Основные направления философии (1163504), страница 26

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 26)

Субъективный—нет реальности вне сознания (Беркли, Юм). Солипсизм—крайняяформа субъективного идеализма—несомненной реальностью признается толькомыслящий субъект. Солипсизм в чистом виде—редкость.Дуализм — промежуточное решение. Признание независимости двух субстанциймыслящей и материальной («протяженной») – Декарт.Идеалисты (Пифагор, )По количеству субстанций1. Монисты – одна субстанция (либо материальная либо духовная). Примеры: Фалес(Вода), теоцентризм — Бог, Спиноза—Субстанция (безличный Бог),материалисты—материя2.

Дуалисты – Декарт (духовная/материальная), Атомисты: бытие (атомы)/небытие(пустота).3. Плюралисты—Эмпедокл (четыре стихии), атомисты (множество атомов—материалистический плюрализм), Лейбниц (множество монад—идеалистическийплюрализм).Онтология дискретности и континуальности1. Мир состоит из неделимых частиц (Демокрит, Ньютон)2.Мир континуален — делим до бесконечности.

Пустоты нет (Аристотель, Декарт).Замечание Физику Декарта называют корпускулярной, но это ловушка. У Декартакорпускулы — сгустки материи, а не неделимые атомы.Онтология человека1. Человек – природное существо (вся философия античности, материалисты)2.83Человек—существо неприродное, он чужой в этом мире (иррационалисты,Паскаль, Достоевский, Кьеркегор, Экзистенциалисты.)Пифагор и пифагореизмПифагорейцы, одна из крупнейших школ античной философии возникла в конце 6века до н. э. и просуществовала до второй половины 4 века до н. э. Сочинений самихпифагорейцев почти не осталось и единственная информация о них—из сочиненийАристотеля и других вторичных источников. Основоположником школы являлсялегендарный Пифагор (584—500 г н.

э.). После 34 лет странствий в Египте, Вавилоне и,может быть даже в Индии, поселился в Южной Италии в городе Кротон, где и основалсвою школу. Другие сведения о личности Пифагора еще более ненадежны. Его будто бывидели в двух городах одновременно, у него было золотое бедро, его человеческимголосом приветствовала река Кас и пр. и пр.Учение ПифагораВ основе всего сущего — число.

«Число—самое мудрое». Пифагорейское учение былопервой попыткой количественного постижения мира. В отличие от других мыслителей,также занимавшихся математикой (Фалес, Анаксимен) Пифагор идет дальше решениягеометрических задач, он начинает изучать соотношения между самими числами.Возможность мысленной манипуляции такими абстрактными объектами привели его кпониманию чисел как самостоятельно существующих объектов. Более того, числа былипровозглашены первоосновой всех вещей.Гармония понимается Пифагором как соотношение между числами. Эти взглядыимели эмпирическую основу. Пифагор однажды проходил мимо кузницы и обратилвнимание на то, что звуки большого и малого молотов сливаются в одно гармоническоезвучание.

Он измерил массы обоих молотов и установил, что один ровно в два разатяжелее другого (с точки знания физики это означает, что собственная частота первогобыла в два раза меньше). Дальнейшие его опыты показали, что гармоническое звучаниеобразуется тогда, когда характеристики звучащих предметов (масса молота, длина струны)относятся друг к другу как малые целые числа: ½ (октава), 2/3 (квинта) ¾ (кварта) и др.Душа, по Пифагору, есть гармония, а поскольку гармония – отношение чисел, то идуша в конечном итоге — числовое отношение.По некоторым данным именно Пифагор стал связывать 5 физических элементов справильными многогранниками: землю—с кубом, огонь—с тетраэдром, воздух—соктаэдром, воду—с икосаэдром, эфир—с додекаэдром.Пифагор предложил геоцентрическую систему мира. Каждая планета, двигаясьвокруг Земли, производит звук на своей частоте (Луна высокий и пронзительный, Сатурн— самый низкий).

Совместно эти звуки образуют гармоническую мелодию — «музыкунебесных сфер». Впрочем, никто кроме Пифагора, обладавшего, видимо, очень тонкимслухом, эту музыку не слышал.Пифагору принадлежит знаменитая формулировка соотношения между сторонамипрямоугольного треугольника, а также открытие иррациональных (несоизмеримых) чисел.Но концепция иррациональных чисел не представимых в виде отношения целых чиселподрывала его положение о единице как основе всего существующего. Поэтому последнееоткрытие Пифагор держал втайне даже от части членов своего союза – послушников (см.далее).

Один из пифагорейцев, Гиппас, составивший оппозицию Пифагору внутри самойшколы выдал тайну существования несоизмеримости «недостойным» послушникам, за чтобыл изгнан из союза и вскоре плохо кончил.Пифагору также приписывают конструирование самого слова «философия»(любомудрие) от фило—любить, софия—мудрость.Наконец, пифагорейцы верили в переселение душ – метемпсихоз. Пифагорпомнил все свои предыдущие жизни, в одной из которых он был сыном бога Гермеса.Пифагорейский союзШкола Пифагора — пифагорейский союз была закрытой корпорацией ученых.

Всоюз принимались люди обоего пола (но не рабы) после многолетнего испытанияумственных и нравственных качеств. Пифагорейцы жили совместно, ели за одним столом,84имущество обобществлялось. В союзе были две ступени: послушники («акусматики»сравни со словом «акустика») и ученые («математики»). Первые усваивали знаниядогматически (принимали на веру), вторые занимались более сложными вопросами,которые преподавались с обоснованием. Учение было тайное, только для посвященных –членов союза. Пифагорейский союз активно вмешивался в политику, ряд его членов былиглавами в южноиталийских полисах. Кончилось это печально, уже в первой половине 5века до н. э. пифагорейцы были разгромлены политическими противниками.

Но еще столет последователи Пифагора, рассеянные по греческим городам и колониям, оказывалисильное влияние на развитие философии.Образ жизни пифагорейцевОбраз жизни членов союза основывался на представлении о космосе как обупорядоченном и симметричном целом. Красота космоса доступна лишь тем, кто ведетправильный образ жизни.Вставали пифагорейцы до восхода солнца и шли встречать восход на берег моря.Днем трудились, занимались гимнастикой, науками. Вечером совместное купание, ужин,возлияния богам. Потом общее чтение. Перед сном каждый пифагореец должен был датьсебе отчет в прошедшем дне: «и нельзя было принять очами спокойными сна, покатрижды не продумаешь прошедший день: как я прожил? Что я сделал? Какой долгостался невыполненным».Иерархия ценностей у пифагорейцев:1.

Прекрасное и благопристойное (занятие наукой, например)2. Выгодное и полезное3. ПриятноеВ основе этике пифагорейцев учение о «надлежащем». Надлежащее – это победа надстрастями, подчинение старшим, культ дружбы и товарищества, почитание Пифагора.Пифагорейцы уделяли большое внимание медицине, мнемоническим упражнениям (поулучшению памяти), проблеме деторождения и пр.ДополненияПифагорейская школа знаменита не только своим основателем.Послеполитического разгрома пифагорейского союза философская и научная деятельностьпифагорейцев не только не прервалась, но и достигла своих вершин. Вот некоторые изпифагорейцев:Филолай (5 век до н. э.) — развил учение о числах. В его философии единица былаарифметическим аналогом точки, двойка—линии, число три — плоскости, четыре —тетраэдра – прообраза всех объемных тел.

Сумма этих чисел — число 10 (декада) –полагалась идеальным космическим числом, включающим в себя все 4 формысуществования пространственно-телесного мира(1,2,3,4).Филолаем была предложена своя, не геоцентрическая система мира. В центре помещалсяЦентральный Огонь, Земля, Солнце и все планеты движутся вокруг него.

Солнце лишьотражает свет Огня, а сам Огонь не виден, потому что его заслоняет Противоземля(Антихтон). Противоземля была введена, для того чтобы подогнать число небесныхобъектов все к той же декаде: 1. вся совокупность звезд 2-6 планеты 7- Солнце 8-Луна 9Земля 10- Противоземля.Алкмеон—медик, основатель анатомии. Обнаружив нервные волокна, соединяющие глаза смозгом, впервые сделал предположение о том, что мозг—орган мышления. Мысль этасовсем нетривиальная, так как, по мнению многих древних народов, мыслительные функциисосредоточены в сердце, по мнению древних евреев — в почках и кишечнике. Если бы былтакой народ «древние американцы», то … а, впрочем, вы и сами догадываетесь, где у нихрождались бы мысли.Поликтет – скульптор. Нашел идеальные пропорции человеческого тела (нет, не 90:60:90).Слепил соответствующую статую – «канон».85Философия ПлатонаПлатон (427-347 до н.э.) — величайший из древнегреческих философов.

Построилпервую систему объективного идеализма. Подлинное имя Платона — Аристокл, прозвище«платон» (широкий) получил из-за своей широкоплечей фигуры. Ученик Сократа. Тяжелопереживал смерть учителя. После долгих странствий возвратился в Афины и основалсвою школу — «Академию» (от названия рощи, посвященной греческому героюАкадему). Члены школы стали называться академиками. Академия оказалась на редкостьдолгоживущим образованием и просуществовала 915 лет. Почти все свои сочиненияПлатон писал в виде диалогов, в большинстве которых участником был Сократ.Система объективного идеализма ПлатонаУчение Платона — система объективного идеализма. Объективный идеализмпровозглашает, что мышление и идеи существуют объективно, независимо отчеловеческого сознания.

Они первичны по отношению к природе.Зачатки платоновского идеализма можно найти уже в логосе Гераклита, числахПифагора,в бытие-мышлении элеатов, в Нусе Анаксагора. Но в осознанном видеидеализм появляется только у Платона. Он же первый понял, что история философииможет быть представлена как борьба в основном двух лагерей — материалистов иидеалистов (Платон этими терминами еще не пользуется, они были введены многопозднее).Мир идей и мир вещей. Пещера ПлатонаЧувственному видимому миру Платон противопоставляет мир идей ( от. греч.Эйдос -- идол, образ). Идеи — это бестелесные умопостигаемые сущности. Идеальныймир находится вне пространства, он вечен и неизменен.Платон аллегорическиизображает наш мир в виде пещеры, в которую проникает скудный свет. Люди, пленникипещеры, видят на ее стене тени — бледные изображения предметов, находящихся внепещеры 1.

Характеристики

Список файлов лекций