Диссертация (1168895), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Гуляева всецело можно отнести и к исследователямпроблемы формирования и развития культуры общения Полицейских чинов. Вработе автора впервые дается характеристика элементов культуры общенияофицеров Полиции между собой, так и с населением подотчетных территорий. Этахарактеристиканачинается,преждевсего,сопределенияобязанностейполицейских чинов, из которых и вытекает необходимость соблюдения правилобщения,безвыполнениякоторыхбылоневозможнорешитьсвоифункциональные обязанности. Так, П.Н. Гуляев, пишет: «Предметы полиции,составляющие ее занятие:1.
Надлежащее благочиние при отправлении службы Божьей.2. Благовременные предупреждения нарушения тишины и спокойствия.3. Всеобщее повиновение Правительству и Законам.4. Предохранение от воров, разбойников и убийц.5. Предупреждение от пожара, наводнения, заразительных болезней и прочихнесчастных происшествий.1См.: Галушко Ю.А., Колесников А.А. О долге и чести воинской в Российской армии.Воениздат. М.: 1990. С. 67-68.2См.: Гуляев П.Н. Права и обязанности Городской и Земской полиции и всех вообще жителейРоссийского государства / П.
Гуляев. М.: 1824. С. 8406. Занятия, ремесла и поведение жителей.7. Общественные увеселительные дома.8. Отвращение всяких соблазнительных действий.9. Благовременные распоряжения к доставлению вещей, для существованияи потребностей человека необходимо нужных.10. Свободная и нестеснительная по цене торговля товарами и припасами.11. Чистота и украшение зданий, улиц и дорог.12. Свободное и удобное сообщение по дорогам, мостам и переправам.13.
Вообще все то, что служит пользе и приятности, дозволенной жизни»1.Воспитанием у подчиненных профессиональной культуры, в том числе икультуры общения, были призваны руководители этих организаций. Так, в Уставеблагочиния было записано: «Каждый Градоначальник обязан наблюдать вподчиненных своих благопристойность нравов, так как каждый хозяин в своемсемействе; но особливо наблюдение сего касается до Благочиния или Полиции»2.Сам же начальник Полиции «.. .отправляет должность свою с непоколебимойверностью и ревностью к службе, с доброхотством и человеколюбием к народу, состорожностью и кротостью во всех делах с непрестанным бдением, дабыустановленный порядок всеми и каждым в городе сохранен был в целости; пени жеи наказания ни на кого сам собой не налагает, но сие учинить имеет суд и Закон»3.Законодательство того времени определило и своеобразный кодекс поведения иобщения полицейского.
«Зерцалом Управа Благочиния имеет:Первое. Правила добронравия.1.Не чини ближнему, чего сам терпеть не хочешь.2.Не только ближнему не твори лиха, но твори ему добро, сколькоможешь.3.Будь кто ближнему сотворит обиду личную, или в имении. или в вдобром звании, да удовлетворить по возможности.1См.: Гуляев П.Н. Права и обязанности Городской и Земской полиции и всех вообще жителейРоссийского государства / П.
Гуляев. М.: 1824. С. 122См.: Там же. С. 33.3См.: Там же. С. 55.414.В добром помогите друг другу, веди сильного, дай кровлю неимеющему, напой жаждущего.5.Сжалься над утопающим, протяни руку помощи падающему.6.Блажен, кто и скот милует; буде скотина и злодея твоего споткнется.7.С пути сошедшему указывай путь.Второе.
Правила обязательств общественных8.Муж да прилепится к своей жене в согласии и любви, уважая, защищаяи извиняя ее недостатки, облегчая ей немощи, доставляет ей пропитание исодержание по состоянию и возможности хозяина.9.Жена да пребывает в любви, почтении и послушании к своему мужу, ида оказывает ему всякое угождение и привязанность как хозяйка.10.Родители суть властелины над своими детьми; природная любовь кдетям предписывает им долг дать детям пропитание, одежду и воспитание доброеи честное по состоянию.11.Дети долг имеют оказывать родителям чистосердечное почтение,покорность и любовь, и служить им самым делом; словами же и речами отзыватьсяоб них с величайшим почтением, сносить родительские поправления и увещеваниятерпеливо.
Без ропота, и да продолжится почтение и по кончине родителей.Третье. Качества определенного к благочинию Начальства и правила егодолжности1. Здравый рассудок,2. Добрая воля в отправлении порученного,3. Человеколюбие,4. Верность в службе...,5. Усердие к общему добру,6.
Радение о должности,7. Честность и бескорыстие.8. Правый и равный суд всякому состоянию.9. Дать покровительство невинному и скорбящему.10. Воздержание от взяток; ибо ослепляют глаза и развращают ум и сердце,42устам же налагают узду1.Этап «буржуазный», начавшийся после 1861 года внес значительныекоррективы в формирование культуры общения в офицерской среде. Отменакрепостного права, становление всесословной армии и флота, когда на службустали призываться лица дворянского сословия, нарождавшейся буржуазииимевшие, порой значительный уровень образования, потребовали от офицероввырабатывать в себе новые отношения к подчиненным и друг к другу.Не случайно, в этот период появляются замечательные полководцы,обладатели передовых взглядов, такие как М.
И. Драгомиров, М. Д. Скобелев,С. О. Макаров. Эти военачальники не только сохранили все положительное,накопленное на предыдущих этапах, но и разработали новые элементы культурыобщения в новых исторических условиях. В своей статье «Армейские заметки»М. И. Драгомиров писал: «С введением общеобязательной воинской повинностивесьма и весьма нелишне подумать о том, приготовлены ли мы, офицеры, к томуположению, которое эта повинность создаст нам? Нельзя скрывать от себя того,что мы служим еще до сих пор под влиянием старых понятий...»2.
Если упредшествующих военачальников можно было выявить те или иные структурныеэлементы культуры общения в офицерской среде, то в мыслях и деятельностиМ. И. Драгомирова просматривается целостная и стройная система формированиятакой культуры. Диссертационный анализ показывает, что в таких работахМ. И. Драгомирова как: «Армейские заметки», «Заметки о войне» и другихисточниках военачальник определяет цели и задачи формирования культурыобщения офицеров, намечает принципы их формирования, определяет формы иметоды воспитательной работы и ожидаемые результаты. Особое вниманиеМ.
И. Драгомиров уделяет формированию в офицерской среде педагогическойкультуры. «Теперь бытовые условия нашего общества изменились, - писалМ. И. Драгомиров, - да и воинском организме переворот полный: весьма мало1См.: Гуляев П.Н. Права и обязанности Городской и Земской полиции и всех вообще жителейРоссийского государства / П. Гуляев. М.: 1824. С. 232См.: Драгомиров М.
И. Армейские заметки // Сборник оригинальных и переводных статейМ. Драгомирова 1856-1880 гг. Т. II. СПб., 1881. С. 1.43учителей, весьма много учеников, обучение усложнилось до того, что делавшеесяпрежде годами теперь нужно поспевать делать месяцами, иногда днями. При такомположении верно одно: если офицер не сделает, то и никто не сделает»1.М. И. Драгомировуказываетофицерамнанеобходимостьпостоянногосовершенствования своего культурного уровня.
Подчеркивая высокий статусофицера в обществе М. И. Драгомиров писал: - «Повторяем: с общеобязательнойповинностью офицер не только воинский чин, но и общественный деятель»2.Личныйпример,какметодформированияпедагогическойкультурыМ. И. Драгомиров сформулировал так: «Много людей прошло через мои руки ивесьма мало между ними было таких, которые от того не стали лучше. Ни одного яне сделал негодяем; ни одного не заморил бестолковой работой или невниманиемк его нуждам; ни в одном не подорвал доверие к собственным силам»3. Многовнимания М.
И. Драгомиров уделял распространению в офицерскойсреденаследия А. В. Суворова.В отличие от прежних этапов, большую роль в распространения требованийи примеров культуры общения в это время играли наставления, инструкции, атакже периодическая военная печать и, прежде всего, журнал «Военный сборник».Так, в статье Военного сборника - «Идеал офицера» А. Дмитревский писал: «2025 лет назад офицеры уступали современным во всех отношениях..., Большую рольв такой трансформации сыграли.н аставлен и я, напоминания, инструкции,просьбы о том, как должен вести себя офицер»4. Так, в инструкции городовымМосковской полиции было записано: «Городовой есть блюститель порядка иблагочиния и страж, оберегающий личность и собственность каждого.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
