Диссертация (1168467), страница 92
Текст из файла (страница 92)
В основе моделей лежит набор агентов, из коммуникациикоторых рождается обобщенное поведение системы2. Результаты моделирования1Более детально о процессах трансформации на Кавказе и их влиянии современный суфизм см.: Alikberov A.Vitalità e influenza delle confraternite e del sufismo nella regione del Caucaso // Sufismo e confraternite nell’islamcontemporaneo. Il difficile equilibrio tra mistica e politica. A cura di Marietta Stepanyants. Torino: Centro di studi religiosicomparati Edoardo Agnelli, 2003. P. 161–180.2Макаров В.Л., Бахтизин А.Р.
Социальное моделирование — новый компьютерный прорыв (агенториентированные модели). М.: Экономика, 2013; Дегтерев Д.А. Распространение культурных норм и ценностей:агентное моделирование // Вестник РУДН. Серия: Международные отношения. 2016.
№1. С. 141-152.426не могут быть спрогнозированы априори из-за сложности и сильной связностиинформационной модели, а также из-за учета эмерджентных свойств модели приреализации прогноза. В ходе исследования агентное моделирование помогаетанализировать различные формы идентичности (политическую, этническую,национальную и др.)1, понять природу сложных социальных явлений, включаятакие пограничные формы, как этнополитические конфликты, проявлениярелигиозного экстремизма и т.д.2Интеграциярассматриваемыхмоделейдаетвозможностьсозданиянадежного исследовательского инструмента для более глубокого и всестороннегоанализа выбранного предмета исследования.5.2.2.
Применение метода системно-логическойверификации в источниковеденииистории ВостокаМетод системно-логической верификации может быть использован нетолько при изучении комплексных проблем исторической науки, связанных с еемногомерностью, но и в критическом источниковедческом анализе, без которогообъективные исторические реконструкции просто невозможны.
Особенно этокасается распространенных ситуаций, когда данные источников фрагментарны,недостаточны и противоречат друг другу, даже если они являются синхронными.Отдельные элементы метода широко используются в источниковедении историии текстологии при сведении воедино различных списков источника в процессеподготовки его критического издания, системной проверке правильностиинтерпретации сведений источников.
Кроме того, системно-коммуникационный1Lustick I. Agent-based Modeling of Collective Identity: Testing Constructivist Theory // Journal of Artificial Societiesand Social Simulation. 2000. № 3 (1). P. 1–24.2Клаус Н.Г. Применение агентного моделирования в анализе социальных конфликтов. Модель «Две этническиегруппировки. Предотвращение геноцида» // Методология, теория и история социологии: сборник научных статей: в3 т. / под ред. В.И.
Филоненко. Ростов на Дону: Изд-во ЮФУ, 2012. Т. 2. С. 57-65; Deffuant G., Amblard F., WeisbuchG., Faure T. How Can Extremism Prevail? A Study Based on the Relative Agreement Interaction Model // Journal ofArtificial Societies and Social Simulation. Vol. 5. No. 4. 2002. [Электронный ресурс]. URL:http://jasss.soc.surrey.ac.uk/5/4/1.html; Тростянский С.Н. Имитационное моделирование информационныхпроцессов, определяющих психологию толпы // Проблемы управления рисками в техносфере.
2011. № 2. С. 67–72.427анализ в источниковедении хорошо сочетается и с семиотическим анализомнарративной структуры текста источника на основе актантной схемы А.Греймаса, которая, в свою очередь, развивает идеи, высказанные в «Морфологиисказки» В.Я. Проппа. Системно-логическую верификацию источниковедческогоматериала на самом высоком уровне теоретического абстрагирования удобнеепроводить с учетом взаимосвязей системных проявлений социальности вотдельных аспектах истории.Вдополнениекквантативномуиреляционному,системно-коммуникационный подход расширяет возможности использования цифровыхметодов в источниковедении, делая особый упор на форму передачи информации,изменение семантики слов при передаче информации, эволюцию идей иконцепций, изучение коммуникативных связей и отношений, через которыепередавалась информация, с учетом различных параметров этих связей иотношений, другие счетные характеристики информации, которую можнонадежно верифицировать.
Эти его возможности показаны также на примереизучения классической суфийской традиции ал-Кушайрийа1. Однако главноепреимущество подхода – в его возможностях критического анализа материалаисточников на основе системной логики.Метод системно-логической верификации фактически использован висточниковедческом анализе исторических названий Албания, Алуанк (Алуан) иАлан в пространстве кросскультурной коммуникации, с привлечением грекоримских, древнеармянских, кавказско-албанских, сирийских, византийских иарабо-мусульманскихисточников,сравнительно-историческомуатакжеязыкознанию.обширногоматериалаСопоставлениеповариантовсобственного названия Кавказской Албании в разных культурах, которое являетсятребованием кроскультурного метода универсальных языковых эквивалентов,позволило установить исходную форму этого названия *älèw-, которая восходит кпрасеверокавсказскому корню *’äle-w- [*ʔV̄ƛṾ ] со значениями 'правитель, царь,Аликберов А.К.
Особенности передачи сокровенного знания в классическом исламе на примере традиции алКушайрийа.1428царский', от этой формы произошли названия Алабания, Алуанк/Агванк(исходная древнеудинская форма – Алуан) и Алан1. Выявленный с помощьюцифровых методов терминalye (pl. alyeö̃r) ‘old, elder; ruler, leader; старший;правитель’ в албанском палимпсесте2 позволил документально подтвердитьинтересную версию происхождения исторических названий Албания/Алвания,Алуанк и Алан, которую в свое время выдвинули А.П.
Новосельцев, В.Т. Пашутои Л.В. Черепнин3.Отправной точкой для проверки этой гипотезы стало то, что в разныхязыках исторический ономастикон, связанный с Кавказской Албанией и аланами,воспроизводит именно этот корень, ср.: др.-арм. политоним Աղուանք (Aɫuan-k)Алуанк, представляющий собой мн. ч. от основы aɫuan-, гидроним Алванд (перс.)на территории расселения албанского племени каспиев, от которых происходитназвание Каспийских ворот, хороним Ал-бурз (Шах ал-бурз даг, Шах-даг с тем жезначением «Царь-гора») от Каспийских ворот на юге,районе Казвина, доЭльбруса на территории Алании, сел.
Альвани (груз.) в Эрети, Албанские иАланские ворота, Дарьялский (Дар-и Ал) проход и др. Системно-логическаяверификация этих данных привела к выводу о том, что для др.-греч. Ἀλβανια, откоторого произошло лат. Albania, допустимо чтение со спирантом как «Алвания»,отсюда – древнерусские формы Ѡлъвани [Ипатьевская летопись л. 3] и Алъвань[Лаврентьевская летопись, л. 2] в «Повести временных лет» для обозначенияэтого государства. Других оснований для такого вывода, кроме логических, здесьне существует.Любоегипотетическоедопущениетребуетсвоейверификациинаконкретно-историческом материале, зафиксированном в источниках. Ключевым вданном случае является эпиграфический текст трехъязычной (греко-парфяносреднеперсидской) надписи Шапура I (241–272) на скале Ка‘ба-йи Зардушт (ŠКZ)близ Персеполя (Иран), в котором отдельно приводятся названия Албании (др.Аликберов А.К., Мудрак О.А.
Исторические названия Албания, Алуанк и Алан в пространстве кросскультурнойкоммуникации. // Вопросы ономастики. 2019. № 2. С. 213–231.2The Caucasian Albanian Palimpsests of Mt. Sinai. Vol. I. P. IV-5.3Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В.
Пути развития феодализма. М.: Наука, 1972. С. 38−39.1429греч. Ἀλβανια, парф. ’rd’n [Ardan или Arδan] и ср.-перс. Arran) и Аланских ворот, атакже эпиграфический текст на греческом языке с названием Аλβανια, которыйбыл выявлен на территории Кавказской Албании: В. В. Латышев, обследовавшийэту надпись в окрестностях села Биукдекен Нухинского района Азербайджана,предположительно датировал ее в пределах II века н.э.1Неменееважно,чтобылаподтвержденааутентичностьпреждеоспариваемых исследователями сообщений древних и средневековых источниково происхождении этого названия: армянский историк Мовсес Хоренаци (V в.),современник албан, утверждал, что оно происходит от слова Алу, что означает«кроткий», а албанский историк Каланкатуаци (Х в.) – от слова «мягкий»: «из-замягкого нрава [этнарха Арана] звали его Алу»2. Этот анализ можно продолжить спомощью кросскультурного метода универсальных языковых эквивалентов,сопоставив указанные значения с семантикой англ.
слова gentleman («мягкий,кроткий, обходительный человек»), обозначающего аристократию.Такжестановится понятным и смысл высказывания Аммиана Марцеллина, отмечавшего,что название алан происходит от названий их гор.Наиболее показательны примеры практического использования метода прианализе исторических источников по истории хазар. Первый их них связан свозможностью выдвижения научных гипотез, основываясь исключительно насистемной логике, в том случае, если картина прошлого, основанная напротиворечивых фактах, неубедительна. В частности, именно на основепринципов метода системно-логической верификации, использованных дляанализа сведений разноязычных источников, было установлено, что в историихазар необходимо выделить два периода: ранний (до 652/653 г.) и поздний (после652/653 г.).
В свою очередь, этот вывод позволил диссертанту выдвинуть гипотезуо том, что в 640—657 гг. Западнотюркский каганат как государство не распадалсяв результате межплеменных войн и династийной междоусобицы, династия Ашина1Латышев В. В. Заметки о кавказских надписях // Изв. Импер. археол. комиссии. СПб, 1904. Вып.
10. С. 103–105.Каланкатуаци Мовсес. История страны Алуанк. Пер. с древнеарм., предисл. и коммент. Ш. В. Смбатяна.Ереван: Из-во Института древних рукописей им. Маштоца «Матенадаран», 1984. С. 24.2430продолжала править и позже, но в период т.н. арабо-хазарских войн этогосударствополучилоназваниеХазарскогокаганата.Именнопоэтомуархеологические материал не показывает никаких изменений в археологическихкультурах на этой обширной территории 1.Состояние письменных источников по истории хазар таково, что объяснитьмногочисленныепротиворечияилогическиенестыковкивнихбездополнительных свидетельств невозможно, даже на основе археологическогоматериала.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
