Диссертация (1167210), страница 50
Текст из файла (страница 50)
Профилирование периферии концептаВ идиомах могут быть реализованы разные признаки при наличиисходных модификаторов, например:концептынем. BEDEUTUNG (значимость),нем. ANGESEHENHEIT (уважение)нем. RUF (добрая) репутация, слава)нем. BEACHTLICHKEIT (значимость)осет. КАДДЖЫНДЗИНАД (значимость, почет),русск. ЗНАЧИМОСТЬ, ЦЕННОСТЬпослужили основанием для формирования парных классов по признакуналичие/отсутствие соответствующего признака.В осетинском языке наличие признака выражено в двух категориях:исходная категория (суперординатный уровень): человек282модификатор: зынаргъдзинад, кадджындзинад (значимость)результирующая категория (субординатный уровень): очень значимыйчеловекодобр.КОМЫ АРГЪ ЛÆГ (досл.
человек, стоящий ущелья)ценный, уважаемый, умный человек, к которому прислушиваются;КОМЫ УÆЗ (досл. весить как ущелье)уважаемый, умный человек, к которому прислушиваются [Дзабиты 2003].Структура внутренней формы: привлечение квазисимвола ком сфункциями эталон значимости и эталон веса, с актуализацией КМ «оченьзначимый и очень весомый».Механизм формирования значения: прямое значение компонентов врамках получения выводного знания типа «если…то…», следующее из ВФ.Реализована концептуальная метафора КАД У УÆЗ (важность – это вес):исходная категория (суперординатный уровень): человекмодификатор: зынаргъдзинад, кадджындзинад (значимость)результирующая категория (субординатный уровень): уважаемый человеквосхищ.реализация частных признаков концепта кадджындзинад:ХУЫЦАУЫ ЛÆГ (досл.
Божий человек)тот, кто молится за людей в церквиХУЫЦАУЫ УАЗÆГ (досл. Божий гость)почетный, дорогой гостьинтенсификация признака кадджындзинад:ЦÆСТЫ АХАДЫН (досл. иметь значение в глазе)быть выдающимся, очень достойнымХУРЫ ÆМСÆР УЫН (досл. быть равным Солнцу)быть выдающимся, очень достойнымУÆЗ УД (досл. весомая душа)283почетный, очень славный человекНОМ ÆРВНÆРÆГАУ ХЪУЫСЫН/НОМ ÆРВНÆРÆГАУ НÆРЫ (досл.иметь значение в глазах/имя гремит как гром)стать выдающимся, очень известнымМÆЛÆТЫ ЛÆГ (досл. значение неясно)1.
тот, кто будучи слабым, пытается подчинить других ирон.2. соблюдающий æгъдау, выдающийся человекЗÆХХЫ БИКЪ УЫН/БÆСТЫ БИКЪ ÆМÆ КОМЫ ДÆГЪÆЛ УЫН (досл.пуп земли)быть самым важнымАГУРГÆ ÆМÆ ÆНÆАРГÆ (досл. искать и не найти)дорогой, очень значимый [Дзабиты 2003].Структура внутренней формы: часть идиом построена по структуре«соотнесение с образцом», где слот «образец» замещается компонентами-членамикласса «важные вещи» – зæххы бикъ, комы дæгъæл, хур, Хуыцау; другая часть –цæсты ахадын и ном арвнæрæгау хъуысын – имеют добавочный признак «иметьизвестность», реализованный на основекомпонентов цæст, представляющегоконцепт ЦЕНТР ВНИМАНИЯ и арвы нæрын как члена класса «громко звучащиеявления»; агургæ æмæ æнæаргæ, уæз уд основана на квазисимволе уд (основажизни человека) и метафорическом квалификаторе уæз; агургæ æмæ æнæаргæактуализирует на основе всего образа КМ «объект единственный в своем роде»;мæлæты лæг – ВФ неясна.Механизм формирования значения: выводное знание типа «если…то…»,основанное на прямом значении ВФ и «если подобен…то…» (ном арвнæрæгаухъуысын).Категории-идентификаторы.РеализацияконцептаКАДДЖЫНДЗИНАДпроисходит в двух направлениях – зафиксированы категории-идентификаторыкомы аргъ лæг, комы уæз, уæз уд, мæлæты лæг, которые комплексно выражаютконцепт КАДДЖЫНДЗИНАД и маркируют способ взаимодействия с объектом –возможность обратиться за советом:284– Æз Алымбеджы тæрхæтты фæдæн æмæ комы уæз лæг у, зонды мæсыг(Биазырты Д.
Сæгуæссæ) (Я говорю, что Алымбег один стоит целого ущелья,светлая голова (досл. башня мозга) (Д. Бязров. Сагуасса).– Зурапп комы аргъ лæг уыди æмæ йыл хъуамæ æмхуызонæй хъыг кæной (МД.1988. 6) (Зураб стоил целого ущелья, и все должны скорбеть по небу) (Мах дуг1988, 6).Категории-дескрипторы. Дескрипторы описывают добавочные признаки нафоне основного «кадджындзинад» – тот, кто молится за людей в церкви (Хуыцауылæг), почетный, дорогой гость (Хуыцауы уазæг), известность (ном æрвнæрæгаухъуысын/ном æрвнæрæгау нæры), редкость таких людей (агургæ æмæ æнæаргæ),качество «быть важным элементом чего-л.» (зæххы бикъ уын/бæсты бикъ æмæкомы дæгъæл уын) и интенсификацию рассматриваемого признака (цæстыахадын, хуры æмсæр уын, уæз уд, мæлæты лæг).– Иу ахæмы дын Хуыцауы лæг барасти... кувæндонмæ (Беджызаты Ч. Мæсгуытæдзурынц) (Однажды Божий человек направился в церковь) (Ч.
Бегизов. Башниговорят).– Цыма сæм Хуыцауы уазæг æрхаудта, уыйау мæ фырцинæй фæцæйхордтой(Гаглойты В. Къæвда уарыд) (Они обрадовались мне, как будто я был Божьимгостем) (В. Гаглойты. Шел дождь).– Цæйнæфæлтау къæм абада дæ уæз удыл дæуæн... фæлтау, хъæды халонау,иунæгæй мæ мæлæт... (Букуылты А. Зарæг баззад цæргæйæ) (Чем будет раненатвоя весомая душа… лучше я умру, один как лесной ворон…) (А.
Букулов. Песняостанется жить).285– Мæлæты лæг! Нæ кæсыс, цытæ уæнды гуылæвзаг Гæдо! Æз дын раст дæ дзыхиннæрдæм азилдзынæн! (Боциты Б. Саст рæхыс) (Тоже мне умник! Ты посмотри,что себе позволяет этот косноязычный Гедо! Я тебе рот на другую сторонуповерну!) (Б. Боциев. Разорванная цепь).– Агургæ æмæ æнæаргæ адæймаг у (Феня), мæ фыдыстæн (Цæгæраты М.Фæхæрдгæнæн) (Искать и не найти такого человека как Феня, клянусь)(М.
Цагараев. Подъем).– Сыхты хъæуы фæсивæды 'хсæн бæрæгæй зынди... Ака, Хъолайы фæсивæды'хсæн та уыди, йæ ном æрвнæрæгау кæмæн хъуысти (МД. 1990. 1) (Ака выделялсяи в соседних деревнях, а среди молодежи Кола его имя гремело как гром) (Махдуг 1990, 1).– Нарты кадджын, хуры йемсæр дæ, Сатана (НК.) (Нарты почитают тебя,Сатана, ты равна Солнцу) (Сказания о Нартах).– Афтæ, афтæ, мæ зынаргъ... Уадз æмæ иу хатт æз дæр искæй цæсты сахадон(М. Гуыцмæзты. Сусæг низ) (Так, так, мой дорогой… пусть и я хоть развозвышусь в чьих-нибудь глазах) (М. Гучмазов. Тайная болезнь).– Ехх, Хъантемыр, дæхи зæххы бикъ æнхъæлыс, фæлæ иу нартхор рувæн никуыбалхæдтай (Джиоты Д. Сæуæхсид) (Эх, Кантемир, ты считаешь себя пупомземли, а сам тяпку ни разу не купил) (Д.
Джиоев. Утренняя заря).Формирование этих субкатегорий обусловлено необходимостью оценочноймаркировки соответствующих слотов фреймов ЦЕРКОВЬ и ДОМ и выраженияособого отношения к тем, кто молится за ближних и приходит в дом.Отсутствие данного качества представлено в следующих категориях:исходная категория (суперординатный уровень): человекмодификатор: зынаргъдзинад, кадджындзинад (значимость)286результирующая категория (субординатный уровень): незначительныйчеловекосужд., пренебр.обозначение общей незначимости:ЦÆСТЫ НÆ АХАДЫН (досл. не иметь значения в глазах)не быть выдающимсяРЫГ НÆ КАЛЫН (досл. пыль не поднимать)не быть выдающимсяобозначение отсутствия значимых заслуг:КÆЦЫ ДУГЪЫ ФÆРАЗÆЙ ИС? (досл. на каких скачках он победил?)ничего выдающегося не сделатьБÆСТÆ КУЫНÆ АЦАГЪТАЙ (досл.
весь мир не перевернул)ничего хорошего не сделатьобозначение отсутствия значимых качеств:ÆРДУЙЫ УÆЗ НÆ КÆНЫН (досл. не тяжелее волоса)1. быть недостойным2. быть очень легким/легкомысленнымобозначение отсутствия достойного вознаграждения:ÆНАМОНД ХÆРÆГ (досл. несчастный осел)тот, кто много работает, но не заслужил почетаобозначение интерактивного признака отношение к объекту:ЦÆСТЫТÆ РИССЫН КÆНЫН (досл.
глаза болят)тот, кого видеть неприятно, ср. мозолить глаза [Дзабиты 2003].287Структуравнутреннейформы:впервойгруппепредставленыкомпоненты бæстæ ацæгъдын, дугъы фæразæй уын, рыг калын как эталонычлены класса «выделяющие занятия», а также концепт ЦÆСТ (центр внимания) вотрицательной конструкции; во второй группе представлен компонент æрду(волос) – эталон-прототип категории «очень легкие вещи» в отрицательнойконструкции; в третьей группе компонент хæрæг – прототип категории «тяжелоработающие объекты» в отрицательной конструкции; в четвертой группекомпонент цæст имеет функцию «орган восприятия», здесь представлено подобиеощущения «глаза болят» и ощущения, вызываемого референтом.Механизм формирования значения: в первой группе получено выводноезнание «если…то…» на основе КМ, актуализиремой ВФ; во второй группеполучено выводное знание «если…то…» на основе прямого значения ВФ; втретьей группе получено выводное знание «если…то…» на основе КМ,актуализиремой ВФ; в четвертой группе получено выводное знание «если…то…»на основе КМ, актуализиремой ВФ.Человек невыдающийсяМодификатор: зындгонддзинад (выдающийся)1) видный, заметный; значительный; отчетливый; примечательный2) знатный; известныйнеодобр., пренебр.АРВÆЙ СТЪАЛЫТÆ НЕ СКЪÆФЫН (досл.
не срывать звезд с неба)не делать ничего особенно выдающегося, ничем не отличаться от другихСИРÆГТÆЙ НÆ УÆВЫН (досл. не быть иноходцем)не быть выдающимся [Дзабиты 2003].Структура внутренней формы: образ арвæй стъалытæ не скъæфынметафорически связан с КМ «не быть способным добиться чего-то значимого,труднодостижимого», категория сирæгтæй нæ уæвын образована на основекомпонента сираг (иноходец) – эталон выделенности, наличия нужных качеств имаркера наличия/отсутствия уæвын/уын.288Механизм формирования значения: арвæй стъалытæ не скъæфын –выводное знание типа «если…то…», основанное на КМ, связанной с ВФ,сирæгтæй нæ уæвын – прямое значение ВФ.Структура категорий.
В представленных категориях осетинского языкаобнаруживается структурная инверсия – имеется только одна категорияидентификатор небольшого объема – æнамонд хæрæг, соответствующегоколичеству признаков, обычно выражаемому дескрипторами, а общие признакиконцепта КАДДЖЫНДЗИНАД передаются категориями, имеющими формудескрипторов, но в силу десемантизации имеющими общий характер (цæсты нæахадын, рыг нæ калын).Дескрипторы.Остальныекатегории,имеющиеструктурудескрипторов,являются спецификациями этой категории, они выражают признаки концептаКАДДЖЫНДЗИНАД.Отсутствие у человека качества каддджындзинад (важность) в рамкахфрейма СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ фиксируется в данных дескрипторах ввиде отрицания значимости личных качеств человека и совершенного им:– Уардан, Къизо амард.
Дæ каис нырмæ дæр адæмы цæсты нæ ахадыдта...(Хацырты С. Хæхты фæдисон) (Вардан, Кизо умер. Твой свекор до сих пор вглазах людей значения не имел…) (С. Хачиров. На помощь горам).– Кæд дзы æнæ зæгъгæ нæй, уæд ма мын æй бамбарын кæн: кæцы дугъы фæразæйпрокуроры фырт Мæхъиты Исраф? Ус дæр нырма фарон æрхаста æмæ йынæртæуатон фатер тæвдæй авæрдтой (Ф.