполняет функции направления деятельности, развёртывая её в цепочкудействий, из которых каждое последующее опирается на предыдущие ивытекает из них. Применительно к речевой деятельности статусом действия,подчинённого сознательной цели, обладает процесс формирования речевыхвысказываний, из завершённой последовательноcти которых складываетсятекст.Для выявления сущности процесса, завершающегося созданиемустного или письменного текста, необходимо остановиться на механизме28осмысления отражаемого, т.к. результат этого осмысления определяет каксмысловую целостность текста, так и его внешнесинтаксическую структуру.В процессе осмысления объекта индивид, отразив этот объект во всёмдоступном многообразии его свойств, фиксирует в своём сознании некаждый элемент отражаемого, не фотографическое изображение илислепок, а лишь существенные черты, актуальные с точки зренияпереживаемой им в данный момент потребности.
При этом отметим, что внашем исследовании под объектом восприятия имеется в виду не какой либо отдельный предмет объективной действительности, а подвергающаясяотражению ситуация - фрагмент действительности. В представлениисовременной психофизиологии мозг не имитирует каждый элементотображаемого множества, а «моделирует своими собственными способамимножество в целом» [Леонтьев, 1969, с. 12].Выделяя и фиксируя в своём сознании те характеристики, илипризнаки, первообраза, которые существенны с точки зрения переживаемойпотребности, индивид формирует в своём сознании не образ, а ужезнаковый образ - термин, который, с нашей точки зрения, удачно передаётсуть явления, отражаемого объекта. Каждый человек видит в одном и томжe явлении (ситуации) прежде всего своё отношение к нему, т.е.
степеньполезности этого явления для его живых интересов. Судебная практикаопросасвидетелейкакого-либопроисшествияособеннохорошоиллюстрирует эту особенность нашего сознания отражать происходящее.Это свойство осмысления отражаемого подчеркивал ещё С.Л.Рубинштейн.отражения,Основываясьонотмечает,наположенииобактивностичто«познаниеосуществляетсяпроцессаблагодаряпреломлению воздействия объекта через субъект, через его деятельность познание и действие, неразрывно друг с другом связанные.
Образ вещи результат взаимодействия субъекта с объектом» [Рубинштейн, 2012, с.16;см. также Рубинштейн, 1957].29Процесс осмысления, таким образом, - составная часть познавательнойдеятельности, а знаковый образ (образ, по С.Л. Рубинштейну) - не слепокотражаемого объекта действительности, а один из промежуточныхрезультатов познания этого объекта.Психическиймеханизмпознанияокружающейивнутреннейдействительности, продуктом которого является сформированный всознании индивида знаковый образ отражаемого, и механизм передачиэтого знакообраза другим связаны с понятием внутренней формы, ведущимсвою историю ещё от В. Гумбольдта и получившим подробное описание втрудах А. А. Потебни, Г. Штейнталя, Д.Н. Узнадзе.
Дальнейшуюконкретизацию и развитие понятие внутренней формы получило висследованиях Т.Р. Кияка (Кияк, 1987), В.И. Телия (Телия, 1986), Гийома Г.(Гийом, 1992), Сосниной Ю.А. (Соснина, 2009), Новиковой И.В. (Новикова,2010), Новиковой К.А. (Новикова, 2011) Гранкиной А.Н. (Гранкина, 2012),Пищальниковой В.А. (Пищальникова, 2013).Внутренняя форма, по В. Гумбольдту, есть результат осмысленияотражаемой действительности путём выделения в отражаемом объектекакого-то характерного признака.
Таким образом, внутренняя форма«помечает» отражённый фрагмент присущей ему характерной чертой, и ужеэта черта фиксируется языковыми средствами в создании индивида.Следовательно,«словонеэквивалентчувственновоспринимаемогопредмета, а эквивалент, как он был осмыслен речетворческим актом вконкретный момент изобретения слова, именно здесь главный источникмногообразия выражений для одного и того же предмета»[Гумбольдт,1984, с.
103].Исходя из такого понимания внутренней формы, процесс отражения,восприятияиосмыслениялюбогофрагментаокружающейдействительности, текста можно охарактеризовать как процесс выявлениявнутренней формы этого фрагмента, организующей существующее всознании индивида общее представление об этом объекте в новое30семантическое содержание через один из его актуальных для познающегоговорящего на данный момент признаков.Развивая концепцию внутренней формы В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
