Диссертация (1168778), страница 16
Текст из файла (страница 16)
ГолдингаДж. Бейкерразделилтворческий путь писателя на три основных этапа, совпадающие с переломнымимоментами в его творческой биографии [209, p. 291].Романы первого периода объединяет близость философской аллегории,двуплановость:«реальный»событийный,фабульныйплансочетаетсяс«символическим» иносказательным, притчевым.
К этому периоду относитсяроман «Повелитель мух» (1954) [22] и последовавшие за ним произведения:«Наследники» (1955) [26], «Хапуга Мартин» (1956) [23], «Свободное падение»(1959) и «Шпиль» (1964) [25].Переломным является, вероятно, роман «Пирамида» (1967), имеющийтипичнуюфилософскуюконтекстом.Ковторомунаправленность,периодуноотносятсяобогащенныйтексты,социальнымнаписанныепоследлительного периода молчания, это романы «Зримая тьма» (1979), «Бумажныелюди» (1984), «Ритуалы плавания» (1980), «Тесное соседство» (1987), «Пожарвнизу» (1989).Дебютный роман У.
Голдинга «Повелитель мух» (Lord of Flies, 1954) былзадуман как пародия на произведение Р.М. Баллантайна «Коралловый остров»(1858) [36], приключенческую историю, главные герои которой (Ральф, Джек,Питеркин) проявляют лучшие качества, меняя и преображая жизнь на острове.Оптимистичный взгляд на природу человека противоречил тому ощущениювнутренней темноты, дисгармонии, которое испытал в годы Второй мировойвойны Голдинг. «Факты жизни, – говорил Голдинг, – приводят меняк убеждению, что человечество поражено болезнью… Это и занимает все моимысли. Я ищу эту болезнь и нахожу ее в самом доступном для меня месте – в себесамом» [178, с. 225].В.А. Луков отмечает, что «Повелитель мух» написан в жанре антиутопии[107, c.
434], Н.П. Михальская и Г.В. Аникин [61, с. 490] относят роман к жанруфилософско-аллегорического романа. А.В. Кузнецова [225] рассматривает роман79«Повелитель мух» как антиутопический роман, последовательно выявляя в текстечерты этого жанра, моделью для его формирования, по мнению автора, служатутопические труды Платона, Т. Мора, Ф. Бэкона, а к жанрообразующимпризнакам относятся: негативная эволюция художественного мира, бездуховностьгероев, незнание своих фамилий, нежелание нести личную ответственность.Таким образом, наиболее частыми являются такие жанровые определения, какпритча,антиутопическийроман-предупреждение,представляющийиносказательно-обобщенное воплощение действительности.
Сам У. Голдингхарактеризует себя как «сочинителя притч» [213], как бы помогая читателюатрибутировать неоднозначную жанровую принадлежность своих текстов.Диссертация А.И. Кузнецовой [226] посвящена изучению пространственныхмифологем в творчестве У. Голдинга, примечательно, что на материале основныхтекстов автора исследуется специфика пространственных мифологем, на основеавторской интерпретации выделенных мифологем Острова, Храма, Пирамиды,Реки, объясняются многие философски-нравственные искания автора, намечаютсяключевые темы его творчества.Е.З. Алеева в диссертации «Художественный мир У. Голдинга» анализируетхудожественное пространство и время в романах «Повелитель мух» и «Шпиль», атакже рассматривает миф и символ как важнейшие составляющие поэтики.
Прианализе хронотопа в произведениях У. Голдинга исследователь отмечаетнеобычность, экстремальность создаваемых им ситуаций, которые обнажаютчеловеческую природу до самой сути [221].В работе Ю.А. Шаниной представлен обзор восприятия творчества автора вРоссии и за рубежом [234]. Диссертация И.С. Макаровой посвящена морскойтрилогии «На край света» У. Голдинга, в ней подробно рассматриваетсябиография писателя, определяется специфика его художественного метода,раскрывается символика корабля, как одного из центральных образов творчества[227].Впоэтикеромана«Повелительмух»субъективноесочетаетсясобъективным, иллюзорное с реальным, философский и социальный аспект80оказываются неразрывно связаны.
Остров выступает как микромир, здесь Голдингобращается к традиции английской литературы, родоначальником которой был Д.Дефо, в XIX веке топос острова как уникальной, обособленной средыразрабатывается в творчестве Р.М. Баллантайна (упомянутый роман «Коралловыйостров»), Р.Л. Стивенсона («Остров сокровищ») [51], в XX веке – Дж. Голсуорси(«Остров фарисеев»), О.
Хаксли («Остров»).Роман У. Голдинга «Повелитель мух» типологически связан с английскимроманом воспитания. Личность и общество, человек и прогресс, противоречия вчеловеческой душе культуры и дикости – основные темы произведений Голдинга,определившие проблематику его романов. Одним из произведений Голдинга,прямо связанных с жанром романа воспитания является «Свободное падение»(Free Fall, 1959) [3]. «Свободное падение» – самое личное произведение автора,автобиографизм прослеживается в образе Ника Шейли, это художественныйпортрет отца писателя. В этом произведении читатель может установить прямойконтакт сперсонажем, поскольку вдругихроманахэтоосложняетсяаллегорической типизацией. «Свободное падение» представляется рецепциейповести А. Камю «Падение» [48]: основой обоих текстов является исповедальноеначало, но если у героя Камю это, скорее, ложное, иллюзорное раскаяние, тоСэмюэл Маунтджой истинно пытается переосмыслить ключевые эпизоды жизни,чтобы осознать момент, после которого «началась ответственность, началасьтьма».Ретроспективнаяизвестногокомпозицияхудожникапротивопоставленныхотекста,детстве,атмосферепредставляющаятрущобахРайскогохолма,воспоминанияПоганогогдегеройпереулка,пребываетв романном настоящем, является жанровым знаком романа воспитания, способомосмысления своего места в мире, своего пути.
Ту же функцию выполняюти образы учителей (мисс Прингл и мистер Шейлз), репрезентирующие бинарнуюоппозицию истинного и ложного учителя. Подобно герою романа воспитания,Сэм преодолевает жизненные испытания: переживает плен, пытается осмыслить81феномен фашизма, борется с душевными страданиями: одиночеством, отчаянием,страхом, чувством вины.Элементы текста объединены попарно: повествование от первого лицаперемежается с «чужим» текстом. Интертекстуальность воплощена в перекличкесМильтоном,Данте(образБеатрис,возлюбленнойгероя,отчетливорифмующийся с Беатриче Данте) – в сценах страдания в концлагере Сэмми,в символическом ключе, словно проходя круги ада, примеряет на себя рольБеатрис.Прозрачнапоэтикаименигероев–фамилияглавногогероя«Маунтджой» (mount – англ.
«гора, холм», joy – англ. «радость, счастье»)отчетливо коррелируется с названием романа, а фамилия доктора «Хальде» (нем.«склон, отвал») образует парную оппозицию с фамилией главного героя. Темнота– центральный образ романа, важнейший для Голдинга. Темнота живет в душечеловека,поэтомуважнымсимволомявляетсяобраз«Человека-часов»,раскрывающийся в эпизоде смерти постояльца, которую Сэмми трактует какостановку часов.Сюжет инициации лежит в основе романа «Ритуалы плавания» (Ritesof passage, 1980), входящего в трилогию под названием «На край света: морскаятрилогия», опубликованную в 1990 году.
Местом действия романа являетсязамкнутое пространство корабля, история путешествия излагается в формедневниковых записей главного героя.Роман «Повелитель мух» вписан в традицию романа воспитания, эта,казалось бы, неоднозначная связь прослеживается и обозначается в логике «отпротивного».Однимизжанровыхопределенийроманаявляется«антиробинзонада», по противопоставлению с «классической» робинзонадойР.М.
Баллантайна, поэтому романно-фабульные ходы, сюжетные и временныеконтрапункты, сама структурообразующая ось романа, его семантический стройвыступают как отчетливая корреляция с литературной традицией. Отправнойточкой для У. Голдинга становится проблема кризиса, утраты духовных скрепи незыблемых культурных основ, он показывает героя в ситуации одиночества,вынужденного взросления, поиска себя. В мифопоэтическом прочтении сюжет82романатакже«рифмуется»собрядомпосвящения,доказывая,чтомифотворчество литературы XX века – характерная черта и симптоматичнаяреакция на кризис.«Робинзонада»детейзаканчиваетсярезультатом,противоположнымприключениям Робинзона на необитаемом острове.
У. Голдинг спорит какс просветительской, так и с романтической «робинзонадой». В одном из своихинтервью писатель отмечает, что он «осознал глупость наивного, либерального,почти руссоистского взгляда на человека». Авторской интенцией Голдинга быларепрезентация неприглядной, темной стороны человеческой сущности, писательотмечает: «Человек страдает от чудовищного неведения собственной природы.Истинность этого положения для меня несомненна. Я целиком посвятилсвое творчество решению проблемы, в чем существо человеческое» [4].Для наиболее эксплицитного проявления внутренней сути человека Голдингвыбираетпространствоострова,замкнутыйтопос,которыйпозволяетмоделировать пограничные ситуации, дезавуировать внешние шумы.
Сюжетнойосновой текстов Голдинга нередко становятся архетипичные обрядовые схемы,позволяющиепоказатьвоспроизводясамыечеловекаважныевкритическоймоментыситуации,экзистенции:миметическиситуациювыбора,переходные состояния сознания, переживание одиночества.В художественном пространстве романа используется традиционный типгероя, событий и хронотопа.Центральным образом романа является Ральф, проявляя лучшие качества,герой, подобно неофиту, одну за другой преодолевает ступени инициации.Сегрегация героя, отделение от привычной среды, потеря связи с предыдущиммиром, представлена эксплицитно: в результате катастрофы он оказываетсяна острове и вынужден строить общество и изобретать законы его существования.Только если в институализированном обряде рядом с посвящаемым мудрейшиелюди, старейшины племени, то пространство Ральфа – это мир детей, где нетни одного взрослого.83В нескольких штрихах представлена портретная характеристика героя, Ральфописантак:«Светловолосыймальчикостановилсяиподтянулгольфыавтоматическим жестом, на секунду уподобившим джунгли окрестностямЛондона» [4, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
