Диссертация (1168740), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Кроме того, Есперсен считал, чтомужчины употребляют меньше эвфемизмов, чем женщины, а также имеютлучшие способности кизучению иностранных языков [Jespersen 1922 URL].Ученый полагал, что языковые способности мужчин более развиты, поскольку умужчин была необходимость использовать иностранные языки на рабочем месте;подобной потребности у женщин просто не возникало. По мнению А.В.Кирилиной, исследования Есперсена базировались исключительно на его личном14опыте общения в кругу мужчин и женщин и потому выводы Отто Есперсенасубъективны [Кирилина 1999].Клер Мишар, исследователь гендера и автор книги «Пол в лингвистике:семантика или зоология?» (Le Sexe en Linquistique: Sémantique ou Zoologie?)констатирует, что идеи лингвистов начала ХХ века были сходны по следующимаспектам: с морфологической точки зрения, женский род является производным(например, в лексическом ряду профессий – actor/actress актер/актриса,poet/poetess поэт/поэтесса), кроме того, некоторые профессии не имеютразделения по половому признаку вообще (dentist, doctor, detective –стоматолог, врач, детектив – примеры наши Г.М.); с семантической точки зрения женский род имел более узкое значение, чеммужской род: лексема man могла употребляться в значениях «мужчина» и«человек», а то время как woman обозначало только женщину; policeman –полицейский,fireman–пожарный,salesman–продавецтакжеупотреблялись как по отношению к мужчинам, так и к женщинам, несмотряна наличие корня -man [Michard 2002: 133].В работе «Историческая и общая лингвистика» (Linguistique historique etlinguistique générale) французский лингвист, исследователь индоевропейскихязыков А.
Мейе назвал женский грамматический род «подродом», которыйфактически не может быть противопоставлен полноценному мужскому роду[Meillet, цит. по Michard 2002: 33].Традиционно началом гендерных исследований принято считать 60-е гг. ХХв. В 1958 г. психоаналитик Роберт Столлер, работавший в университетеКалифорнии (Лос-Анжелес, США), ввел в научный оборот термин «гендер»[Stoller 1984: 6]. В научной монографии «Пол и гендер» (Sex and Gender) РобертСтоллер противопоставляет понятия sex и gender, которые с первого взглядамогут показаться сходными.
По мнению автора, обширность и размытостьпонятий sex и sexuality обуславливают необходимость введения в науку термина«gender». Поскольку понятия sex (пол) и sexual (половой) относятся к биологии15или анатомии, Роберт Столлер предложил использовать термин gender (гендер)для обозначения чувств, мыслей, поведения, которые связаны с мужским илиженским полом, но не имеют биологической коннотации [ibid].
Согласно Р.Столлеру, гендер является культурно детерминированным, приобретаемымфактором, причем гендерная самоидентификация имеет биологическую основу[ibid: 7]. Словарь гендерных терминов определяет гендер как «совокупностьсоциальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнятьлюдям в зависимости от их биологического пола» [СГТ 2002: 16].Гендер, исходя из вышесказанного, является более широким понятием, чемпол,поскольку областью гендерного изучениямогут быть социальныеинтеракции, самосознание и самоопределение человека, влияние культуры насамоидентификацию,отношениеобществакпредставителямразличныхгендерных категорий и многие другие вопросы.Оппозиция sex/gender четко различима при обращении к Тезаурусуанглийского языка.
Согласно Тезаурусу, «sex – either the male or female division ofa species, especially as differentiated with reference to the reproductive functions» (пол– разделение вида на мужской и женский в основном по репродуктивнымсвойствам), «gender – either the male or female division of a species, especially asdifferentiated by social and cultural roles and behavior» (гендер – разделение вида намужской и женский в основном по социальным и культурным ролям, а такжеповедению). Помимо этого, в электронном словаре английского языка приводитсяопределение понятия third gender как социальной самоидентификации человека,отличной от мужского или женского самосознания: «a person who identifies as agender other than male or female or as neither male nor female» [Dictionary URL].Следовательно,можносделатьвыводовозможностилинейногопротивопоставления sex и gender как самостоятельных категорий в английскомязыке, причем gender будет обладать более обширными характеристиками.Обращаяськисторииразвитиягендерныхисследованийвмире,необходимо отметить, что новые философские веяния середины 50-х годов ХХвека(постомодернизм)способствовалиразвитиюкатегории«гендер»и16предопределили её современное состояние.
Эпоха постмодернизма привела кизменению традиционных гендерных ценностей и отношений. Н.А. Зуеваутверждает, что постмодернизм дает возможность рефлексии гендерныхотношений,посколькупостроениеобъективнойкартинысоциальнойдействительности требует исследования не только маскулинного опыта, но ифемининного опыта. Данное требование было бы невозможным в рамкахмодернистского течения, поскольку в модернистском дискурсе категориимаскулинности и феминности воспринимались как иерархические [Зуева 2004: 5].В статье «Гендер как инновационный научный и философский дискурс»исследователь в области педагогики и психологии Е.Э.
Шишлова сравниваетразличные подходы к трактованию понятия «гендер» и предлагает определение,которое отражает современный научный взгляд на данную категорию: «гендер –это динамический конструкт, отражающий роль биологических и социальнопсихологических факторов поведения мужчин и женщин в конкретной культурноисторической среде» [Шишлова 2013: 148].В диссертационной работе С.В. Михайловой «Фемининная идентичность испособы ее объективации в художественном дискурсе XVII века» содержитсяважное замечание о характере лингвистических гендерных исследований в эпохупостмодернизма.
Автор отмечает, что изучение стереотипных представлений омужчинах и женщинах в языке, а также особенностей речевого поведения мужчини женщин было в центре лингвистических гендерных исследованияхвторойполовины ХХ в. [Михайлова 2012: 39].Одной из основных работ, повлиявших на развитие так называемой «второйволны» феминизма и гендерных исследований, является книга философа Симоныде Бовуар «Второй пол» (Le Deuxième Sexe).
Она была опубликована самом конце40-х гг. XX века, когда тема «Женщина» вызывала раздражение, особенно, какписала С. де Бовуар, у женщин. Симона де Бовуар считала значимой самупостановку вопроса «что такое женщина?». В связи с этим она делится считателями наблюдением относительно того, что «мужчине никогда не пришлобы в голову писать книгу об особом положении людей мужского пола в17человечестве» [Бовуар 2017: 9]. Мужчина воспринимает то, что он мужчина каксамо собой разумеющийся факт. Философ утверждала, что идентификацияженщины должна начинаться с заявления «я – женщина!». По её мнению,симметричность деления на «мужской» – «женский» имеет место только взаписях актов гражданского состояния и в удостоверениях личности. Вподтверждение этой мысли С.
Де Бовуар пишет: «Два пола соотносятся не так,как два электрических заряда или полюса: мужчина воплощает в себе какположительное, так и нейтральное начало, вплоть до того, что по-французски leshommes значит одновременно и «мужчины», и «люди»: частное значениелатинского слова vir слилось с общим значением слова homo. Женщина предстаетотрицательным началом, причем любое свойство вменяется ей как ограничение,без обоюдности» [ibid].Автор приходит к выводу о том, что изучением проблем женщин должнызаниматься сами женщины, а для достижения настоящей свободы мужчинам иженщинам «необходимо возвыситься над своими естественными различиями изаключить между собой подлинно братский союз» [Бовуар 2017: 19, 520]. МысльСимоны де Бовуар о необходимости стирания различий между мужчинами иженщинами лежит в основе отказа от гендерных стереотипов.В конце 60-х – начале 70-х гг.
XX века под влиянием движения феминизмапоявляется своеобразное ответвление в лингвистике – феминистская лингвистика.Согласно Словарю гендерных терминов под редакцией А.А. Денисовой, главнаяцель феминистской лингвистики «состоит в разоблачении и преодоленииотраженного в языке мужского доминирования в общественной и культурнойжизни» [СГТ 2002].Робин Лакофф, основоположница феминистской лингвистики, в работе«Язык и место женщины» (Language and Woman's Place) пишет, что язык способенпоказать природу и степень распространения любого социального неравенства.Согласно Р. Лакофф, среднестатистическая женщина постоянно подвергаетсялингвистической дискриминации: если она не умеет разговаривать «как леди»,над ней смеются и ее осуждают за расплывчатость мыслей [Lakoff 1973: 45].18Развитиюирасширениюгендерныхисследований(genderstudies)способствовали движения феминизма, объединяемые под названием «второйволны» в зарубежных странах в 1960-х годах.
В 1970-х годах к женскомудвижению стали присоединяться представительницы различных рас, отличных отевропейской; представительницы женского движения боролись за равноправие нарабочих местах, большое внимание уделялось роли женщины в обществе. Встатье «Гендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы»Н.Л. Пушкарева, известный российский историк и основоположник гендернойистории, отмечает, что в 70-х гг. ХХ века появление термина «гендер» как социопсихологического понятия способствовало развитию так называемых «женскихисследований»(women’sstudies).Последовательницыданногонаучногонаправления изучали роль женщин в исторических процессах.
В их работахприсутствовал женский взгляд на женщину и ее роль в общественном развитии[Пушкарева 1998: 76]. Иными словами, исследования, авторами которых былиженщины, в основном были направлены на изучение достижений женщин всравнении с достижениями мужчин.Ксерединепереименования80-х гг.ХХнаправлениявекав«женскихнаукевозниклаисследований»необходимостьв«гендерныеисследования». Нельзя не согласиться с утверждением Дж.Мейерович о том, чтогендерные исследования имеют бόльшую почву для изучения, в отличие отисключительноженскихисследований[Meyerowitz2008].Длялучшегопредставления о развитии гендерных исследований зарубежом, необходимоупомянуть наиболее значимые периоды развития и изучения гендера в тойхронологической последовательности, которая содержится в работе «Историяженских исследований» [The History of Women's Studies URL].В 1970 году появляется первая официальная образовательная программа поженским исследованиям в Университете Сан Диего.Несколько позже, в 1980-х гг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
