Диссертация (1168892), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Становление и развитие религиозного воспитания военнослужащихрусской армии (XVIII - начало XX века). М. : ВУ, 2013. С. 431.1168совершенствовании, стремление к положительному нравственному идеалу;- целенаправленная организация нравственно-значимой деятельностиверующих военнослужащих;- анализиучетпроявлениянравственностиверующимивоеннослужащими и внесение корректив в организацию и содержаниевоспитательного процесса»1.Нравственное воспитание получит дополнительное усиление привключении в воспитательный процесс следующих знаний об исламе:- базовые сведения об исламе: жизнь и деятельность пророка Мухаммада,Коран, Сунна, основы шариата;- пять столпов ислама – основа мусульманского вероучения и образажизни, здесь же необходимо дать объяснение такому принципиально важномув исламе понятию, как «джихад» (буквально – «усердие», «старание»), котороечасто понимается весьма упрощенно как «священная война за веру», хотя насамом деле главным содержанием джихада является личное нравственноесамосовершенствование мусульманина;- разъяснение сущности и задач мусульманского духовенства, мечети,главным религиозным праздникам ислама;- основные направления ислама (сунниты, шииты, хариджиты);- раскрыть особенности мусульманского права.
Путь нравственногосовершенствования для каждого правоверного мусульманина предписан вшариате. Шариат – это сводная часть мусульманского права, представляющегособой всеобъемлющий свод правил поведения и запретов, охватывающийимущественные отношения, налоги, торговлю, семейно-брачные отношения иобряды. Он содержит множество вытекающих из анализа Корана советов ирекомендаций, касающихся человеческих взаимоотношений2.- раскрытие роли выдающихся представителей исламской культурыСм.: Иванов В.П. Становление и развитие религиозного воспитания военнослужащихрусской армии (XVIII - начало XX века). М. : ВУ, 2013. С.
431.2 См.: Мораль и нравственность в исламе. [Электронный ресурс]. – URL:https://psyera.ru/moral-i-nravstvennost-v-islame-619.htm (дата обращения: 21.07.18 г.)1169Средних веков, Нового и Новейшего времени – ученых, философов, поэтов,просветителей;- раскрытие исторической судьбы ислама в Казахстане, в том числе овозрождении исламских традиций в стране на современном этапе;- важное место в нравственном воспитании военнослужащих должнызанять проблемы войны и мира в исламе, роль ислама в защите государства, вукреплении морального духа военнослужащих, дружбы и войсковоготоварищества, преодолении негативных явлений в военной среде.Такимобразом,опытрядаевропейскихстран,государств,образовавшихся на постсоветском пространстве, свидетельствует о том, что ввооруженных силах этих государств работают на штатной основе военныесвященники, выполняющие целый ряд важных воспитательных задач. Однаков силу светскости государства Республики Казахстан, где отделение религии отгосударства регламентировано Конституцией, возможно введение штатнойдолжностиофицера(религиоведа),присоответствующейегоквалификационной подготовке.В качестве основных усилий реализации потенциала религии в процессенравственного воспитания военнослужащих являются:- активноеприменениеклассическихирелигиозныхметодовнравственного воспитания военнослужащих;- использование специфических форм нравственного воспитания: участиевоеннослужащих в религиозной литургической практике, чтение духовнонравственной литературы, духовное наставничество и др.;- внедрение, кроме классических средств воспитания: религиозных СМИи периодической печати, духовно-религиозной литературы, религиознойатрибутики и т.д.Выполнение данных условий должно осуществляться комплексно, чтопозволитобеспечитькачественноефункционированиевсейсистемынравственного воспитания личного состава НГ РК, позволит достичьнеобходимого уровня ее эффективности.1703.3.
Повышение эффективности методики работы по нравственномувоспитанию личного состава Национальной гвардии РеспубликиКазахстан в условиях возрастания религиозного фактораСогласно толковому словарю русского языка: «Повышенный – болеевысокий, выше нормального, увеличенный»1. Термин эффективность поэкономическому словарю означает: «Эффективность – достижение, каких либоопределённых результатов с минимально возможными издержками илиполучение максимально возможного объема продукции из данного количестваресурсов или относительный эффект, результативность процесса, операции,проекта определяемого как отношение эффекта, результата к затратам,расходам, обусловившим, обеспечившим его получение»2. Следовательно,повышение эффективности есть увеличение определённых результатов.Нравственное воспитание – двухсторонний процесс, его основная суть ввоздействии воспитателя на воспитуемых и в их ответной реакции, понятии иусвоении нравственных установок и понятий, в осмыслении своего отношенияк нравственному и безнравственному в поступках и своем поведении.Моральные установки становятся приказом к действию только тогда, когда онине просто заучены, когда глубоко пропущены через сознание и превращены внравственные убеждения и поведение.
Именно наличие таких убеждений иустойчивых норм нравственного поведения свидетельствует о воспитаниичеловека в нравственном отношении, его нравственности, уровне егонравственного развития.Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как единыйпроцесс педагогической организации всех сторон жизни личности: отношений,Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов ифразеологических выражений / Российская АН; Российский фонд культуры.
2-е изд., испр.и доп. М. : АЗЪ, 1995. С. 520.2 Понятие и определение эффективности. [Электронный ресурс]. –URL:http://corpsys.ru/articles/consulting/concept-and-definition-of-efficiency.aspx (датаобращения: 13.11.2018 г.).1171общения, деятельности. Воинская служба представляется как идеальное местодля воспитания высоконравственной личности.Главным условием нравственного воспитания является его связь собщественной моралью, необходимостью внедрения норм нравственногосознания в сознание и поведение каждого воспитуемого, организации идиагностики, включенность в процесс умственного, трудового, эстетического,гражданского, экологического, правового, гендерного воспитания, своеобразиеего целей и содержания, проявление нравственной воспитанности.Важнейшим условием процесса нравственного воспитания является егодлительность и непрерывность, а также концентрическое построение: решениевоспитательных задач начинается с простого уровня и заканчивается болеевысоким.Нужно сказать, что в любом обществе всегда признавали огромную рольнравственности в развитии и формировании личности, и это имело большоезначение в системе современного воспитания.
На нравственное воспитаниеличности оказывали воздействие другие условия и факторы, но наиболеезначительное влияние оказывало повышение эффективности методики работыпо нравственному воспитанию личного состава НГ РК.Исследование религиозной обстановки в стране показывает, что онапринесла с собой в воинские коллективы Вооруженных сил целый комплексновых отношений, вызвавших в свою очередь появление ряда социальныхполитических проблем, к появлению которых современная армия оказалась неготова. К числу таких проблем, например, относятся:- проблема взаимоотношений между неверующими и верующимивоеннослужащими, число и самоуважение которых значительно выросло;- взаимоотношений между командиром воинского подразделения ирелигиозными группами в этом подразделении;- взаимоотношений между различными религиозными группами внутривоинских коллективов и т.д.172Религиозные различия при определенных условиях нередко становятсяповодом для возникновения разобщенности и даже конфронтации группверующих, верующие военнослужащие в этом смысле не являютсяисключением.
Вместе с тем, по наблюдениям военных социологов, по мереувеличения количества верующих в воинских коллективах стали проявлятьсяэлементы симпатий / антипатий по признаку конфессиональной принадлежности военнослужащих. Например, практически все традиционные конфессиинегативно настроены по отношению к новым религиозным образованиям.Представители различных сект с антипатией относятся к традиционнымконфессиям, в том числе к исламу и православию.Известно, что власть командира имеет двойное значение: властькомандира (начальника) и власть как учителя, воспитателя.
«Учительскаяпрофессия дает человеку, учащему власть над людьми. О границахпедагогической власти размышляли А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, идругие педагоги разных времен»1. Так, А.В. Барабанщиков, С.С. Муцыновотмечали, что любые действия командира, «его поступки, особенно при работес людьми, имеют не только правовое, но и моральное содержание, этическийаспект»2. Если командир, офицер-воспитатель в различных ситуациях умеетподобрать нужные методы, правильно сформировать свои требования, которыеотвечают определенным условиям, то эффективность его работы значительновозрастет.Любой командир (начальник) должен применять в своей работе наиболеецелесообразные методы с учетом специфики выполнения служебно-боевыхзадач, уровня образования личного состава, степени религиозности каждоговоеннослужащего и всего коллектива, региона призыва, национальности и т.д.Организациянравственноговоспитаниявусловияхвозрастаниярелигиозного фактора требуют от субъектов воспитания, командировСм.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
