Диссертация (1168895), страница 6
Текст из файла (страница 6)
В инструкции 1719 г. Петр Iпредписывает земским комиссарам «возможно и пристойно в своем уезде старатьсячтобы подданные при всех случаях страху Божию и добродетели, к добрымпоступкам, правде и справедливости ко всем людям, тако-ж к подданнейшейверности и покорности Его Царскому Величеству обучены и наставлены были,тако-ж, чтоб они своих детей в таких добрых порядках воспитали, и скольвозможно чтению и письму обучали»2. В Регламенте или Уставе ГлавногоМагистрата в 1721 г., говорится о полиции, что «... оная споспешествует в правах иправосудии; рождает добрые порядки и нравоучения; всем безопасность подает от1 См.: Дубровин Н. Ф.
Военное право в России при Петре Великом. СПб., 1887. С. 7.2 См.: Тарасов И. Т. Полиция в эпоху реформ. М., 1885. С. 4.31разбойников, воров, насильников, обманщиков и сим подобных; непорядочное инепотребное житие отгоняет и принуждает каждого к трудам и к честномупромыслу; чинит добрых домостроителей, тщательных и добрых служителей;города и в них улицы регулярно сочиняет; препятствует дороговизне и приноситдовольство во всем потребном к жизни человеческой; предостерегает всеприключившиеся болезни; производит чистоту по улицам и в домах; запрещаетизлишество в домовых расходах и все явные погрешения; призирает нищих,бедных, больных, увечных и прочих неимущих; защищает вдовиц, сирых нчужестранных; по заповедям Божьим воспитывает юных в целомудренной чистотеи честных науках; в кратце-ж над всеми сими полиция есть душа гражданства ивсех добрых порядков, и фундаментальный подпор человеческой безопасности иудобности»1.Большую роль в воспитании у офицеров культуры общения сыграли военныеучебные заведения, из стен которых выходили и представители полиции.Получившие свое становление и развитие уже в петровский период онипродолжали заложенные в них традиции и в последующие годы.
Историкопедагогическая наука сегодня обладает значительным количеством научных работ,охватывающих различные стороны функционирования военно-учебных заведений.Среди них официальные издания2. Большой интерес для данного исследованияпредставляютюбилейныеиздания,посвященные100-летиюВоенногоминистерства3.СрединаучныхработследуетвыделитьработыМ. И.
Демкова4,В. И. Водовозова5, А. И. Каменева 6 и др. В постсоветское время эта тема нашла1 См.: Тарасов И. Т. Полиция в эпоху реформ. М., 1885. С. 5.2 См.: Свод военных постановлений 1869 года. Часть четвертая. Военно-учебные заведения.Книга XV. Издание II. СПб., 1896. С. 22-23.3 См.: Столетие военного министерства. Главное управление военно-учебных заведений.Исторический очерк. Т. Х. Часть. СПб., 1902.4 См.: Демков М. И. История русской педагогики.
Часть II. Новая русская педагогика XVIIIвек. СПб., 1897.5См.: Водовозов В. И. Очерки из русской истории XVIII века. СПб., 1882.6 См.: Каменев А. И. Военная школа России (уроки истории и стратегия развития). М.:СигналЪ, 1999.32своих исследователей и среди ученых педагогов. Здесь в первую очередь следуетотметитьфундаментальноеисследованиедокторапедагогическихнаук,профессора И. А. Алехина1, а также других исследователей этой проблемы.2Российские офицеры - воспитанники военных учебных заведений являлисьгордостью нации и выразителями национального самосознания и национальногодуха.
Воспитание культуры общения в будущей офицерской среде в то времяосуществлялось в русле гуманистических идей европейских просветителей. Этовоспитание осуществлялось, как и в петровское время, на основе военнопедагогических взглядов государственных и военных деятелей в России.Историко-педагогический анализ документов свидетельствует о том, чтовоенно-учебные заведения не были изолированы от общества и традиции и опытобщения в социальной среде оказывал большое влияние на педагогический процессв вузах России.
Большую роль в формировании «породы новых людей» сыгралИ. И. Бецкой3. В своем труде «Устав шляхетного сухопутного кадетского корпуса»(1766 г.) он требует, чтобы «все способы употребить к совершению в отрокахблагородного воспитания, вкоренить в них изящные мысли, благоразумные итвердые основания.. ,»4.Анализ документов указывает на определенную преемственность имевшихсятенденций в обучении и воспитании офицеров того времени. Но главное отличиевоенных учебных заведений конца XVIII века, от предшествующих состояло визменении подходов к воспитанию будущих офицеров. В 1772 году И.
И. Бецким1 См.: Алехин И. А. Развитие теории и практики военного образования В России XVIII начала XX веков: дис. . д - р а пед. наук. М., 2004. С. 1102См.: Курмышов В. М. Воспитание в кадетских корпусах России: Анализ пед. опыта, 18821917 гг.: дис. ... канд. пед. наук. СПб., 1997; Голощапова Е. В. Духовно-нравственное воспитаниев кадетских корпусах в России во второй половине XIX - начале XX вв.: на примере Симбирскогокадетского корпуса: дис. ... канд. пед. наук. Ульяновск, 2007; Свеженцева Ю. И.
Нравственноэстетическое воспитание в российских кадетских корпусах: XVIII - первая половина XX вв.:автореф. дис. ... канд. пед. наук. Воронеж, 2011 и др.3 См.: Бецкой И. И. Краткое наставление, выбранное из лучших авторов, с некоторымифизическими примечаниями о воспитании детей от рождения до юношества. СПб., 1766; Его же.Собрание учреждений и предписаний касательно воспитания в России обоего пола благородногои мещанского юношества.
Т. 1-2. СПб., 1789-1791; Его же. Генеральное учреждение овоспитании обоего пола юношества (1764 г.). В 2-х томах. СПб., 1774.4 См.: Устав императорского шляхетского кадетского корпуса. СПб., 1766. С. 28.33было разработано «Наставление воспитателям», где определялись их обязанности,формыиметодыработысвоспитанниками.Прежниежесткиеметодыпринуждения уходили в историю, в это время начинают преобладать гуманныеметоды наказания, имеющие своей целью не нанести вреда личному достоинствуобучаемого.
В приказе одного из кадетских корпусов было записано: «Желательнобыло б, чтоб и не только телесные, но и всякого рода наказания вовсе уничтожены,но как, может быть, найдутся такие, которые пренебрегали такое неоценимоемилосердие и, позабывшие свою должность, будут впадать в преступления,порочные дворянству, что таковые имеют быть наказуемые выговорами присобрании своих товарищей, штрафным столом (то есть, питанием отдельно оттоварищей), сажанием под арест и на осла (дворянин мог ездить только на лошади,посадить его на осла было бесчестием), лишением постели и подушек, одеваниемв китель (специальный штрафной китель черного цвета), содержанием прочимкадетам во время кушанья (обслуживание во время обеда), сажанием на хлеб иводу, лишением на время мундира, заключение в железа (пребывание под арестомв кандалах)»1.Тенденция гуманистической направленности процесса воспитания отчетливопроявляется в Пожелании директора кадетского корпуса графа Ангальта своимвыпускникам.
В обращении к кадетам граф Ангальт отмечает: «вы приступаете квыходу из Императорского кадетского корпуса; воспитание ваше совершенно; путьновый принадлежит очам вашим; вы начинаете жить в свободе под честным игомзаконов. Но вы подвергаетесь великим опасностям, а они от вас скрыты»2. Далее,граф объясняет выпускникам, как надо вести себя в службе, как они должныобщаться с сослуживцами: - «если придадитеся быстрому страстей вашихстремлению, оне в бездну вас низвергнут». Завершается обращение к кадетамследующими словами, - «пристойность в наружности, в душевных движениях, всловах, в делах, должна сим добродетелям сопутствовать; она то питает чувствие1См.: Алехин И.
А. Развитие теории и практики военного образования В России XVIII начала XX веков: дис. ...д-ра пед. наук. М., 2004. С. 128.2См.: Ангальт Ф.Е. Искусство явиться в свет с успехом, приписанное господам кадетам Vвозраста. СПб., 1790. С. 6.34чести и почитания самого себя; она то приобретает нам других почтение»1.Выпускникам рекомендуется ряд качеств, которыми они должны обладать ивоспитывать в себе. Им рекомендовалось быть благородными, что «...естьмолчанием поставленный между людьми договор, по которому они обязываютсядруг к другу иметь уважение, и взаимные сносить недостатки»; иметь «краткийнрав» - то есть «.драгоценнейш ее искусство, посредством которого приобретаемсердца и с людьми жить научаемся; целомудрие доставляет нам их почтение; умык себе привлекаем к себе речами разумными и ласковыми, а сердца вежливостью.Поступками. Обхождением и благопристойностью.
Вежливость заключается вбеспрерывномжертвованииупрямством,самолюбием,своенравиемистранномыслием. Она соединяет людей, обязует любить друг д р у г а .. Учтивость. е с т ь одно из величайшего благо общества, ибо всех более способствует ксохранению между людьми вожделенного мира»2.Организационные и методические изменения в военных учебных заведенияхпроисходили на фоне изменений во всей стране. Павел I реформу военногообразования начал с ужесточения требований к дисциплине и строевой подготовкивоспитанниковучебныхзаведенийодновременно,сталоослабеватьвоспитательное направление в работе с кадетами.К сожалению, многие качества культуры общения в офицерской среде былипомрачены и периодом правления Александра I, который после выдающихся победрусского оружия и заграничных походов 1812-1813 гг., испугался распространениявольнодумства среди офицерского состава и назначил графа Аракчеева управлятьвоенным ведомством.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
