Диссертация (1168754), страница 33
Текст из файла (страница 33)
16]. Спецификой данного места в произведении является тотфакт, что, оно, с одной стороны, является мифологическим элементом ивыглядит неким преувеличением, а с другой – изображает проявлениереального мира. Эта территория является неким водоразделом между такназываемыми неудачниками, теми гражданами, кто не смог выдержатьконкуренции с преуспевающими дельцами и ускорившегося ритма жизни, и.166Им не суждено обрести достойное место среди сильных мира сего. Согромного старого плаката за Долиной Пепла неустанно наблюдают глазаТ. Дж. Эклберга (T.J. Eckleburg), окулиста. Этот постер является некимсимволом современности – рекламы, коммерции и, конечно, денег. Данныйпример рекламного экфрасиса «одновременно рекламирует и критикуетсоциальные, экономические, религиозные, моральные миры современнойАмерики» [27, c.
146], понимается как «подмена Бога, фальшивое божество»[27, c. 146]. Одновременно с этим можно предположить, что бизнес окулистапришел в упадок, сам врач разорился, что усиливает общий трагический фонромана.Долина является краем бесплодной земли, который отделён отжелезной дороги побелённой стеной («…a low white-washed railroad fence» [5,p. 17]). Она ведёт к центру Нью-Йорка, сосредоточению власти и денег. Поней можно добраться до места, к которому стремятся представители «ВекаДжаза». В описании этого места можно усмотреть явно проступающийконтраст между грязью, общим запустением места обитания выброшенныхиз жизни и опустившихся людей, и чистотой белого забора.
В определённомсмысле – это граница двух миров, соприкасающихся лишь на самом краюДолины: «...a small block of yellow brick sitting on the edge of the waste land, asort of compact Main Street ministering to it and contiguous to absolutelynothing…» [5, p. 17]. В этом месте расположены три заведения: одно из нихпредставляет круглосуточный ресторан, другое сдаётся внаём, а третьепредставляет собой ремонтную мастерскую, которая принадлежит механикуДжорджу Уилсону. Все они предоставляют услуги, интересующие людейвысокого социального статуса (заправить или отремонтировать машину,перекусить и т.д.).
Все они направлены на то, чтобы можно было уехатьпосле этого дальше на поиски новых развлечений. Никто из представителейаристократии не хочет замечать, что происходит вокруг них, вникать впроблемы и страдания своих менее удачливых сограждан.167Джордж Уилсон является главным персонажем из тех, кто живёт вДолине Пепла. Между ним и Джеем Гэтсби можно найти большоеколичество параллелей.
Оба эти американских рыцаря преданы иллюзорномувидению мира, оторваны от реальности и действуют согласно своимиллюзиям. Как и Гэтсби, Уилсон не принадлежит к аристократическомуобществу, но также очень сильно хочет туда попасть. Джордж служит своейжене Мёртл и отказывается ради неё от собственных стремлений и желаний:«Generally he was one of these worn-out men <<…>> He was his wife’s man andnot his own» [5, p. 87].
Он завоёвывает свою супругу обманом, выдав себя засостоятельного человека, одолжив для свадьбы чей-то костюм.Однако Уилсон не смог нажить более или менее приличное состояние,пытаясь заработать деньги для своей любимой женщины честным трудом.Это невозможно сделать на бесплодной земле.
Он жертвует всем ради жены,и этим разрушает собственную личность. Осознание безысходности делаетего человеком из пепла и пыли. Единственная хрупкая надежда, некийсимвол спасения для него – это возможность купить синюю машину ТомаБьюкенена, которую последний обещал ему продать. Мужчина убеждён, чтоданный автомобиль даст возможность достойно двигаться дальше пожизненному пути, поможет ему изменить свою судьбу и обрести свободу.Отметим, что свобода (freedom) и судьба (fate) являются стержневымисимволамиамериканскойидентичности.Стремлениеизменитьсвоёсоциальное положение, своеобразное движение в сторону американскоймечты – это своеобразный Святой Грааль для тех, кто живёт в ДолинеПепла, поиски того, что невозможно обрести им в данном обществе.Подобное положение дел проясняет, почему персонажи романа«Великий Гэтсби» стремятся покинуть реальность и сбежать в иллюзорныймир.
Примером может стать поведение Мёртл. Она осознаёт, что трудпростого механика не даст ей возможность вести желаемый образ жизни, изаводит себе богатого любовника, Тома Бьюкенена. В отличие от другихжителей Долины она сохраняет в себе переполняющую её жизненную168энергию (vitality). Став богатой хозяйкой квартиры, которую снимает для неелюбовник, женщина начинает чувствовать себя богатой дамой и ощущатьчувство собственного превосходства над другими. Энергичность, присущаяей, сменяется надменностью: «The intense vitality that had been so remarkablein the garage was converted into impressive hauteur» [5, p.
21]. Для подобныхощущений у Мёртл в реальности нет никаких оснований. Её принадлежностьк миру богатых иллюзорна, Том только использует её в качестве одного изсвоих развлечений. Но подобное поведение – это своеобразный способ уйтиот реальной жизни, где всё подвержено упадку и разрушению. Для людей«бесплоднойземли»мифологема«СвятойГрааль»заключаетсяввозможности спрятаться от самих себя и от реальности. Однако эскапизмтолько камуфлирует проблему, но не является её решением. В миреизбранных людей высшего общества также можно увидеть пыль: «…ahundred pairs of golden and silver slippers shuffled the shining dust…» [5, p. 96].Другими словами, мотив «бесплодная земля» в анализируемом романепроявляется при изображении всех слоёв общества.Том в образе Короля-Рыбака и охраняемая им его собственность Дейзи,аллюзивно соотносящаяся со Святым Граалем, становятся метафорическими«неаккуратными водителями» на дороге к американской мечте. Именно из-заних в финале романа происходит трагедия.
По большей части прямо иликосвенно они виноваты в смерти Мёртл, Уилсона и Гэтсби. Именно впоисках такого ложного Грааля следуют люди по «бесплодной земле»Америки начала XX века. Фицджеральд отмечает в своём романе всёувеличивающееся обезличивание и опредмечивание людей в рамках новыхэкономических отношений, что часто ведёт к духовной (а иногда и реальной)смерти личности.Одним из тех, кто хочет обрести эту инвертированную американскуюмечту, является Джей Гэтсби. Когда его судьба уже предрешена, и магия,созданная деньгами, исчезает, только пыль остается в огромном, но ужепустом особняке: «There was an inexplicable amount of dust everywhere and the169rooms were musty as though they hadn’t been aired for many days» [5, p.
94].Иллюзия, которую поддерживало всё это время воображение главного героя,разрушается в тот самый момент, когда в отеле Плаза происходитоткровенный разговор между Гэтсби и Томом. Именно тогда читатели иДейзи узнают правду как о Гэтсби, так и его нечестном, жестоком,криминальном способе зарабатывания денег. «Грязная пыль в его мечтах» –это проявление искаженных ценностей современного мира в нём самом: «No— Gatsby turned out all right at the end; it is what preyed on Gatsby, what fouldust floated in the wake of his dreams that temporarily closed out my interest in theabortive sorrows and short-winded elations of men» [5, p. 4]. В определённомсмысле Джея Гэтсби можно также сопоставить с Королём-Рыбаком своеговремени.
Он выстроил свой замок там, где больше всего нужен СвятойГрааль, передающийся из поколения в поколение американцами –национальная американская мифология, которую он сохранил в своейсобственнойиллюзии.ДжейГэтсбиизначальноизображаетсяФ.С.Фицджеральдом как Новый Адам в поисках американской мечты.Трансформация в восприятии и понимании национальных мифовстановится увечьем, характерным также и для других рыцарей современнойАмерики, отправляющихся на поиски своего Святого Грааля. Попыткавернуть прошлое является в том числе и неосознанной попыткой исцелитьсебя и вернуться назад к первоначальной концепции американской мечты,которая трансформировалась для Гэтсби именно в период его первой любви:«He stretched out his hand desperately as if to snatch only a wisp of air, to save afragment of the spot that she had made lovely for him.
But it was all going by toofast now for his blurred eyes and he knew that he had lost that part of it, thefreshest and the best, forever» [5, p. 97] Таким образом, Джей Гэтсби показан вромане в разных аспектах. Он одновременно и Король-Рыбак, и рыцарь впоисках Святого Грааля.Подводя итоги вышеизложенному, подчеркнём, что мотив «бесплоднаяземля» выражает одновременно тревогу и растерянность, характерную для170переходного периода в культуре США, упадок страны, выражаемый всильном социальном расслоении, и вытекающую из него моральнуюдеградациюиценностнуюдезориентациюлюдей.Реализацияанализируемого мотива в повествовании также указывает на ностальгию подоцивилизационному состоянию, когда человек находился в полнойгармонии с природой.1713.2.
Воплощение одиночества и неудовлетворённости в обществепотребления (Дж. Стейнбек «Зима тревоги нашей»)Состояние Нью Бейтауна (New Baytown), родного города главногогероя романа Итана Аллена Хоули, одного из маленьких американскихгородков можно напрямую соотнести с мотивом «бесплодная земля»:«Sickness or despair fell on New Baytown — perhaps an attitude from which it didnot recover. Other towns not too far away grew and prospered on other productsand energies, but New Baytown, whose whole living force had been in squarerigged ships and whales, sank into torpor. The snake of population crawling outfrom New York passed New Baytown by, leaving it to its memories» [13, p. 161].Итан проводит сравнение жизни человека с жизнью городов, и полагает, чтоих город после долгого периода процветания «заболел» и существует тольковоспоминаниями о своём великом прошлом и находится в упадке, чтосвязано с экономическим развитием общества.Мистер Хартог (Mr Hartog), приезжий знакомый Марджи Янг-Хант,известной в городе гадалки, которого она пригласила на обед вместе с четойХоули, отзывается о Нью Бейтауне следующим образом: «It’s a fascinatingtown— unspoiled»[13, p.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
