Диссертация (1168754)
Текст из файла
ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ«МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»На правах рукописиНефедоваОльга ИгоревнаЭТАПЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОСМЫСЛЕНИЯ МИФОЛОГЕМЫ«СВЯТОЙ ГРААЛЬ» В АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX-XXI ВЕКОВСпециальность 10.01.03 – литература народов стран зарубежья (литератураСША)Диссертацияна соискание ученой степеникандидата филологических наукНаучный руководительдоктор филологических наук,доцент Баранова К.М.МОСКВА 2019СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 3ГЛАВА1.ИНВАРИАНТМИФОЛОГЕМЫ«СВЯТОЙГРААЛЬ»ВИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОМ ОСВЕЩЕНИИ ............................................
161.1. Роль и место мифологемы в структуре художественного произведения.............................................................................................................................. 161.2. Эволюция мифологемы «Святой Грааль» в литературе стран западнойЕвропы................................................................................................................. 331.3. Своеобразие мифологемы «Святой Грааль» в процессе становлениялитературы США ............................................................................................... 54ГЛАВА 2.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИНТЕРПРЕТАЦИИМИФОЛОГЕМЫ «СВЯТОЙ ГРААЛЬ» ........................................................... 762.1.СвятойГраалькакностальгияпопрошломувроманеФ.С. Фицджеральда «Великий Гэтсби» ........................................................... 762.2. Святой Грааль как передача традиций в романе Дж. Стейнбека «Зиматревоги нашей»................................................................................................... 992.3. Святой Грааль как сохранение тайны в романе Д. Брауна «Код даВинчи» ...............................................................................................................
126ГЛАВА 3. МОТИВ «БЕСПЛОДНАЯ ЗЕМЛЯ» И ОБРАЗ КОРОЛЯ-РЫБАКАКАК СОСТАВЛЯЮЩИЕ МИФОЛОГЕМЫ «СВЯТОЙ ГРААЛЬ» .............. 1473.1. Отражение потери ценностных ориентиров в «ревущие двадцатые» XXвека (Ф.С. Фицджеральд «Великий Гэтсби») ............................................... 1473.2.Воплощениеодиночестваинеудовлетворённостивобществепотребления (Дж. Стейнбек «Зима тревоги нашей») ...................................
1713.3. Идея универсальной правды в информационном обществе (Д. Браун«Код да Винчи») ............................................................................................... 195ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................... 215СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ................................................................................... 2243ВВЕДЕНИЕПознание и объяснение окружающего мира может осуществлятьсямногими способами. Одним из древних средств постижения реальностиявляется миф, черты которого всё ещё можно найти в разных аспектах жизничеловека. В художественной литературе часто встречаются мифологическиемотивы, образы и сюжеты.
Настоящая диссертация посвящена феноменумифологемы«СвятойГрааль»иэтапамеёосмыслениявтрёххудожественных текстах американских романов XX-XXI веков – «ВеликийГэтсби» (The Great Gatsby, 1925) Ф.С. Фицджеральда (F. Scott Fitzgerald, 1896– 1940), «Зима тревоги нашей» (The Winter of Our Discontent, 1961)Дж. Стейнбека (John Steinbeck, 1902 – 1968) и «Код да Винчи» (The Da VinciCode, 2003) Д. Брауна (D. Brown, 1964 – наст.время). Обращение к даннойтемевызванонедостаточнойизученностьюпроблемырецепциизападноевропейских идей американскими писателями и их своеобразнойинтерпретации в художественных произведениях.Миф – достаточно сложный феномен, накопивший большое количествотрактовок за время своего существования, начиная с античных времён.
Вданной работе мы опираемся на определение Е.М. Мелетинского, которыйрассматривает миф как средство концептуализации мира, чаще всегопроисходящее с помощью различных связанных повествований [46, с. 24].Мифологическая форма сознания позволяет объяснять мир посредствомопределённыхсюжетовиобразов,глубокохранящихсявнашейколлективной памяти. Термин мифологема этимологически восходит к словумиф и является продуктом совместной работы филолога К.
Кереньи (венг.Kerényi Károly) и психоаналитика К.Г. Юнга (C.G. Jung). Изначальнопсихолого-литературоведческий, термин с течением времени становитсятакжезначимымдлясоциологии(И.Т.Вепрева,Т.А.Шадрина),культурологии (J. Russel) и лингвистики (Ю.В. Вишницкая, И.Б. Руперт,Ю.Л. Шишова). Отметим, что помимо мифологемы в западном, а особенно вамериканском, литературоведении используются также термины тема,4мотивилиархетип,причёмпоследниеупотребляютсячаще,чеммифологема.
В изысканиях зарубежных учёных данные понятия могут дажевзаимозаменяться. Помимо названных, в литературоведении существуеттермин мифема, предложенный французским учёным К. Леви-Строссом(C. Lévi-Strauss), отличие которого от мифологемы недостаточно чётковыявлено в науке.С нашей точки зрения, мифема оказывается в большей степени значимаво время структурного лингвистического анализа из-за её непосредственнойсвязи с конкретным словом или словосочетанием в тексте, а потому дляпроведения нашего диссертационного исследования она является наименеерелевантной.
В работе мы рассматриваем явление мифологемы какобособленный многоаспектный феномен, восходящий к мифу. Именно этотолкованиеразрабатываетсявотечественнойнауке.Опираясьнаопределение С.М. Телегина, мы утверждаем, что мифологема – «первичнаяидея-форма мифологического образа» [61, с. 15]. Иными словами, этосложнаяструктурно-содержательнаяединицахудожественногопроизведения. В своей композиции она сочетает архаичное (мифологическое)содержание и более современные смысловые наложения.
Мифологеманаходится как бы на пересечении взаимодействия мотива, архетипа и мифа.Она включает в себя вневременное содержание, мифологический материал ипочву для создания новых смыслов.Анализируемая мифологема «Святой Грааль» имеет достаточносложную и интересную историю развития, в которой есть много неясныхмоментов.Впервуюочередь,даннаямифологемасоотноситсясосредневековыми рыцарскими легендами и романами из цикла о королеАртуре и рыцарях Круглого стола. Сами истории, очевидно, имеют сказочномифологическую природу и основываются на долегендарном материале,который неоднократно адаптировался за прошедшие века, а потому вобрал всебя также и иные более поздние значения.
В частности, на ядро мифологемысильно повлияла мифокритика начала XX века. Все подобные конкретные5реализации мифологемы «Святой Грааль» составляют её инвариант. Втечение XX-XXI веков в рассматриваемых произведениях на негонакладываются авторские и национальные американские составляющие.Именно последние моменты приобретают особую значимость для настоящейдиссертации.Романы «Великий Гэтсби», «Зима тревоги нашей», «Код да Винчи» вкачестве материала для исследования были отобраны нами на основенескольких факторов: значение и художественная ценность произведений о Святом Граалеобщепризнанымировымлитературоведениемвкачестве«персональных моделей литературы».
Отечественный литературоведВ.А. Луков утверждает, что «реальный писатель, даже когда онповествует о своих чувствах, нередко подражает конкретномуписателю и произведению» [44, с. 13]. Такой художественный текстили автор является его «персональной моделью»; романы символизируют основные вехи эволюции национальнойлитературы и культуры США XX-XXI веков («Великий Гэтсби» –«ревущие двадцатые», «Зима тревоги нашей» – общество потребления,«Код да Винчи» – информационное общество); ни один из романов не служил материалом для изучения с точки зрениямифологемы «Святой Грааль»; исследование вариантов мифологемы «Святой Грааль» в данныхпроизведенияхпозволитвыявитьспецификувектораразвитияинтерпретации национальной традиции; объединяющие романы мотив «бесплодная земля» и образ КороляРыбака в структуре мифологемы «Святой Грааль» являются базовыми.Роман «Великий Гэтсби» Ф.С.
Фицджеральда, один из самыхизвестных модернистских романов США, достаточно хорошо изучен влитературоведческой науке. Многие исследователи занимались описаниемобраза Джея Гэтсби (Jay Gatsby), главного героя книги (G. Mitchell, T.H.6Pauly, B. Way, Л. Романчук и др.). Социально-культурный контекст романа20-ых годов XX века также был популярной темой научных изысканий (В.К.Кухалашвили, Н.А. Кубанев, L.
Audhuy и др.). Национальная идеяамериканской мечты в нем рассматривалась такими учёными, как Т.Г.Голенпольский и В.П. Шестаков, Ю.В. Ковалев, J.L. Decker, R. Lehan и др.Некоторыелитературоведыпроводилисравнительныйанализэтогосочинения Ф.С. Фицджеральда и иных художественных произведений, атакже сопоставляли его с кинематографическими версиями (А.В. Разинцева,М.Е. Сальцина, F.E. Cunningham и др.). Отметим также, что в центреинтереса ученых были стилевые и жанровые особенности «Великого Гэтсби»(R.
Chase, J.H. Kuhnle, G. Garrett и др.). Несмотря на такое пристальноевнимание к роману, его мифологическое компоненты и иные аллюзивныеэлементы оказались мало изученными в литературоведении.Зарубежные исследователи с этой точки зрения фокусируют своевнимание либо на истории Гэтсби как сказке для среднего класса ивоспринимают данного героя в качестве заколдованного принца (например,R.E. Long), либо указывают на подобие этого нарратива мифу. Во вступлениик своей статье Л. Окинклос (L. Auchincloss) именно так оценивает роман«Великий Гэтсби», отмечая, что последний по крайней мере обладаетвневременным содержанием сродни мифу. Исследователь У.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
