Диссертация (1168836), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Более того, она идет дальше, поясняя, что любой строй,основанный на эксплуатации человека человеком, означает унижениеэксплуатируемых и моральную деградацию эксплуататоров.Лаосская конституция использует по отношению к колониальномурежиму метафору «ярмо превосходства». Конституция Туниса говорит оборьбе тунисского народа против «иностранного владычества», «тирании»,«эксплуатации» и «реакции».
Конституция Японии провозглашает какцелевой ориентир уничтожения тирании, рабства, угнетения и нетерпимости.При этом указывается, что ставится цель уничтожить их навсегда в рамках нетолько Японии, но всего Земного шара.196Мифология конфликта предполагает использование образа жертв игероев. Можно предположить, что такой подход в конституционных текстахнедопустим, однако, обнаруживается, что многие конституции активно к нимобращаются. В конституции Бангладеш говорится о высоких идеалах,вдохновляющих воинов на жертвы. Конституция Алжира сообщает, что вборьбе за независимость «погибли лучшие сыны отечества».Образ героя представлен в конституции Ирана фигурой шахида.Имеются прецеденты указания в качестве героев на исторические личности.Такойпереченьгероев-революционеровпредставляет,вчастности,конституция Кубы.
Преамбула конституции КНДР сосредоточена вокругфигуры Ким Ир Сена. Военный аспект деятельности северокорейскогонационального лидера определяется характеристикой – «всепобеждающийстальной полководец».Большинство конституций сообщает о борьбе, ведомой народом, безконкретизации того, против кого она ведется. Понятно, что законодательнаяконкретизацияврагасущественнобыусиливалаконфронтационныеинтенции в соответствующем социуме. Однако есть и значительная частьконституций, в которых враг номинирован. Чаще всего он выступает подмаркерамиколониализмаиимпериализма.Сравнительночастоеупотребление термина колониализм объясняется тем обстоятельством, чтосуверенитет государств третьего мира был достигнут в результатеантиколониальных выступлений.
Термин империализм почти исчез изсовременного политического лексикона. Его распространение связывалось всвое время с ленинской теорией империализма как высшей стадиикапитализма. Советское идеологическое влияние на словарный состав рядаконституций стран мира очевидно.Вкитайскойконституцииводинрядсколониализмомиимпериализмом поставлен гегемонизм.
Под гегемонистстами в Китаепериода написания Конституции 1982 г. подразумевались США и СССР.Заявлялось намерение КНР поддерживать справедливую борьбу угнетенных197нацийвовсеммире.Внутреннимивраждебнымиидеологическимипроявлениями определялись «великоханьский шовинизм» и «местныйнационализм».Лаосская конституция говорит о борьбе с феодализмом. В КонституцииКубы провозглашается борьба против всех трех исторических моделей(формаций),связанныхсэксплуатациейчеловекаивыражаемых,соответственно, в институтах «рабства, крепостничества и капитализма».РеминисценцияантифашистскойборьбысодержитсявконституцияхПортугалии и Сан-Марино.
Конституция Сан-Марино заявляет также опринципиальном отказе от любой системы тоталитаризма. Уникальна пономинации своего врага Конституция Сирии, провозглашающая борьбупротив сионизма.Иностранныегосударствавкачествеврага,какправило,неопределяются. Такое определение было бы весьма близко объявлениювойны. Поэтому, например, конституция Вьетнама, сообщая о конкретныхвойнах и битвах, непосредственных врагов так и не называет.
Однако такойзапрет не имеет всеобщего характера. Превосходит всех по своей прямоте вопределении вражеской стороны конституция Ирана. В ней, в частности,утверждается существование американского заговора.Тенденцияповышениячастотностиконфликтныхлексемвконституционных текстах по странам мира наглядно обнаруживается припостроении рейтинга конфликтогенности конституций (по количествуконфликтосодержащих лексем и словосочетаний). С большим отрывом отвсех лидирует Иран.
Вторую и третью строчку занимают конституции Китаяи Кубы. Наиболее конфликтогенными оказываются, таким образом,конституциигосударств,Прослеживаетсятяготеющихопределеннаякидеократиикорреляцияконституции и ее конфликтогенностью (рис. 30).198междуилитеократии.идеологичностьюРисунок 30 – Рейтинг конфликтогенности преамбул конституций стран мираПолученный вывод не означает отрицания значимости идеологии. Ноонслужитуказаниемнато,чтоидеологическоестроительстволингвистически сопряжено с лексикой конфликта [Хроменков, 2015].1994.2.
Конфликтосодержащие лексические компоненты государственныхгимнов и гербовОдним из наиболее эмоционально насыщенных видов текста являетсятекст гимна [Хроменков, 2015]. Высокая эмоциональная концентрацияобъясняется мобилизационными функциями гимна. Мобилизационныммотиватором традиционно выступает борьба с некими враждебными силами.Великие свершения достигаются в борьбе.
Отсюда возникает прагматическаязадача – мобилизовать на борьбу. Борьба предполагает наличие противника,соответственно, конфликтная парадигма гимна оказывается функциональнозапрограммированной. Между тем, государственные гимны декларируютсяот лица государства. Гражданин через гимн объединяется со всемгражданским обществом. Таким образом, конфликт задается уже на уровнепозиционированиягосударстваисвязываемойснимобщественнойидентичности.
Задача раздела состоит в оценке степени универсальностиконфликтной лексики в государственных гимнах. Методом контент–анализаверифицируется предположение значимой (возможно – определяющей) ролитемы конфликта в содержательном структурировании текстов гимнов.Анализу подверглись 133 современных гимна стран мира в официальномпереводе на русский язык.Исторически предпринимались попытки создания «толерантных»гимнов. Прецеденты такого рода существуют. Характерный пример в этомотношении – гимн Российской Федерации. Недостаток гимнов «толерантноготипа» – слабая выраженность мобилизационной функции.
В силу этогоочевидно, что данный тип гимнов находится в численном меньшинстве. Порезультатам нашего исследования гимны «толерантного типа» составляютсреди 133 современных гимнов 19,5 %.Важной стадией конфликтогенеза является номинирование врага.Важна в данном случае сама фиксация того, что враг существует. Такаяноминация присутствует в значительной части гимнов. Наиболее общее200определение – само слово враг (используется также вражья сила) илизахватчик.Могутбытьтакжеиспользованыболееузкие,конкретизированные определители.4.2.1 Презентация военных конфликтов в гимнахСуществуют прецеденты выстраивания текста гимна как описанияконкретного конфликта (сражения).
Именно таким образом содержательновыстроен, в частности, гимн Соединенных Штатов Америки. Знаменитый«гимн флага», как известно, представляет один из героических сюжетовпериода англо-американской войны 1812–1814 гг. Характерно, что висториографии США эта война традиционно позиционируется в качестве«отечественной» [Hickey, 2006].Американский гимн воспроизводит сюжет обстрела англичанами фортаМакгенри в Балтиморе. Автор его Фрэнсис Скот Ки был свидетелем этогобоя и передал в тексте гимна свои эмоциональные ощущения [Историягимна, Электронный ресурс]. Но это не жанр описания.
Автор используетсимвол развевающегося американского флага не просто в контексте боя, а вболее широком трансцендентном противопоставлении сил света и тьмы.«Скажи, ты, видишь ли, его сейчас… в лучах рассвета,Как гордо реял он когда-то в последних отблесках заката?Средь огненных полос, слепящих звёзд, в смертельной битве тьмы исветаНад крепостью средь нас, где доблесть он являл солдата?» [Там же].Различные гимны обращаются исторически к войнам разных эпох. Варгентинскомгимнеобразностьвоеннойтематикивыражаетсяиспользованием фигуры бога войны Марса.Чаще в гимнах содержится апелляция не к сражению, бою, а шире – копределенной войне.
Противник при этом чаще всего явно не номинируется.Имя скрывается под обозначением «враг». В том же американском «гимнефлага» указания на то, что борьба велась против англичан, не содержится.201Государственные гимны, содержащие слова, указывающие на военныймежгосударственный или межнациональный конфликт, составляют 54,1 % отрассмотренных текстов гимнов.Но такой подход – отказ от номинации врага – не универсален.
В рядегимнов имя врага обозначается вполне определенно, например, в гимнеАндорры.К истории победы Карла Великого над арабами апеллирует гимнАндорры. Большинство гимнов стран Латинской Америки описываетсюжетыпротивнационально-освободительнойИспании.«КрепкимиборьбырукамиониболиварианскойразрываютэпохиИберийскоговысокомерного льва», – резюмирует итог этой войны гимн Аргентины.
Вдоминиканском гимне испанцы фигурируют в образе «высокомерного льваКастилии». Создается картина пожара, который отгонит врага «отпрославленных берегов, где реет перекрещенный стяг».В гимне Венгрии в качестве врагов венгерского народа дваждыупоминаются турки и один раз монголы. Образ турецкой угрозы и турецкогорабства достаточно распространен в семиотике народов Восточной Европы.Турция чаще всего номинируется в различных государственных гимнах вкачественациональноговрага.Периодевропейско-турецкогопротивостояния оказал, как следует из этой представленности в гимнах,заметное влияние на национальную рефлексию европейских народов.«На турецких крепостях,Матьяш воинством своимВнушал у Вены страх.Но, увы! наш грех храня,Гнев в груди Тебя сжимал,И из туч грозой огня,Карой он на нас упал,И орды монгольской тьмаВсё вокруг крушила в прах,Тягость рабского ярмаНесли мы на плечах.О как часто изо ртовТурков, варварских племён,202Над останками бойцовИсходил победы звон!» [Гимны стран, Электронный ресурс]Итальянский гимн номинирует в качестве национального врагаАвстрию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
