Диссертация (1168778), страница 15
Текст из файла (страница 15)
На улице ни души, хоть была суббота.Иногда пройдет какая-нибудь пара обнявшись или хулиганистая компанияс девицами, гогочут, как гиены, хоть, наверно, ничего смешного нет» [8, с. 104].Традиционно инициация описывается как постижение трех таинств –священного, смерти и сексуального. Холден также сталкивается с сексуальнымопытом: «Если уж хотите знать правду, так я девственник» [8, с. 114], «Вообщея в этих сексуальных делах плохо разбираюсь.
Никогда не знаешь, что к чему.Я сам себе придумываю правила поведения и тут же их нарушаю» [8, с. 87].Травмирующее сексуальное переживание связано как с неопытностью,ранимостью героя, так и с тем, что этот акт десакрализован, предельно груб,Холден встречается с проституткой, а в основе инициации не может бытьаморальности. Поэтому, находясь в перевернутом мире, мире сумасшедших, гдедуховные ценности утрачены и главные экзистенциальные переживания человекаобесценены, он встречает грубость и пошлость, его опыт неудачен, провален.Скитаясь, герой испытывает религиозные переживания, осмысляет своеотношение к религии, Богу, церкви: «Не могу я молиться, даже когда мне хочется.Во-первых, я отчасти атеист. Христос мне, в общем, нравится, но вся остальнаямуть в Библии – не особенно» [8, с.
121], «А я сказал, что бедного Христа,наверно, стошнило бы, если б он посмотрел на эти маскарадные тряпки. Саллисказала, что я богохульник и атеист» [8, с. 158].В период лиминальности неофит испытывает множество пограничныхсостояний, это уникальный экзистенциальный и трансцедентальный опыт.ОщущенияХолдена можно описать какгаллюцинации, промежуточныесостояния между сном и явью. Все это было свойственно посвящаемым: «Когда яперебежал через дорогу, мне вдруг показалось, что я исчез» [8, c. 26], «…когда явышел из дому, мне стало не по себе.
Головокружение какое-то. Пришлось взять73такси» [8, с. 201], «Когда я выходил из уборной, у самой двери я вдруг потерялсознание» [8, с. 223].Посвящаемым часто давали дурманящие отвары, лишали сна, чтобы вызватьпереходные, обостренные состояния. Герою Сэлинджера также свойственнонарушение сна, частое употребление алкоголя: «Одно могу сказать – пить я умею.Могу хоть всю ночь пить, и ничего не будет заметно, особенно еслия в настроении» [8, с.
112].Особого внимания заслуживают бинарные оппозиции учитель-ученик(Антолини-Холден),ложныйучитель-ученик(Спенсер-Холден),которыеобрамляют композицию.Время, в котором находится персонаж субъективно, границы дня и ночиносят лишь условный характер, время то ускользает, то тянется невыносимодолго. Мы видим героя в двух ипостасях: Холден, действующий в прошлом,и Холден наблюдающий и размышляющий об этом сейчас. Особое значениеприобретают ретроспекции, выраженные в воспоминаниях нарратора, они,ретардируя основное действие, углубляют и уточняют его психологическийи эмоциональный портрет, а также вносят ключевые, смыслообразующиедля обряда инициации темы, например, тему смерти.
«Посвящаемых закапываютв землю, иногда заваливают сухими деревьями, делают им соответствующуюраскраску, в некоторых племенах инициируемые имитируют поведение мертвых.С этим же переживанием связаны суровые, порой жестокие испытания, которыедолжен вынести посвящаемый. Это ритуальные пытки, такие как бичевание,избиения, обрезание, вырывание зубов, отрубание пальцев, голодание, лишениесна и пр. Нанесение татуировок, насечек, надрезов на коже, символизирующихсмерть и воскрешение. Затем следует переживание возрождения, новогорождения, рождения себя в другом качестве.
Посвящаемым дают новые имена,обучают новым, секретным словам, языку, иногда их заново учат ходить, кормяткак маленьких, т.е. имитируют поведение новорожденных» [71]. В романеСэлинджера тема смерти репрезентирована воспоминаниями нарратора.74«Он умер. Заболел белокровием и умер 18 июля 1946 года, когда мы жилив Мейне.
Он вам понравился бы. Он был моложе меня на два года, но разв пятьдесят умнее» [8, c. 62].Такими же значимыми являются воспоминания о гибели Джеймса Касла,внутренние монологи и ощущения относительно собственной смерти.«Я высчитал, что раз у меня рак, я через два-три месяца умру» [8, с. 215].«Больше всего мне хотелось покончить с собой. Выскочить в окно» [8, с.126].Важным моментом инициации является подготовка неофита к военномуделу, Холден же говорит о своей несостоятельности как воина и защитника:«Честное слово, если будет война, пусть меня лучше выведут и расстреляют.Я и сопротивляться бы не стал» [8, с.
162].Инкорпорация Холдена не воплощена в чистом виде, полной изоляции герояне получается, он проникает домой, чтобы встретиться с сестренкой, но можноговорить об экзистенциальной утрате дома, которая случилась раньше,разобщенности с родителями, отсутствии связи с предками.В романе воспитания дом – отправная точка для героя, место его связис прежним, детским миром, это теплые воспоминания, романтические иллюзии,с которыми впоследствии он прощается. Для Холдена же, экзистенциальноутратившего дом, исходной точкой является школа, из школы он отправляетсяв путь. В романе Сэлинджера образ дома дискретно присутствует в разных частяхтекста.
Герой отправляется в странствие из школы и оказывается в санатории,но в течение этого пути он проникает домой. Это место, в котором геройстремится оказаться, так как именно там он может быть собой. Он приходит в домтайно, там состоится его искренний и проникновенный разговор с сестренкой,когда он размышляет над тем, кто он и чего хочет. В стадии транзиции,испытывая одиночество, голод, путешествуя по безлюдному и холодному городу,герой знает, что есть место, которое он может назвать домом, место, где его ждетФиби. Холден хочет ловить детей на краю пропасти, разговаривая с сестренкой,75он понимает свое предназначение, осознает красоту окружающего мираи пытается осмыслить то, что не принимает в нем.Оставшись наедине с собой, он мучительно размышляет о выборесобственного пути, религии, переживает сексуальный опыт. Вместо опытныхпроводников, старейшин племени, Холден встречает случайных людей, а вместоинституализированного обряда, попадает в перевернутый мир, мир сумасшедших.Поэтому герой не приобретает духовного и физического опыта, позволяющегоему измениться, найти свое место и стать полноправным, взрослым членомобщества.
Холден не возвращается в покинутое общество в качестве егополноправного участника, герой заболевает, что уже само по себе символизируетего отстраненность, выключенность из социальных связей, он признается, чтоне знает, изменился или нет, а именно точка невозврата, изменение личности,а в художественноммире–типагероя,являетсяглавнымпоказателемпрохождения инициации.
Особое место занимает болезнь Холдена, котораясимволизирует не только его выключенность из социальных связей, но и перелом,необратимое изменение (вспомним болезнь Дон Кихота, Базарова).Холдену Колфилду свойственно нежелание взрослеть, ассоциированиевзрослости с утратой чистоты, внутренней свободы, мечты. Наделение герояподобнымипаттернамиповедениянаталкиваетнаразмышленияоб автобиографизме, жизнестроительном потенциале текста, воплотившемсявпоследствиивсозданииавтомифа,уходеотмира,затворничестве.Ретроспективно можно заключить, что в романе содержится «программа»инфантильного ухода от мира, затем реализованная Сэлинджером в собственномжизнетексте [85]. Примечательно, что роман «Над пропастью во ржи» создавалсяв период участия писателя во Второй мировой войне, когда он, во время военныхдействий (Сэлинджер участвовал в ключевых событиях, например, высадкедесантных войск в Нормандии), не переставал писать.АнализповествовательноймоделироманаДж.Д.
Сэлинджера«Над пропастью во ржи» позволяет сделать вывод об акториальном типеповествования,использованиисказовогонарратива:метакомментарии76рассказчика, внутренние диалоги и ретроспекции, амбивалентность стиля,частичная объективация повествования позволяют говорить об акториальномтипе сказового нарратива и бинарности его нарративного кода.Роман «Над пропастью во ржи» сочетает черты романа-путешествияи исповедального романа. Встречи с людьми разного социального статуса,ситуации, в которые попадает герой, помогают нам наиболее четко и полноувидеть его характер, осознать и понять движения его души.Совмещение географического, психологического и точечного хронотопаи предельная конкретизация пространства воплощают философские мотивы пути,хождения, встречи, обретения знания.
Все произошедшее с Холденом можнорассматривать как обряд инициации, взросления, постижения мира, нахождениясебя.Особое место в романе Дж.Д. Сэлинджера занимает фигура рассказчика,который берет на себя функции не только автора или героя, но и выступает вкачестве обобщающего концептуального понятия, объединяющего элементысюжетного,смысловогоиобразногопластов.Рассказчиквромане«Над пропастью во ржи» изображается эксплицитно, такое изображениеосновывается на самопрезентации. Он называет свое имя, описывает себя какповествующее «я», рассказывает историю, в которой излагает образ своегомышления.
Для такого типа рассказчика свойственна языковая (лексическая исинтаксическая) презентация подбираемых элементов, их оценка, комментарии иобобщения.Характер взаимодействия рассказчика с читателем – это «диалогизированныйнарративный монолог»: диалогизированность заключается в прямом обращениик реципиенту,которогорассказчикмыслитактивнореагирующим,нодиалогичность только инсценируется. Для настоящего, подлинного диалогавоображаемомусобеседнику,взятомуиз собственного«я»,недостаетавтономности, собственной идентичности.
Поэтому этот квазидиалог, посуществу, остается монологом, выполняющим нарративные функции. В романеприсутствуют моменты частичной объективации, передачи права повествования,77«точки зрения» другому герою. Таков эпизод с мистером Антолини, учителемХолдена, показательны и значимы и эпизоды с сестренкой, когда ее голос болееважен и значим, чем рассказчика.
Даже в эпизодах с таксистами, другимислучайными попутчиками Холден уступает право повествования, читателюпредставляется другая точка зрения, при этом связь рассказчика с читателем,апелляция к нему не утрачивается. Можно говорить о своеобразном двойномнарративном коде романа Сэлинджера. Границы повествования, кажущегося, напервый взгляд, полностью субъективным, расширяются и расцвечиваютсядругими красками.782.2. Роман У. Голдинга «Повелитель мух»: жанровая атрибуция иповествовательная модельПервыйисследовательтворчестваУ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
