Диссертация (1168770), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Объективно это, разумеется, не так. Использованный вэксперименте глагол «сидеть» сам по себе выражает процесс, ограниченныйсферой субъекта, а отмеченные участниками эксперимента дополнительныеконтекстные значения (комфортность, оценочность) присутствуют и без наличиячастицы «себе».Очевидно, однако, что частица «себе» акцентирует основное значение глагола васпекте его замыкания в субъектной сфере, «собирает в пучок» определяемыеконтекстом дополнительные значения глагольной формы и делает все этизначения прагматически действенными – настолько, что глагол, сопровождаемыйчастицей «себе», воспринимается сознанием большинства говорящих на русскомязыке как носитель некоего нового значения.Выводы по второй главе.Таким образом, частица «себе» в системе современного русского глаголазанимает особое место, выступая как актуализатор свойственного тем глаголам,которые наиболее типично сочетаются с этой частицей, значения замкнутостидействия в сфере субъекта; вместе с тем иногда, в комплексах, состоящих изпереходного глагола в единстве с его объектом, эта частица не толькоактуализирует такое значение, но и создает его.Возможность ее употребления с глаголами зависит от возможности приобретенияглагольной конструкцией с этой частицей определенных дополнительныхделовом, академически-научном).
Однако уже в научно-популярной литературе эта частицавстречается ненамного реже, чем в художественной.90значений, достаточно типично зависящих, в свою очередь, от контекстногоокружения данной конструкции.91Глава 3. История становления глагольных конструкций счастицей «себе» в русском языке3.1. Становление глагольной конструкциис частицей «себе» в русском языке до конца XVIII векаИстория раннего становления глагольных конструкций с частицей «себе» покаможет быть прослежена только сугубо гипотетически и только в самых общихчертах.До настоящего времени отсутствуют исследования, ставящие своей задачейпроследить историю приглагольной частицы «себе» в русском языке; причинойэтого,вероятно,являетсякрайненебольшоечислослучаевфиксацииупотребления этой частицы в древнерусских текстах; кроме того, как считается,все такие случаи относятся к сравнительно позднему времени.А.Б.
Правдин в упоминавшейся ранее статье утверждает, что в памятникахстарославянского языка и «древнерусского языка старшего периода» «четкихслучаев»употребления«дательногоэтическогопадежавозвратногоместоимения» ему встретить не удалось (Правдин, 1956, с. 103), а для«древнерусского языка младшего периода» приводит следующие примеры: «аныне иди себе и спокойся, докуда мы не обдосужились [рукопись XVI века] »;«…а податей никакихъ … не платятъ, а живут себе въ покое [1619 г.]»; «коли бабалиха, живи же себе одна! [Житие Аввакума]»; «аще и млад, а по-старому зделалъ– пошелъ себе ко владыке [Житие Аввакума]»; «сокол лебедь, летая, бьет, аворона себе сидя, и жабу жрет [пословица XVII века]» (Правдин, 1956, с.
103).Во всех приведенных примерах слово «себе» (пока воздержимся от его строгойдефиниции – местоимение в дательном падеже или частица) сочетается сглаголами тех же семантических групп, что и, в преобладающем большинстве92случаев, в современном русском языке – глаголами движения и длящегосясостояния (идти, жить, сидеть).А.Б. Правдин исходит из понимания слова «себе» во всех приведенных случаяхкак местоимения в дательном падеже в «этическом» употреблении; для нас жеважно определить, в каких случаях из числа приведенных выше «себе» можнорассматривать как частицу.
Поскольку использовать акцентные характеристикиприменительно к древним письменным текстам не представляется возможным,мы должны будем обратиться к краткому историческому анализу употребленияслова «себе» при глаголах в древнерусском языке, используя самый доступныйисточник – «Материалы для словаря древнерусского языка» И.И. Срезневского.Слово «себе» неоднократно фиксируется в этом словаре в сочетании с глаголом«жить» в значении «жить отдельно, своим домом», например, в Судебнике 1497г.: «А которые его дети у иного или себе учнутъ жити, то не холопи». В такомзначении в сочетании с глаголом «жить» слово себе встречается еще в «Повестивременных лет» под 6559 (1051) годом: «Живете же собе».В данном употреблении «себе» является местоимением, синонимичнымсовременному русскому местоименному обороту «сами по себе» и синтаксическивыполняет функцию обстоятельства образа действия1.Вместе с тем уже в древнерусский период можно встретить случаи, где слово«себе»всочетаниисглаголом «жить»,еще,по-видимому,оставаясьместоимением, уже начинало приобретать некоторые особенности значения,характерные для позднейшей частицы.1Крайне интересно отметить значение частицы «себе» в сочетании с глаголом «жить» , в чем-тоблизкое отмеченному, в научно-популярной литературе второй половины ХХ века: «бывает и так:один из симбионтов (совместно живущих организмов) поселяется не в норе другого, а в нем самом,но не вредит ему.
Приносит, возможно, даже какую-то пользу, а может быть, и никакой, толькоживет себе» (Акимушкин, 1964, 14-15).93В тексте ярлыка золотоордынского хана Узбека от 1315 г. говорится: «Ожъ ктобудетъ отъ нихъ не выступилъ, а митрополиту не служитъ, а живетъ себе, тотъименемъ поповскимъ да не отъiмаетца но даетъ дань».В данном случае глагол «жить» в сочетании со словом «себе» приобретает одноиз тех значений, которые в современном русском языке свойственны глагольнойформе с частицей «себе» – значение выраженной противопоставленностидействию, выраженному другим глаголом – «митрополиту не служитъ, а живетъсебе».Само сочетание глагола «жить» с формой «себе», в данном случае, видимо, ужеизменяет свое первоначальное значение «жить отдельно» на значение «жить длясебя, в своих интересах, в свое удовольствие», то есть приобретает и другоезначение, отмеченное нами выше как дополнительноедля глагольнойконструкции с частицей «себе» – значение коммодиальности.Такие сдвиги в значении глагольного сочетания со словом «себе» создаютусловия для трансформации этого местоимения в частицу и соответственно длявозникновения новой глагольной конструкции.
Однако в данном случае это ещене означает, что такая трансформация уже произошла.В рассматриваемом случае слово «себе» еще выражает некую целостнуюхарактеристику образа действия, выраженного глаголом «жить», причемвыражаетеговсоставепредложениясамостоятельно,какотдельноеобстоятельственное слово. Как и в предшествовавших двух примерах, оно вомногом синонимично позднейшему «сам по себе» («живет сам по себе»).Поэтому слово «себе» и в данном случае остается местоимением в дательномпадеже; однако намечающиеся сдвиги в его семантике и функционированиисоздают условия для его будущего перехода в разряд частиц.В примерах, относящихся кXVII столетию, приводимых в статье А.Б.Правдина, «себе» в сочетаниях с глаголом «жить», является уже, несомненно,94частицей.
В обоих приведенных случаях глагол с «себе»имеет лексическивыраженное обстоятельство, которое определяет конкретное значение глагола«жить»в каждом случае («живутъ себе в покое»; «живи же себе одна!»);следовательно, «себе» уже не может трактоваться просто как обстоятельственныймодификатор значения глагола («жить отдельно, самому по себе»). Кроме того,указанные обстоятельства в обеих фразах являются логической вершиной ремыпредложения и должны были при произнесении выделяться ударением; «себе»оказывалось, таким образом, неизбежно в позиции с ослабленным илитяготеющим к ослабленному ударением.Семантика глагольной конструкции с «себе» в обоих случаях уже практическине отличается от разобранной нами для современного русского языка: в первомслучае налицо выраженная противопоставленность действию другого глагола,имеющая к тому же выраженную негативную оценочность («…а податей …неплатятъ, а живутъ себе в покое»); в целом глагольная форма с «себе» выражаетподчеркнутое этой частицей замыкание действия в сфере субъекта.
Во второмслучае мы имеем, возможно, один из самых ранних примеров употреблениячастицы «себе» с глаголом в форме императива, что, как мы отмечали, выражаетжелательность для говорящего замыкания действия адресата сообщения в егособственной сфере; данный пример весьма ярко демонстрирует такую семантикуглагольной конструкции с частицей «себе».Следует сказать, что для современного русского языка наличие при глаголе счастицей «себе» различных обстоятельственных слов вовсе не обязательно и дажев некоторых случаях (в том числе и при глаголе «жить») не характерно; так, ввышеприведенных ситуациях для современного языка были бы скорей типичныконструкции * «не платят и живут себе»; *«живи себе одна!».Однако употребление таких обстоятельственных групп являлось, по-видимому,закономерным на этапе активного становления глагольной конструкции с95частицей «себе». Наличие лексически выраженного обстоятельства образадействия с конкретным значением освобождало местоимение «себе» от егопервоначального обобщенного обстоятельственного значения – «отдельно,самому по себе» и тем создавало все необходимые условия для его перехода вчастицу.Другим глаголом, представленным в памятниках древнерусского языка всочетании со словом «себе», является глагол «идти».Однако в словарныхматериалах И.И.
Срезневского этот глагол не представлен, поэтому примеры,приводимые А.Б. Правдиным, следует считать одними из наиболее раннихслучаев письменной фиксации его употребления со словом «себе». Внешне этисочетания в данных примерах не отличаются от тех, которые употребительны и всовременном русском литературном языке.Для прояснения исторических условий формирования сочетаний «себе» сглаголами движения возможно также привлечь анализ оттенков употреблениятаких сочетаний в русском просторечии, зафиксированных, к сожалению, оченьотрывочно, в произведениях русских писателей XIX-XX вв.В повести Е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
