Диссертация (1168384), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Дубровиной, социализация – это процесс усвоения индивидом опыта общественной жизни и общественных отношений, в которых он оказался при рождении, и там, где он растёт. Учёный считает этот процесс постоянным и многогранным, происходящим постепенно, но неукоснительно. Индивидусваивает и воспроизводит приобретённый опыт. В результате социализации индивид приобретает определённые качества и социально одобряемые формы поведения для нормального существования в обществе. В качестве основного механизма социализации автор указывает воспитание [30].Отечественный психолог и философ К.А. Абульханова одной из сторон социализации называет адаптацию, которую считает процессом формирования ха-24рактеристик субъекта, обеспечивающих его нормативное функционирование вобществе.
Процесс адаптации является конечным и протекает в соответствии конкретных социальных требований. Социализация является процессом, «обращенным назад», как ответ, следующий за изменениями социальной ситуации [1].Также о близости понятий «социализация» и «адаптация» наряду с воспитанием говорится в работах А.Н. Сухова и А.А. Деркача, которые описывают процесс социализации как «аккумулирование индивидом на протяжении всей жизниразличных социальных ролей, а также норм и ценностей того социального круга,к которому он принадлежит». Исследователи предлагают рассматривать адаптацию как механизм и составную часть процесса социализации.
Они выделяют двегруппы социально-психологических факторов, влияющих на социализацию: социальные, которые отражают социально-культурные аспекты социализации и затрагивают её историческую и этническую специфику; индивидуально-личностные,которые определяются жизненным этапом пути человека [108].Американский учёный в области культурантропологии Мелвинн Джин Херсковиц, исследуя процессы взаимодействия человека с окружающей его социальной средой, выделил такую сторону социализации, как инкультурацию, в процессе которой человек перенимает определённые миропонимание и правила поведения, после чего у него формируются эмоциональное, поведенческое и когнитивное сходство с представителями культуры, в которой он существует, а такжеформируются отличия от других.
Анализируя процесс инкультурации как путьразвития человека учёный выделял два этапа: детство (освоение языка, норм иценностей культуры) и зрелость (освоение культурных феноменов: новые идеи,открытия, изобретения и т.д.). Если на 1-ом этапе инкультурации культурное влияние индивид воспринимает пассивно, то на 2-ом этапе он уже способен воспринимать его избирательно и взаимодействовать с различными культурными феноменами [113]. Процесс инкультурации у взрослых людей носит как нормативныйхарактер, так и подразумевает индивидуальный путь развития субъекта.
Инкультурация, как сторона процесса социализации, связана с соотношением культурнойвариативности человечества (различные традиции и обычаи, транслируемые в25определённой культуре) и конкретной инвариантностью субъекта (индивидуальностью) [14].Ещё одной стороной социализации является процесс интернализации, подкоторым понимают её вариативную часть, когда мотивационные и когнитивныепроцессы приводят к трансформации внешних социальных требований во внутренние требования индивида. Формирование личностных диспозиций являетсярезультатом интернализации социальных требований. Этот процесс многоуровневый, необратимый и включает в себя: усвоенные ценности, установки, моральныепредставления, которые трансформируются только на условиях изменения внешних социальных обстоятельств [14].По мнению специалистов, процесс социализации охватывает всю жизнь человека. Е.П. Белинская и О.А.
Тихмандрицкая выделяют следующие стадии социализации: первичная (социализация ребёнка); маргинальная (социализация подростков); концептуальная (социализация в пределах от 17 до 25 лет) [13].Академик Д.И. Фельдштейн определял социализацию как процесс освоения(присвоения) и реализации растущим индивидом социального (норм, проявленийдуховности и т.д). Также учёный описывает процесс социализации реальным содержанием взросления детей, который реализуется в процессе социализациииндивидуализации и включает формирование собственно социального (основнойрезультат социального созревания), в результате которого происходит становление значимого в своей индивидуальности субъекта активного творческого действия [110].А.В.
Мудрик, рассматривая взаимодействия индивида и социальной среды,обозначал два основных процесса: приспособление и обособление. Приспособление индивида к обществу ученый определял, как процесс взаимодействия, в ходекоторого происходит изменение личностных диспозиций личности исходя из требований и норм социальной среды.
Обособление индивида к обществу – это,напротив, процесс автономизации, осознания субъектом своих отличительных качеств от окружающих, а также его стремление выйти за пределы определённойсоциальной действительности. В сочетании этих двух процессов в условиях кон-26кретного общества учёный видел сущность социализации [74]. Данное авторомопределение понятия «социализация» многие исследователи считают наиболееполным: социализация – это развитие и самоизменение индивида в процессеусвоения и воспроизводства культуры, происходящих во взаимодействиях человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах. А.М.
Мудрик определил следующие стадии социализации, которые, по его мнению, охватывают всю жизньчеловека [73] (что согласуется с точкой зрения Г.М. Андреевой):− стадия детства (младенчество – до 1 года; раннее детство – 1-3 года; дошкольное детство – 3-6 лет; младший школьный возраст – 6-10 лет);− стадия отрочества (младший подростковый возраст – 10-12 лет; старшийподростковый возраст – 12-14 лет);− стадия молодости (ранний юношеский – 15-17 лет; юношеский – 18-23 года;молодость – 23-30 лет);− стадия зрелости (ранняя зрелость – 30-40 лет; поздняя зрелость – 40-55 лет;пожилой возраст – 55-65 лет);− стадия старости (старость – 65-70 лет; долгожительство – свыше 70 лет).А.В.
Мудрик, анализируя опыт зарубежных и отечественных учёных по исследованию процессов социализации, охарактеризовал её специфичные средства[73], в зависимости от различных устоев (обычаев) конкретного общества или социального слоя: уход за новорождённым и способы его вскармливания; язык иречь агентов социализации; формируемые бытовые, гигиенические умения ипредставления; продукты материальной культуры, окружающие человека; элементы духовной культуры (песни, сказки, приметы и т.д.); содержание и стильобщения в семье, в группах сверстников и др.; методы поощрения и наказания всемье, в группах сверстников, в воспитательных, профессиональных организациях и др.; последовательное приобщение человека к различным видам отношений восновных сферах жизни (общение, игра, познание, спорт, семейная и общественная сферы и др.).27Многие учёные выделяют механизмы социализации для всех возрастныхгрупп, при этом некоторые из них могут активизироваться сознательно, либотолько бессознательно на определенном возрастном этапе [24].По мнению С.
Холл, одним из механизмов, помогающим перейти ребёнкуиз одной стадии психического развития в другую, является игра [65]. Как отмечает Э. Клапаред [65], игра и подражание являются механизмами саморазвития задатков, существующих у ребёнка при рождении. Игра является более универсальным механизмом, так как развивает психику человека разносторонне, а подражание в большей степени связано с развитием поведения, произвольной деятельности ребёнка, в основе которых лежат ассоциации между образами движенийвзрослых и самими этими движениями.Проблемы, связанные с механизмами социализации, активно исследовалаТ.Д.
Марцинковская [66], которая выделяла индивидуальный стиль социализации,включающий в себя различные индивидуальные способы вхождения детей вовзрослую жизнь и выражающийся в особенностях общения ребёнка, степени открытости его переживаний и скорости усвоения знаний.А.В. Мудрик среди механизмов процесса социализации выделил следующие[72]: подражание (сознательное или бессознательное освоение внешних приемовповедения, общения и других видов деятельности у конкретного общества); традиционные механизмы (освоение обычаев, традиций); институциональные механизмы (освоение социальной структуры общества и системы социальных институтов); импритинг и экзистенциальный нажим (наиболее эффективны при освоении элементов материальной культурной среды, форм общения и взаимоотношений); идентификацию, рефлексию, межличностные и стилизованные механизмы.Действие механизма социализации ведёт к освоению культурного опыта индивидом.В.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
