Диссертация (1168836), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Она может мобилизоватьобщество на свершения и быть источником чреватой катастрофическимпоследствиямивнутреннейивнешнейконфронтации.Выдвигаемыеценности часто конфликтны. Будучи всегда субъектны, они могут бытьотвергаемы частью социума. Ценностная перегруженность конституций вэтом отношении также опасна, как и ценностная выхолощенность.Выявлениеконфликтосодержащихлексическихкомпонентовконституционных текстов вполне осуществимо методом частотного контентанализа.Тексты конституций, как было показано в исследовании Центрапроблемного анализа и государственно-управленческого проектирования,бываютдвухтипов–юридизированные(Швеция,Германия)ижизнеустроительные (Иран, Индия).
В первом случае ценностные категориине используются. Соответственно, эта группа конституций исключается изнашего рассмотрения. Круг анализа ограничивается, таким образом,конституциями жизнеустроительного типа.Как правило, ценности, а соответственно, и конфликтосодержащиелексемы, концентрируются в преамбулах конституционных текстов. В целяхкорректности сравнения для проведения контент-анализа нами были взятыименно тексты конституционных преамбул. Конституции, не содержащиепреамбул, также исключались из анализа.В нашем распоряжении имелись тексты конституций стран Европы иАзии, нескольких конституций Африки и Америки (всего 64 текста).
Из ихчислабыловыявлено45конституций,190имеющихвпреамбулахконфликтосодержащие лексемы. Это составило 70,3% от всех включенных вкруг анализа конституций. Следовательно, речь идет не об экзотическихисключениях,адоминирующейтрадиции[НаучныймакетновойКонституции России, 2011].НапервомэтапепроводимогоанализаБыливыделеныконфликтосодержащие лексемы – лексемы, однозначно воспринимаемые каклексемысотрицательнойсемантикойиликоннотацией.Всеконфликтосодержащие лексемы были подвергнуты квантификации. Даннаяоперация позволила далее включать методику расчета частотности лексем всопоставлении по семантике и странам (Приложение В, Таблица В.1).Две основные, представляемые в преамбулах конституций формыконфликта – война и революция.Всопоставленииобнаруживаетсяевропейскихихконституцийрегиональнаягосударствналичиеразныхстранкластеризация.сочевидностьюДляконституцийконфликтосодержащихлексемнехарактерно.
Преамбулы этих конституций составлены в духе предельнойполиткорректности. Неконфликтными являются и конституции бывшихреспублик СССР. Напротив, в конституциях государств Востока темаконфликта представлена очень широко.Среди европейских конституций существуют и некоторые исключения.Они относятся, в основном, к конституциям стран, находящимся вдали отцентра Европы. Так, в преамбуле Конституции Ирландии присутствуетапелляция к «столетиям испытаний» и «непрестанной борьбе» предков завосстановление независимости ирландского народа.
О «вековой борьбе занациональную и социальную свободу» сообщает Конституция Македонии.«О столетнем опыте борьбы за национальное бытие и собственнуюгосударственность» – Конституция Словакии. Словенская конституцияобосновывает провозглашение суверенитета Словении прецедентами грубыхнарушений «прав человека, национальных прав, прав республик иавтономных краев», имевших место в СФРЮ. Более всего из конституций191европейскихгосударствсодержатконфликтосодержащиелексемыконституции Португалии, Хорватии и Польши. Португальская конституцияобращается к истории революционного свержения фашистского режима в1974 г.
Хорватская конституция представляет череду государственныхвоплощений Хорватии, связанных с военными конфликтами. Среди них ивойна 1991–1995 гг. Она определяется хорватской конституцией как«Отечественная». Конституция Польши сообщает об «огромных жертвах»,которые понес польский народ в борьбе за независимость. Слова изпреамбулы польской конституции – «памятуя о горьком опыте времен, когдаосновные свободы и права человека были в нашей Отчизне попраны» неноминируют, но подразумевают того врага, который попрал эти права исвободы.Бесконфликтность Конституции Российской Федерации диссонирует слексической традицией советского конституционного законодательства.КонфликтосодержащиелексемыКонституцииСССР1977г.былисгруппированы по трем историческим блокам – Октябрьская революция,Гражданская война, Великая Отечественная война.
В ней использовалисьотсутствующие в других конституциях лексемы, входящие в словосочетания,– «классовые антагонизмы», «национальная вражда», «империалистическаяинтервенция», «капиталисты», «оковы угнетения». Характерно употреблениеглаголов – «свергла», «разбила». Дважды употребляется понятие «диктатурапролетариата».Чаще всего конфликт проецируется на историческое прошлое. Черезсоответствующий исторический нарратив транслируются, как правило,смыслы борьбы прежних поколений за государственную суверенность.Только небольшая часть конституций говорит о конфликте в применении кнастоящему времени, а некоторые – даже к будущему. Так, в принятой в 2012г. новой сирийской конституции нашла отражение современная борьба вСирии. В Конституции Китая говорится о грядущей борьбе китайскогонарода.
Указывается, причем, что эта борьба будет вестись против192внутренних и внешних сил и носить классовый характер. Приводимыйфрагмент китайской конституции созвучен риторике прежних советскихконституций: «В нашей стране эксплуататоры как класс уже ликвидированы,однако классовая борьба в определенных рамках будет существовать еще втечение длительного времени. Китайский народ должен будет вести борьбупротив внутренних и внешних вражеских сил и элементов, которыеподрывают наш социалистический строй».
Между тем, действующаяКонституция КНР была принята в 1982 г. Вносимые в нее поправки 1988,1993 и 1999 гг. содержание преамбулы не изменили. Есть в КонституцииКНР и конкретная геополитическая прагматическая задача – присоединениеТайваня. Содействие решению этой задачи определяется как «священныйдолг» каждого китайца.Валжирскойконституцииуказываетсянадватипавойн–«колониальную» и «народную». Дважды повторяется слово «сражение».История Алжира раскрывается как «длинная цепь сражений за своюнезависимость».Конституция Вьетнама апеллирует к победам над агрессорами в двухконкретных войнах – против Франции (первая индокитайская) и противСША (вторая индокитайская).
Более того, в ней названы две особо успешныебоевые операции – битва при Дьефенбу 1954 г. и хошиминовскоенаступление 1975 г. [Дивильковский, 1984].Иранская конституция дает даже некоторые образные характеристикипродолжающейся борьбы. Напомним, что эти образы помещены в текст,претендующий на статус законодательного документа. Один из образов –«женщина с ребенком на руках бежит на поле битвы с режимом, где на неенацелены дула пулеметов».
Для иранской конституции характерен в целомязык метафор – «взрыв народного негодования», «вулкан народного гнева».Специфика конфликтной лексики Конституции Восточного Тимораявляетсянеоднократноеупотребление193слова«фронт».Раскрываетсясодержание трех тиморских фронтов – «революционного», «вооруженного»и «дипломатического».Наиболее определенно конфликтная парадигма заявлена в конституцииСирии.
Сирийское государство определяется в ней «передовой конфронтациис сионистским врагом и колыбелью сопротивления против колониальнойгегемонии в арабском мире». Формулируются прямые претензии к Израилю.Конституция заявляет о существовании оккупированных территорий и ставитзадачу их освобождения.Конституция Афганистана – единственная, наряду с КонституциейИрана, среди проанализированных конституций стран исламского мира,открытоутверждающаязаконность«джихада».Связанноессуществительным «джихад» прилагательное «справедливый», по нашемумнению, несущественно изменяет смысл проводимой легитимизации. Водном только предложении: «Признавая жертвы и исторические сражения,справедливый Джихад и законное сопротивление всего народа Афганистана,уважая высокое положение мучеников за свободу Афганистана» –содержится сразу 5 конфликтосодержащих лексем.Революции утверждают новое суверенное государственное устройство.Всоответствиинегативизироватьсэтойсвергнутыйпредставленностьлогикойтребуетсяреволюциейконфликтосодержащихрежим.концентрированноОтсюда,лексемширокаясоответствующейсемантической группы в значительной части конституций.Вафганскойследующимиконституциихарактеристикамипрошлое–Афганистананесправедливость,наделяетсянедостатки,многочисленные беды, притеснения, жестокость, дискриминация, насилие.Особый формат имеет преамбула новой конституции Ирака.
В нейприводится нетипично развернутый для конституционных текстов переченьобвинений, предъявляемых к режиму Саддама Хусейна: «…потрясенныенеправедными действиями в священных городах и на юге страны в ходенародного восстания, испытывая глубокую скорбь в связи с массовыми194убийствами в Дуджайле и других городах; помня о взрыве насилия ирепрессиях во время массовых убийств в городах Халабаджа, Бар-зан иАнфал и о насилии против курдов в городе Фейли; потрясенные трагедиямитуркоманов в Башире и других районах Ирака, страданиями жителейзападных регионов страны, чьи лидеры и вожди были убиты, символыуничтожены, представители интеллигенции изгнаны, – именно поэтому мыстремились рука об руку, плечом к плечу создать новый Ирак, Иракбудущего,свободныйотфанатизма,расизма,местничества,дискриминации и изоляции».
В одном только приведенном фрагментеоказалось концентрировано 19 конфликтосодержащих лексем. Низвергнутыйрежим характеризуется иракской конституцией в качестве «деспотической ифанатической клики». Только в преамбуле конституции Ирака встречаютсятакие лексемы как «терроризм» и «такфир» (обвинение в неверии).Иранская конституция использует по отношению к низвергнутомуисламской революцией шахскому режиму термины «тирания» и «деспотия».Подчеркивается, что деспотия имела как социальное, так и духовноепроявление. Развивается тема внешней несуверенности шахского режима,выражаемая в лексемах «капитуляция» и «иностранное господство».Социальный аспект конфликта проявляется в дихотомии «угнетатели» –«угнетенные».
Слово «революция» и производные от него используются впреамбуле конституции Ирана 22 раза. Это самый высокий показательиспользования данной лексемы среди конституций стран мира. Стольвысокая частотность использования слова революция заставляет поставитьпод сомнение правильность распространенного взгляда на современныйИранкакнатрадиционалистскизаконсервированное(даже–обскурантистское) государство.Для сравнения в сопоставимой по объему преамбуле конституции КНРслово революция употребляется 6 раз. Среди конфликтосодержащих лексемнаиболее употребляемая – борьба (11 раз). Конституция КНР заявляетприверженность коммунистической идеологии.
Перекличкой с марксизмом195объясняется использование в ней имеющую значительную конфликтнуюнагрузку понятия «диктатура пролетариата». Из этого же идеологическогоарсенала был взята и другое конфликтосодержащее словосочетание –эксплуатация человека человеком. Слово эксплуатация содержится также впреамбуле («Конституционной декларации») Конституции Египта.
Онапринималась в 1971 году, будучи соотнесена с контекстом идеологииарабского социализма [Hanna, Gardner, 1969; Rodinson, 1972; Pratt, 2007].По частотности употребления в преамбуле конституции словареволюция вторую позицию после Ирана, что было ожидаемо, заняла Куба –6 раз. Революционная риторика кубинской конституции четко выстраиваетцелевой ориентир построения коммунизма: «…вести дальше победоноснуюРеволюцию Монкады и «Гранмы», Сьерры и Хирона, возглавляемую ФиделемКастро, которая, опираясь на самое тесное единство всех революционныхсил и народа, завоевала полную национальную независимость, установилаРеволюционную власть, осуществила демократические преобразования,начала строительство социализма и продолжает его во главе сКоммунистической партией с целью построения коммунистическогообщества».КакимарксистскоеконституцияпогенезисуКНР,кубинскаясловосочетаниеКонституция«эксплуатацияиспользуетчеловекачеловеком».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
