Диссертация (1155485), страница 25
Текст из файла (страница 25)
№ 2288.294122Порой близкие родственники, члены семей кровников, сами давались в бегаиз своих сел во избежание мести более сильных тухумов. Такие случаиотмечены в селениях Гимры, Игали, Кахабросо и Ашилъта. Здесь по смертиканлы на его место заступал ближайший родственник. Только после смерти7 человек кровомщение считалось законченным. В с. Гдым тухум былоснован в конце XIX в.
кровниками из с. Зрых296.Н. М. Рейнке, один из признанных исследователей судебной системыЮга России, отмечал, что высылка из края впервые была введена в 1868 г.распоряжением Главнокомандующего Кавказской армией Великого князяМихаила. Автор делал уточнения: применяется в настоящее время кобвиняемым, которые приговорами местных народных судов признанывиновными в таких преступлениях, за которые по Уложению о наказанияхуголовных и исправительных полагаются каторжные работы или ссылка вСибирь на поселение. Следовательно, имперская власть, невзирая натрудности распространения российских законов на территории Дагестана,все же добивалась успеха. Конечно, были наказания с новым содержанием.Н.
М. Рейнке их определяет так: «Штраф налагается в размере до старублей; например, за побои и драки без тяжелых ушибов и пролития кровивзыскивается штраф в размере от 50 копеек до 3 рублей в пользу сельскихкартов (старейшин); высылка в канлы на практике применяется от 2 до 18лет; срок и место высылки в канлы определяется по усмотрению народногосуда. Наиболее тяжелой в этом отношении мерой наказания являетсявысылка в Андийский и Самурские округа, как наиболее бедные и суровыепо климату»297.Традиции ухода в канлы легли в основу наказания в виде ссылки вАндийский и Самурские округа, хотя такая форма использовалась имамомШамилем еще в 40-е годы XIX в.См.: Азизов С.
А. Территориальная локализация и экономическая ориентацияюжнодагестанского тухума в середине XIX – начале XX в. // Материальная культуранародов Дагестана : сб. науч. ст. Махачкала, 1988. С. 199.297Рейнке Н. М. Указ. соч. С. 114.296123Запрещен был самоуправный захват имущества, применявшийся дляпринуждения к исполнению обязательств. В процессуальном правеДагестана объективно появились прогрессивные изменения, обусловленныеослаблением патриархальных отношений. Они заключались главнымобразом в устранении частного произвола в осуществлении своихдействительных или мнимых притязаний.На практике продолжалось использование некоторых видов наказаний:по адату – композиция и выплата дията, по шариату – плата за кровь, в томчисле и за убийство.
После распада Имамата Шамиля на основе шариатарешалось незначительное количество дел. Такого рода положения Корана,регламентировавшиечастнуюиобщественнуюжизньмусульман,противоречили старым адатам298. По шариату в редких случаях ещепродолжали судить даже за убийства и поранения, например, в с.
Акуша иЦудахар.Кровнуюместьпо-прежнемуискоренитьнеудалось.Неправомерен был сохранившийся на тот момент адат, согласно которому вслучае, если не могли найти убийцу, представители тухума пострадавшейстороны, а точнее 50 человек, имели право выбрать в качестве виновникалюбое лицо из тухума убийцы. И это лицо могло быть освобождено отответственностиспомощью50присягателейизчислаблизкихродственников.Такой обычай назывался арабским термином «казама». Он относился ктемобычаямАравии,которыепродолжалидействоватьсогласномусульманскому праву. Также по указанию высших властей был искорененобычай под названием «джигка», по которому в случае, если убийца не былнайден, семь представителей пострадавшей стороны выбирали в качествеубийцы одного представителя из тухума виновника и давали против негообвинительную присягу. Выбранное лицо претерпевало все последствия какнастоящий убийца.Рассмотрим проявления кровной мести, причины ее сохранения, меры,298См.: Магомедов Р.
М. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992. С. 45.124предпринимавшиеся во избежание осуществления этого института: 1) либопреследование убийцы, либо примирение; 2) виновное лицо со своимиродственниками должно было скрыться; 3) через некоторое времяродственники возвращались в целях примирения враждующих сторон.Сохранение кровной мести на протяжении длительного времениобъясняетсясохранениемобщины,круговойпоруки;бессилиемофициальной власти в предупреждении преступлений, в раскрытии ипоимке преступников; традициями дагестанских народов, диктовавшимивозмездие − къисас – «око за око», «зуб за зуб».Целью сохранения мира среди жителей продиктован был запретпрепровождать канлы (изгнанника-убийцы) к кадию или обществу наразбирательстводоверенныйкакого-либопредставитель.дела.ВместоканлыВсякое содействиенаправлялсямстителю,хотяегобыуказанием на место нахождения канлы, рассматривалось как наказуемоедеяние.Выдаватьканлыбылоопаснымдействием,постановленияустанавливали признание кровными врагами лиц, по чьим доносам будетубит канлы299.Вкрупных публичных владениях широко распространенная кровнаяместь постепенно стала заменяться штрафом, т.
е. диятом. Нельзя сказать,чтоэтазаменапроисходилалишьиз-зажеланияверхушкипродемонстрировать свою власть и получить прибыль.Необходимо отметить, что с вхождением Дагестана в состав Российскойимперии кровомщение немного ослабло. Это было обусловлено тем, чтонаселение постепенно приходило к признанию публичного характеранаказания.Судамбылозапрещеноназначатьпозорящиенаказания,несоответствовавшие общественной безопасности совершенного деяния. В299См.: Омаров А. С. Памятники обычного права Дагестана XVI–XVII вв.
М., 1964. С. 10.125отдельных обществах, например, сжигали дом вора в качестве наказания300.Таким образом, в отправлении правосудия наблюдалось сужениеприменения наказаний, возлагающих имущественную ответственность наблизких родственников. Высокие размеры штрафов, других имущественныхвознаграждений были значительно уменьшены.Обычай, разрешавший осуществление мести с помощью наемногоубийцы, был отменен. В перечень обязанностей начальников округов быладобавлена обязанность сведения к примирению враждующих сторон вслучаях убийств в драке, ссоре, а также случайных и неумышленныхубийств.
В качестве превенции за нарушение данного положения виновныйуплачивал штраф в крупном размере в пользу общества.В Дагестанской области произошли изменения в системе наказаний:ограничение некоторых наказаний по адатам: право родственников убитоговыбрать себе кровника, если личность убийцы не удалось установить;забивание камнями женщин. Появились новые виды наказания – повешениеи ссылка в Сибирь.Были и случаи освобождения от наказания.
По адату совершениеубийства не влекло назначение наказания в следующих ситуациях:– если убийство было совершено по обычаю кровной мести;– если убийство вора совершено хозяином собственности на местепреступления;– если убийство совершено мужем, отцом, братом, сыном человека,застигнутого в прелюбодеянии с женою, дочерью, сестрою или матерью(надо отметить, что в подобном случае для того, чтобы остатьсябезнаказанным,необходимобылоубитьобоихзастигнутых,иначеродственники убитого или убитой могли считать убийцу своим кровником);– если убийство было спровоцировано самим погибшим (например,имело место нападение из засады, преступник был убит в моментСм.: Омаров A.
С. Изменение в праве и суде после присоединения Дагестана к России// Ученые записки Института истории, языка и литературы (ИИЯЛ) Дагфилиала АН СССР: в 23 т. Махачкала, 1970. Т. 20. С. 202.300126совершения насилия над женщиной, убийство лица, объявленного врагомвсего общества);– если были убиты оба лица, застигнутые при совершении«мужеложества»301.В 1862 г. российская имперская власть официально отменила действиенорм адата, которые позволяли самостоятельно решать судьбу членовсемьи, лиц, совершивших преступления.
Здесь следует подчеркнуть, чтовласть старшего в семье или в более широком родственном объединении немогла проявляться в прежних деспотических формах.Вотправленииправосудияважнымизменением, обусловленнымразвитием принципа публичности в праве, явилось возбуждение уголовногопреследования и исполнение приговоров органами государственной власти.Такие изменения снижали преступность и ограничивали возможностьосвобождения от наказания путем заключения сделок между преступникоми потерпевшим. Под воздействием российского права происходилисущественные прогрессивные сдвиги, как уже отмечалось, и в системедоказательств.
Присяга и соприсягательство, хотя и находили применение,но утрачивали свое былое значение.Этотархаичныйобычай,совершеннонесообразныйспозициицивилизованного права, подвергся существенной трансформации. Так, былоустановлено, что родственники убитого могли требовать от подозреваемогоприсяги 40 его родственников302.Утратил свою силу обычай и по делам о воровстве, когда принеизвестностипреступникапотерпевшийстремяродственникамипринимали обвинительную присягу против избранного ими подозреваемогои тем самым обязывали его к возмещению ущерба.
Не допускалось установлениеответственностипоприсягесемичеловек,избираемыхСм.: Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики / отв. ред. Г. В.Мальцев, Д. Ю. Шапсугов. Ростов на/Д, 1999.302См.: Адаты Дагестанской области и Закатальского округа : в 2 т. Тбилиси, 1899.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
