Диссертация (1168892), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Батаковой,Л.А. Кружковой, Н.В. Падеро, Е.Л. Поднебесных, Е.А. Поляковой и др.Представляют интерес работы современных казахстанских ученых:К.Ж. Кожахметова, К.Б. Жарыкбаева, С.К. Калиева, А. Калыбековой, Г.Г. Акмамбетова2,в которых авторы описывают процессы становления духовности, нравственности.См.: Ломов Б.Ф., Сурков Е.Н. Антиципация в структуре деятельности. М.
: Наука, 1980. С. 245;Рувинский Л.И. Активность и самовоспитание личности. М. : Прогресс, 1986. С. 108-116 ;Чудновский В.Э. Воспитание способностей и формирование личности. М. : Знание, 1986. С. 42 ;Гавриловец К.В. Воспитание человечности : кн. для учителя. Мн. : «Нар. света», 1985. С. 15.2 См.: Акмамбетов Г.Г. Проблема нравственного развития личности. Алма-Ата, 2009. 82 с. ;Кожахметова К.Ж. Казахская этнопедагогика: методология, теория, практика. Алма-Ата, 1998.317 с.
; Жарыкбаев К. Б., Калиев С. К. Антология педагогической мысли Казахстана. Алма-Ата,1995. 512 с. ; Калыбекова А. Теоретические и прикладные основы народной педагогики казахов.Алматы, 2005. 200 с.152Нравственное воспитание является одним из направлений воспитаниявообще. Некоторые ученые небезосновательно считают, что исторически наряду сфизическим более ранним и важным видом воспитания было нравственноевоспитание.Как любой вид общей теории нравственное воспитание имеет своеопределение сущности, структуры: цели, задачи, принципы, содержание,организацию, опирается на принципы, методы, формы и средства, результат,влияние на этот процесс внутренних и внешних факторов, специфичныхособенностей. Анализировать аспекты нравственного воспитания через общуютеорию воспитания будет правильным и объективным.Основными задачами педагогики с самого начала являются передачанакопленных обществом знаний и опыта следующим поколениям и воспитаниегармоничной, самодостаточной, сильной всесторонне развитой личности.
В нихприсутствует и нравственная составляющая. На современном этапе эти задачиактивно реализуются в армии. Решаться они должны целенаправленно, настойчивои гибко, с учётом возрастания религиозного фактора на все стороны развитияобщества и армии, с одной стороны; на основе глубокого понимании сущностиличности, как человека, реализующего себя в нравственном поведении, психологопедагогических механизмов ее становления и развития, с другой.Согласнороссийскойпедагогическойэнциклопедии,нравственноевоспитание – одна из форм воспроизводства, наследования нравственности вобществе1.Нравственное воспитание – это «составная часть единого процессаобщественного воспитания, составляет две взаимосвязанные задачи: выработкунравственныхтребованийввиденорм,принципов,идеалов,понятийсправедливости, внедрение этих требований и связанных с ними представлений всознание каждого человека, эта задача и решается путем нравственноговоспитания, включает в себя формирование у человека соответствующихСм.: Российская педагогическая энциклопедия : в 2 т.
/ гл. ред. В.В. Давыдов. М. : БольшаяРоссийская энциклопедия, 1998. Т. 2. С. 59.153убеждений, нравственных склонностей, чувств, привычек, устойчивых моральныхкачеств личности»1.Анализ определений сущности нравственного воспитания в научных трудах,дал возможность автору определить нравственность военнослужащих НГ РК, каксовокупность усвоенных ими моральных норм и ценностей, принятых в обществе,военной организации.Результатом нравственного воспитания является гармонично развитаяличность, способная комфортно сосуществовать в любом социуме с его законами,требованиями, предписаниями.Проведенный анализ научной литературы показывает, что к содержаниюнравственного воспитания есть множество подходов.
Среди всех подходовхотелосьбывыделитьосновные:аксиологический,поведенческий(деятельностный), интегративный, когнитивный, мировоззренческий, оценочноэмоциональный, целостный.В когнитивном подходе (Л.М. Архангельский, Н.И. Болдырев и др.2)основнымструктурнымэлементомявляетсянравственноепросвещение,направленное на развитие сознания и мышления.Сторонники оценочно-эмоционального подхода (П.Ф.
Каптерев, В.П. Вахтеров идр.3) считают, что компонентом нравственного воспитания является выработканравственных оценок и системы жизненных отношений (государственных,общественных, личных), развитие нравственных чувств.Представители интегративного подхода (А.П. Кондратюк, И.И. Подласый,И.Н. Решетень и др.4) считают, что нравственное воспитание воспринимается неПедагогика : Большая современная энциклопедия / сост.
Е.С. Рапцевич. М. : «Соврем. слово»,2005. С. 74.2 См.: Болдырев Н.И. Когнитивная семантика : курс лекций по английской филологии. Тамбов :Изд-во Тамб. университета, 2000. С.18 ; Духовное развитие личности // Материалы юбилейнойнаучной сессии вузов Уральской зоны. Свердловск. 1967. Вып. 3. Философские науки. С. 13.3 См. Вахтеров В.П.
Основы новой педагогики. М., 1916. Т. 1. С. 68 ; Каптерев П.Ф. Детская ипедагогическая психология. М., 1999. С. 296.4 См. Кондратюк А.П. Школа и нравственное воспитание подрастающего поколения. Киев:Знание, 1983. С. 36 ; Основы педагогического мастерства учителя физической культуры154толькосознанием,ноичувствами.Нравственноевоспитаниетребуетдиалектического единства когнитивного и чувственного в личности.В мировоззренческом подходе (А.И.
Мищенко, Е.И. Шиянов и др.1)рассматривают нравственное воспитание как процесс формирования целостногонравственного представления о человеке, обществе, природе, выражающегося всистеме ценностей и нравственных идеалов личности, общества.Нравственное воспитание в аксиологическом подходе рассматривается какспециальноорганизованныйпроцессинтериоризацииобщечеловеческихценностей (И.Ф. Исаев, В.А. Сластенин и др.2).Представители поведенческого подхода (С.И. Гессен, И.С. Марьенко и др.3)считают основными компонентами нравственного воспитания: формироватьнавыки и привычки поведения, развивать умение делать нравственный выбор впроцессе деятельности и общения с людьми.В целостном подходе процесс формирования и развития нравственнойличности человека лежит в основе нравственного воспитания (О.С. Богданова,С.В. Черенкова и др.4).Например, в дореволюционной армии «в содержание нравственноговоспитания кроме нравственных категорий и нравственных обязанностей входилиэстетическое,трудовое,религиозное,патриотическое,правовоеипрофессионально-этическое воспитание и др.
В то время эти виды воспитания нерассматривались как самостоятельные, они являлись составными частями/ И.Н. Решетень, И.Х. Кобер, М.В. Прохорова, И.Т. Абдулов. Алма-Ата : Рауан, 1990. С. 7 ;Подласый И.П. Педагогика : учебник для бакалавров. 2-е изд. М. : Юрайт, 2012. С. 445.1 См.: Шиянов Е.Н. Педагогика: Общая теория образования : учеб. пособие для студ. педаг. учебн.зав. Ставрополь : Изд-во СКСИ, 2007. С. 201 ; Педагогика : учеб. пособие для студ.
пед. учеб. зав./ В.А.Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М. : Школа – пресс, 1998. С. 214.2 См.: Сластенин В.А., Каширин В.П. Психология и педагогика : учеб. пособие для студентоввысш. учеб. заведений. 8-е изд. М. : Академия. 2010. С.162-164 ; Сластенин В.А., Исаев И.Ф.,Шиянов Е.Н. Педагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб. зав.
7-е изд. М. : Академия, 2007. С. 310.3 См.: Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / отв. ред. и сост.П.В. Алексеев. М. : «Школа-Пресс», 1995. С. 89 ; Марьенко И.С. Нравственное становлениеличности школьника. М. : Педагогика, 1985. С. 31.4 См.: Богданова О.С., Черенкова С.В. Нравственное воспитание старшеклассников. М.
:Просвещение, 1988. С. 8.55нравственного воспитания»1.Так, И.Ф. Харламов в содержание нравственного воспитания включал:а) отношение человека к идеологии и политике государства; б) отношение к Родине(патриотизм); в) отношение к труду; г) отношение к общественному достоянию иматериальным ценностям; д) отношение к другим людям; е) отношение к себе2.До настоящего времени в научно-педагогических источниках четко незафиксирована структура нравственного воспитания. Каждый ученый вносит своевидение понятия «структура нравственного воспитания».А.В. Зелепукин, О.В.
Рагузина считают, что структура нравственного воспитаниявключает в себя следующие компоненты: 1) формирование нравственногосознания, 2) воспитание нравственных чувств, 3) выработку умений и привычекнравственного поведения3.Анализ педагогических трудов и опыт войсковой практики дал возможностьвместе с традиционной интерпретацией сформулировать авторское видение,сущности, содержания и структуры нравственного воспитания в условияхвозрастания религиозного фактора.Сущностьвозрастаниянравственногорелигиозногоорганизованном,воспитанияфакторанепрерывномвоеннослужащихзаключаетсявзаимодействииввусловияхцеленаправленном,субъектовиобъектовпедагогического процесса, в целях формирования у них нравственного сознания иповедения, на основе принятых в обществе моральных норм, нравственныхценностей традиционных религий и обеспечивающих успешное выполнениеслужебно-боевых задач.Содержание нравственного процесса составляет система нравственныхценностей, включающая в себя:- общечеловеческие(толерантность,дружба,справедливость,честь,См.: Теория и практика воспитания военнослужащих : учебное пособие.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
