Диссертация (1168754), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Трой (W. Troy)интерпретирует поиск Гэтсби как обряд инициации с точки зрения раннейангло-американской мифокритики. Фундаментальная работа супругов Люпэк(A. Lupack, B.T. Lupack) обзорно рассматривает всю американскуюАртуриану, не прорабатывая детально отдельные произведения илиэлементы. В отечественной науке работы указанной направленности вовсенами не выявлены.Дж. Стейнбек обладает достаточно точным и лаконичным стилем,поэтому считается, что его книги имеют общие черты с произведениямиклассика американской литературы XX века Э. Хемингуэя (E.
Hemingway) ипродолжают его традицию. Оба писателя работали военными репортёрами,7оба в своем творчестве обращались к традициям модернизма, но неиспользовалиразличныеизлишнеэкспериментальныемодернистскиеприёмы в своих сочинениях. Отметим, однако, что Дж. Стейнбек, тонкочувствуя культурные и общественные процессы развития страны, во второйполовине своей творческой карьеры стал, тем не менее, прибегать кнекоторым аспектам постмодернистской эстетики. В его романах этогопериода уже присутствуют подобные элементы. Эти факты разочаровалимногих критиков.
Последние на основе анализа самого популярного егопроизведения «Гроздья гнева» (The Grapes of Wrath, 1939) рассматривалиписателя как реалиста. Вот почему, когда роман «Зима тревоги нашей»вышел в свет в 1961 году большинство американских критиков посчитали егонеудачным,агерояисюжетсочинениянеправдоподобнымиинереалистичными [90, с.
65]. Однако позднее данная книга была оценена подостоинству. Такие зарубежные учёные, как С. Джордж (S. George),Б.А. Хэвилин (B.A. Heavilin), М.Дж. Мейер (M.J. Meyer), У.С. Симкинс(W.S. Simkins) отмечают мастерство Дж. Стейнбека и говорят об уменииавтора выявить нравственные проблемы, которые оказались особенноактуальными для поколения 60-70-ых годов XX века и волнующиминаселение США.
Однако первая негативная реакция на роман стала вопределённой степени причиной его недостаточной изученности.Роман «Код да Винчи» Д. Брауна появился в начале XXI века в 2003году. Он во многом ориентирован на массовую культуру и её поклонников,что накладывает на это сочинение некоторые ограничения. В своём романеписатель пытается использовать отдельные элементы постмодернистскогометода.
Авторы большей части критической литературы, посвященнойанализу романа, занимаются изобличением фактических ошибок, которыеналичествуют в этом произведении, о чем пишет, например, в своемсочинении Р. Эбейнс (R. Abanes). Но параллельно с ними существуют и иныеисследования, изучающие другие аспекты творчество романиста. Сборникстатей «Код да Винчи в академии» (The Da Vinci Code in the Academy, 2007)8затрагивает довольно широкий диапазон тем и проблем: жанровыеособенности, интертекстуальность, христианские и женские образы, а такжесимволы в структуре романа. Научная работа Т.М.
Кеннеди и К. Мэдакс (K.Maddux, T. M. Kennedy) «Код да Винчи и регрессивная гендерная политикаподдержки женщин» (The Da Vinci Code and the Regressive Gender Politics ofCelebratingWomen,2008)фокусируетсянапроблемахфеминизма,затронутых в данном произведении. Похожие вопросы интересуют иотечественных учёных. Так, Т.Н. Амирян в своих трудах изучаетособенности жанрового оформления романа в рамках конспирологическогодетектива.
Е.И. Трубаева исследует систему концептов в структуре романа.Е.Л.Морозоваанализируетфеноменпрецедентностииразличныеинтертексты произведения Д. Брауна. Отметим, однако, что мифологическаясторона романа в них, фактически, не была предметом научных изысканий.Как показывает проведенный анализ научных работ, посвященных изучениютрех рассматриваемых в диссертации романов, ни в одной из нихинтересующиенаспроблемынебылипредметомспециальногоисследования.
Следовательно, обращение к отобранным для анализапроизведениямпредставляетсяоправданнымиз-занедостаточнойизученности мифологической составляющей в каждом из них.Актуальность диссертационного исследования состоит в том, что влитературоведении существует потребность в более глубоком изучениикультурных универсалий, а также их национальных вариантов. Какпоказываетанализнаучныхработ,нанастоящиймоментпроцессфункционирования мифологем в художественных текстах ещё недостаточнодетально изучен. Не менее важным фактором, определяющим актуальностьпроводимоговдиссертацииисследования,являетсязначимостьнационального своеобразия литературы, в конкретном случае, наследиялитературы США. Это можно проследить, изучая развитие введенногозападноевропейского мифологического материала в структуру сочиненийамериканских авторов. Анализ изменения и трансформации мифологемы9«Святой Грааль» в течение XX-XXI веков даёт возможность выявитьнаправление тенденций в американской культурной мысли, оказывающихвлияние на литературу.Научная новизна диссертационного исследования заключается в том,чтов немвпервыепредпринята попытка комплексноисследоватьхудожественное наследие трёх американских писателей XX-XXI вековсквозь призму анализа этапов реализации мифологемы «Святой Грааль».Мифологическиеэлементыисюжетыоказываютсяважными«персональными моделями» (В.А.
Луков) для писателей США. Указаннаямифологема изучается в качестве сложного эволюционирующего явления,обладающего многослойной структурой и отражающего изменения вценностных тенденциях американцев.Теоретическую основу настоящего исследования составляют работыотечественных и зарубежных исследователей по вопросам изучения мифа,Артурианы и самих анализируемых в диссертации художественныхпроизведений.Вотечественномлитературоведенииисследованиеммифологемы занимались И.Т. Вепрева, Ю.В. Вишницкая, Е.В.
Галанина,Н.А. Кобылко, З.Г. Минц, Т.В. Пустошкина, С.М. Телегин, Т.А. Шадрина,Ю.Л. Шишова и др. Иные аспекты мифа и мифотворчества были предметомизучения таких ученых, как С.С. Аверинцев, Е.А. Баженова, И. Едошина,В.Ш.Кривонос,Е.М.Мелетинский,Я.В.Погребная,И.Б.Руберт,В.П. Руднев, Ю.С. Серенков. В зарубежном литературоведении различныеаспекты мифологемы представляли интерес для К.
Кереньи, Е. Кушнера(E. Kushner), К. Леви-Стросса (C. Lévi-Strauss), Д. Миллза (D.H. Mills),Дж. Рассела (J. Russel), М. Фордэма (M. Fordham), П. Шеленбаума(P. Schelenbaum), К.Г. Юнга (K.G. Jung). Основные труды западных учёныхпо мифологии и Артуриане, на которые мы опираемся, – это работы супруговЛюпэк (A. Lupack, B.T. Lupack), Дж.Б. Марино (J.B. Marino), У.А.
Нитце(W.A. Nitze), Дж. Фрейзера (J.G. Frazer), Дж. Уэстон (J. Weston), Э. Юнг(E. Jung).10Материал диссертационного исследования составляют тексты романов«ВеликийГэтсби»Ф.С.Фицджеральда,«Зиматревогинашей»Дж. Стейнбека и «Код да Винчи» Д. Брауна. Выбор материала обусловлентем, что мифологема «Святой Грааль» является неотъемлемой частьюструктуры данных художественных произведений, существенно влияя наизображаемое в них содержание.Объектом исследования в диссертации является мифологема «СвятойГрааль».Предмет – закономерности реализации мифологемы «Святой Грааль» влитературе США XX-XXI веков.Цель работы – изучить своеобразие функционирования мифологемы«СвятойГрааль»вамериканскойлитературеуказанногопериода.Поставленная цель определила постановку и решение следующих задач: выявитьпризнакимифологемыиописатьспособыеёфункционирования в художественных текстах; определить элементы инварианта мифологемы «Святой Грааль» взападноевропейской литературе; выделить принципы заимствования и трактовки интерпретациимифологемы «Святой Грааль» в литературе США; указать существенные характеристики мифологемы «Святой Грааль», втом числе её составляющих мотива «бесплодная земля» и образаКороля-Рыбака, в романах Ф.С.
Фицджеральда «Великий Гэтсби»,Дж. Стейнбека «Зима тревоги нашей», Д. Брауна «Код да Винчи»; установить национальное своеобразие мифологемы «Святой Грааль» иособенности каждого этапа её художественного развития.Методология исследования представляет собой единство подходов,которое выработано литературоведением по отношению к рассмотрению ианализу литературного процесса в целом, что включает в себя комплексноесочетаниенесколькихнаучныхметодов:сравнительно-исторического,11культурно-исторического, структурного и биографического с элементамимотивного анализа.Научная гипотеза диссертационного исследования заключается в том,что мифологема «Святой Грааль», проникнув на американскую почву в XIXстолетии, начинает отражать национальные особенности населения страны иоказывать влияние на его идентичность, находя художественное воплощениев произведениях литературы США XX-XXI веков.Положения, выносимые на защиту:1.
Универсальными составляющими мифологемы «Святой Грааль»,повторяющимися во всех отобранных для изучения романах, являютсямотив «бесплодная земля» и образ Короля-Рыбака. В них такженеобходимо присутствуют образ волшебного замка, в которомсодержится и охраняется Святой Грааль, а также образ Прекраснойдамы, ради которой и совершаются все подвиги.2. Сюжетной канвой, которая также входит в структуру мифологемы,выступает серия приключений рыцаря на пути к Святому Граалю.Основу образа составляют следование определённому моральномукодексу поведения, что проявляется во время духовных исканийперсонажей. Главные герои анализируемых произведений проявляютсочувствиекстраданиямКороля-Рыбака,иэтостановитсякатализатором их трансформаций, причиной обновления «бесплоднойземли».3. Американская мифология, иными словами, система мотивов и образов,формирующаяся в сочинениях американских авторов, существенноповлияла на то, какие изменения произошли на содержательном иструктурном уровнях анализируемой в диссертации мифологемы.Через поиск Святого Грааля в изученных текстах происходитпереосмысление феномена американская мечта.4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
