Диссертация (1168776), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Образ золотых крестов предстает символомвечного, небесного, вневременного.Художественная структура «Золотых крестов» Новикова определяетсявниманием автора к изображению духовных поисков человека. В романеписатель запечатлел «столкновение инстинкта и разума, плоти и духа, идеалсвятости» [Новиков 2004, с.
12]. Проблематика исследуемого произведениявбирает в себя вопросы о жизни и смерти, о святости и грехе, о стремлении кнравственному идеалу, о соотношении физической и духовной красоты, окорнях человеческой жестокости. Новиков затрагивает актуальные длявремени написания романа темы: террор, смешение христианства сполитикой, еврейские погромы.127При богатстве сконцентрированных в тексте проблем роман «Золотыекресты» сравнительно небольшой по объему (чуть больше 200 страниц).Особенностями художественной организации романа «Золотые кресты»являются отказ от эпической широты, полноты реалистического описанияпри обилии внесюжетных элементов (лирических отступлений, элементоввнутренней речи и др.), лейтмотивность, поэтика контрастов и антагонизм,амбивалентность образов. Такая концентрация удается автору за счетиспользования приема ассоциативного развертывания. Принципиальноеотличие повторяющихся деталей в «Золотых крестах» от повторяющихсядеталей у писателей-реалистов в том, что в романах Новикова зачастуюповторяются детали, которые практически или совсем не связаны с сюжетом.Функция повтора у Новикова заключается в «свертывании» повествования засчет многократных возвратов.
Таким образом повествование наполняетсямножеством ассоциаций, множеством семантических «узлов».Свойственный поэтике символизма дуализм проявился у Новикова какпротивоборство любви земной и идеальной, духовной и плотской. Трактовкастрасти означала мистический путь к прозрению. В мотивной структурероманов сквозными являются мотив «новая жизнь», мотив жертвы(акцентирующий в сознании читателей связь героя-жертвы с искупительнойжертвой Христа-Спасителя).В романе «Золотые кресты» пространство топологично, то естьнаделено символическими функциями.
Новиков использует такой принципхудожественного хронотопа, как взаимообращаемость пространства ивремени.Интенцияавторскогозамысласостоялавтом,чтобыхудожественный хронотоп романа был символом вечности в духе«неохристианской» эсхатологии о Новом небе и Новой земле.Во втором романе Новикова явно прослеживается тяготение кмифологическим истокам, что вполне согласовывается с характернойтенденцией развития литературы серебряного века – неомифологизмом. Вромане«Золотыекресты»Новиков128активноиспользуетэлементыхристианской мифопоэтики, библейские мотивы, реминисценции. Некоторыеэпизоды романа могут быть спроецированы на библейские сюжеты (сценаизбиение Кривцова, распятие Христа в видении Глеба), что позволяетговорить об использовании Новиковым приема стилизации.
Однако писательпроявляет себя не как православный автор, а как мистик. Сквозьхристианские мифы у Новикова явно проступает гностическая традиция ихистолкования. Мифологический план в «Золотых крестах» очевиден в образеГлеба,соотносимомсХристом,вАнне,соотносимойсВечнойЖенственностью. Мифопоэтические образы и мотивы являются ключевымихудожественными средствами в воплощении особой модели мира, гдеведущими являются вечные законы бытия.Вромане«Золотыекресты»Новиковширокоиспользуетхудожественные возможности снов и видений, что помогает автору открытьновые стороны человека и бытия, позволяет в синкретически целостнойхудожественной форме слить воедино реальность и вымысел, развиватьсюжет на грани фантастического и реального.Как видим, изощренная структура романа Новикова «Золотыекресты» отвечает принципам и законам художественного творчества,характерного для теории и практики русского символизма начала XX века.129ГЛАВА 3.
«МЕЖДУ ДВУХ ЗОРЬ (ДОМ ОРЕМБОВСКИХ)»И.А. НОВИКОВА КАК НЕОРЕАЛИСТИЧЕСКИЙ РОМАН3.1.История создания и смысл названия романаОдин из самых значительных дореволюционных романов ИванаАлексеевича Новикова – «Между двух зорь» (с подзаголовком «ДомОрембовских») впервые вышел в свет в 1915 г. и до 1991 г.
выдержал пятьпереизданий. Это произведение явилось своеобразным итогом духовныхисканий автора, запечатленных в первых романах («Из жизни духа», 1906 г.,«Золотые кресты», 1908 г.). В третьем романе писатель задумал отразитьдуховную драму прогрессивной молодежи эпохи безвременья. «Между двухзорь» – это метафора, обозначающая «в сущности время между двумяреволюциями»180, вторую из которых Новиков интуитивно предугадал.«Стимулом и основой для создания»181 произведения стал дом и семьяплемянницы писателя Е.А. Новиковой, у которых автор романа гостил вТуле.
Об этом свидетельствует дарственная надпись на подарочномэкземпляре книги: «Дорогой моей Олечке на память о Тульском моемпребывании в “Доме Орембовских”»182. Е.А. Новикова уточняла, однако,«что введенные в ткань романа элементы мистики и эротики отражают общеенаправление литературы начала века, но полностью отсутствовали в домеНовиковых»183.Критики-современникиоценилитретийроманИ.А. Новиковблагожелательно, признавая его серьезным достижением начала XX века,хотя и отмечая ряд недостатков.
В статье в «Биржевых новостях» А. Гвоздевподчеркивал, что «Между двух зорь» был наиболее интересной попыткой180Новиков И.А. Между двух зорь (Дом Орембовских). Страна Лекхорн. М.: Правда, 1991.С. 7. [Далее цитаты из этого произведения приводятся по данному изданию].181РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4.
Единица хранения 1179. Л. 18.182Там же.183Там же.130«истолкования психологии молодежи, вступившей в сознательную жизньнепосредственно после бурного 1905 года»184. Однако критик указывал начрезмерную «изысканность психоанализа, сверхчувствительный лиризмповествования и расплывчатость характеристик», что нарушает «цельностьхудожественного впечатления»185. А. Тиняков в газете «Речь» за 1915 год взаслугу Новикову поставил то, что писатель «изобразил душу русскойинтеллигенции без всяких прикрас, изобразил – наряду с высокимипорывами – низменные и опасные страсти, гнездящиеся в этой душе; но темсамым он показал нам, что эта душа еще молода, многогранна и сильна; онане замерзла покорно в ледяную ночь реакции.
Отдельные представителирусской интеллигенции ушли из жизни, но вся в целом она идет в жизнь, каксила добрая и для народа полезная»186. По словам Е. Колтоновской, «уНовикова выделено много представителей молодежи (не только огромнаясемья Орембовских, но и их товарищи), но все они похожи друг на друга, какблизнецы, и в каждом есть частица авторской души, непосредственноеотражение его психологии»187. Критик отмечает, что в данном произведении«обрисовано целое поколение <…> хилых, нежизнеспособных людей –юношей, теоретически приемлющих жизнь, но не находящих в себе силыжить»188.Критическиоценилалитературныеобразы«фигурэксреволюционеров», в изображении которых, «помимо безжизненности исхематичности <…> сквозит <…> холодность <…>»189 А.
Чеботаревская.Действительно, в произведении прослеживается авторская симпатия кхрупким, мечтательным натурам, которых отличает духовная чуткость инапряженность. Именно этих лучших чертах, которые были «еще живы в184РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 10.Там же.186РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л.
12.187Колтоновская Е.А. Возрождение романа. Литературные впечатления // Русская мысль.1916. № 5. С. 28.188Колтоновская, Е. А. Преодоление рационализма: (Творчество И. Новикова) // Речь.1916. № 230. С. 2.189РГАЛИ. Фонд 343 Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 12а.185131душе современной молодежи»190, Новиков старался акцентировать вниманиев романе. Александр Тиняков в статье, напечатанной в газете «Речь» (1915,23 ноября № 323), утверждал, что роман не может быть оценен высоко схудожественной точки зрения: «в нем много лишнего и нет стройности: тонего рассказа часто излишне певуч, темп излишне медлителен»191, хотяНовиков и руководствовался девизом «все строже и строже»192.
Начрезмерную перегруженность книги обращала внимание А. Чеботаревская,при этом отмечая, что перед нами «трогательный и правдивый документ,материал для изучения <…> эпохи»193. Критик не восприняла «Между двухзорь» как художественное целое, так как этому произведению, по ее мнению,не хватает «творческого напряжения, искусства претворения фактов, слов инаблюдений в художественные образы, волнующие одновременно своеюподлинностью и самоцельностью»194.История создания романа «Между двух зорь» свидетельствует отворческом поиске писателя. Первоначально Новиковым был задуманрассказ «Дети на рельсах», работа над которым датирована автором «2/X1908 г.»195.
Почерк данной рукописи неразборчив, в ней много исправлений,что крайне затрудняет чтение. В центре сюжета произведения – домОловениковых, Полуниковых (оба варианта зачеркнуты). Действие рассказапроисходит в деревне. Главные герои: Евгений Оловеников, ИлюшаБроневский, Александр Матвеевич Полуников, «отец девяти сыновей и трехдочерей»196. Обрывается рукопись началом III главы. Продолжение данногозамысла–неоконченнаяповесть«Детинарельсах»(1909 г.),рассказывающая «о юноше-революционере, долгое время скрывавшемся от190РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4.
Единица хранения 1130. Л. 5.РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 10.192РГАЛИ. Фонд 343. Опись 2. Единица хранения 6. Л. 7.193РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 12а194Там же.195РГАЛИ. Фонд 343. Опись 2. Единица хранения 5. Л. 1.196РГАЛИ. Фонд 343. Опись 2.
Единица хранения 5. С. 36.191132полиции»197. Первоначально избранные Новиковым жанры рассказа иповести не позволил писателю осуществить замысел: создать произведение,достоверно отображающее переживания, мечтания, душевные поискимолодого поколения России начала XX века.Первая редакция романа, названная «Дети на рельсах», относится к1909–1910 гг. Эпиграфом к нему были слова: «Не проходите мимо детей. Изписьма»198.ВоднойизподготовительныхзаметокНовиковтаксформулировал основную задачу произведения: «Надо дать: ясный отчет вовсем: Россия – страна детей <…> дать дело всем действующимлицам…вообще смысл бытия»199.
А.М. Грачева в статье «Дореволюционноетворчество И.А. Новикова» подчеркивала, что для обозначения «молодогопоколения, являвшегося для писателя как бы воплощением будущегоРоссии», Новиков использовал слово-термин «дети», «утвердившийся еще врусской литературе XIX века»200. Можно предположить, что в символическойформе метафора «дети на рельсах» раскрывает мысль писателя осовременности как переломном моменте.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
