Диссертация (1155485), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Ф. 21. Oп. 3. Д. 50–106. Годовые отчеты начальников округов Дагестанской области. Ср.: дореформеннуюстатистику, обработанную ген. Комаровым: Комаров А. В. Адаты и судопроизводство поним // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 1. Тифлис, 1868. С. 37−49.265113крепостными (чагарами) или потомками рабов.99 % ответчиков былимужчины в возрасте 15–40 лет, 1 % – женщины тех же лет; 85 %потерпевших – мужчины в возрасте 15–40 лет, 15 % – это молодыеженщины267.Убийств и поранений наибов (лиц высшего социального статуса) изчисла бывших беков и ханов, а также сельских кадиев по статистике былонемного – всего 14 человек за 57 лет. Большинство преступлений былисовершены во время восстаний 1861–1877 гг.
против российской власти.Так, в 1861 г. горцы в селении Ункратля, образовавшие отряд подпредводительствомКаракуль-Магома,перебилисельскихстаршин,поставленных российскими военными властями в селениях Ботлих, Тинди ичамалинских обществах. В 1871 г. трое узденей из селения Силъди убилисвоего наиба Хаджиялава. Во время восстания 1877 г. были убиты и раненынаибы и кадии в селах Акуша, Алкадар, Согратлъ, Хюраки268.По традиции адата, принятой повсеместно, кроме Казикумухского иСамурского округов, все преступления этой группы делились на простые икаракан. Каракан – убийство, совершенное умышленно или преднамеренноиз засады, в поле или доме, принадлежавшем потерпевшему, в мечети исвятых местах либо ночью.
Таких убийств отмечено всего 19 % от общейчисленности преступлений этой категории.Характерным примером такого преступления можно назвать убийствоночью из засады жителя села Ботлих его несостоятельным должником изселения Верхнее Риквани269.Простыми считались случайные поранения и убийства. Наиболеечастыми причинами были неосторожное обращение с оружием, опьянениеили ссора. Например, случай в селе Хвайни, где чабан Гаджияв МанкуевПодсчитано по материалам «Годовых отчетов начальников округов Дагестанскойобласти».
(См.: Центральный государственный архив Республики Дагестан. Ф. 21. Oп. 3.Д. 50−106).268См.: Магомедов Р. М. История Дагестана : в 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 145.269См.: Там же. С. 145.267114ночью случайно убил оказавшегося рядом Гойтемира Мантигова, илиинцидент в селении Гагатль, где во время ссоры пастухов чабан Магомедбыл заколот Гуми Албудаевым270.В целях искоренения принципа возмездия, требовавшего кровомщенияпо убийствам, поранениям и оскорблениям, во всех округах непрерывноосуществлялся комплекс мер по борьбе с кровной местью, случаи которойсоставляли четвертую группу преступлений против личности.
За убийства ипоранения выходцев из феодального сословия, состоявших на русскойслужбе, высылали в отдаленные губернии России несколько сельскихобществ, таких как Метрада, Силъди, Верхнее и Нижнее Хваршини, Хушет.По нормам адата родственники убитых наибов и сельских старшин в видедията (плата за кровь) получали в аренду пастбища высланных селений.Были приняты новые адаты, ужесточающие ответственность за убийства ипоранения сельской верхушки. Так, в селе Хюраки за убийство кадияизгоняли в канлы 7 участников убийства или родственников убийцы271.Кровника, зашедшего в селение, штрафовали на 200 рублей. Убийца, неуспевший скрыться, сразу же подвергался аресту и препровождался втюрьму. В Самурском округе его держали под арестом полгода допримирения с родственниками убитого.
Начальники округов выступалипосредниками в примирении в случаях неумышленных, случайных убийств,в ссоре, драке.В Дагестанской области активно проводилась работа по примирениюкровников. Маслиат кровников в исследуемый период неоднократноустраивался в селах Бежта, Гагатль, Кара-кюре, Тлядал, Хварши, Чувек идр. После согласия тухума убийца в сопровождении своих родственниковшел с повинной в дом своих врагов, дибир читал фатиху (вступительнаяМагомедов Р.
М. История Дагестана : в 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 24–27.См.: Центральный государственный архив Республики Дагестан. Ф. 126. Канцелярияначальника Дагестанской области. Oп. 3. Д. 50. Предписание начальника Дагестанскойобласти, рапорт начальника Западного Дагестана о разрешении жителям селенияУнкратль пользоваться пахотными землями, расположенными в селении Митрада и обоихХваршени. Л. 1−6.270271115глава Корана). Р.
А. Рамазанов так описывал обряд примирения: «На СевереДагестанаприэтомпроводилизикр(многократноепроизнесениемолитвенной формулы). После этого обряда и угощения вражда считаласьоконченной»272. С. С. Агаширинова тоже писала, что «в Южном Дагестанедля примирения также женили своих детей без уплаты калыма виновнойстороне»273.В случае, если враждующие стороны не примирялись, то бегавул274совместно с дибиром275 и лицом, знающим адаты, просили родственниковпострадавшего согласиться принять «цену крови», т. е. штраф (алым, дият).Размеры штрафа за убийство в разных округах Дагестана были различны.Если совершено простое убийство, то в селении Гидатль штрафуплачивался размером в 30 коров; в селении Согратль уплачивался дият в100 отрезов ткани; у чамалал и тиндал уплачивался штраф в размере 180рублей; у дидойцев уплачивали 60 коров; у цезов – 300 рублей или овец; вселении Томе – 12 мер пашни и 25 рублей; в селениях Казикумухского иСамурского округов – 150–300 рублей; в селениях Кайтагского округа – 50–400 рублей.За убийство каракан, т.
е. с более отягчающими обстоятельствами, размерштрафа увеличивался в 7–14 раз. За убийство мужчины платили дороже,нежели за убийство женщины. Если в результате ранения потерпевшемунеобходимы были лекарства, услуги врача, пропитание, то кровникоплачивал все это до полного выздоровления больного. Плата за увечья,переведенная на русские деньги, осталась прежней.
Помимо вышеуказанныхкомпозиций виновное лицо платило штраф в пользу общины (в разныхселениях по-разному: 1 бык, 33−100 рублей). Также виновник подвергалсяизгнанию на срок от 1 до 10 лет либо бессрочно276.Рамазанов Р. А. Шиназ. Махачкала, 1990. С. 45.Агаширинова С. С. Материальная культура лезгин XIX– начала XX в. М., 1978. С. 149.274Бегаул − сельский старшина.275Дибир − должностное лицо.276См.: Мокринский С. П. Преступления, составляющие пережитки родового быта //Советское право. 1927. № 3.
С. 109.272273116Несмотря на ограничение кровомщения, полностью искоренить его так ине удалось.Кровная месть играла функцию ответа за поранения и убийства, заоскорбления и прелюбодеяния. Примерами первого типа кровной местиможет служить дело Пулен-оглы из селения Акуша, убившего в дракеКайнура Зайнутдин-оглы, а через год самого застреленного братом покойного; случай с Дацием Даций-оглы из селения Оглы, который убил своюжену Ашуру, ее родственника Чопан Казан-оглы и сына по подозрению вумышленном убийстве своего сына Османа; убийство калеки Баласи изселения Шиназ его женой из селения Чираг, вслед за этим заколотойстаршим братом убитого277.Типичными примерами второго типа кровомщения представляются:дело Хадижамы, утопившей своего незаконнорожденного ребенка, а затемнасмерть забитой камнями в селении Калаки; убийство Турач-Али из селаТукита, его трех детей и отца в ответ на похищение им девушки из селенияКарата278.Расправа вне дома и двора, широко распространенная вДагестане до присоединения к России, признавалась преступлением279.Преступления против собственности составляли около 25 %.
Этодела, прошедшие в 1860–1917 гг. через адатные суды всех уровней. Из нихчетко выделяются три категории дел:1) воровство и утайка чужой собственности;2) грабеж и разбой;3) кровомщение из-за воровства и грабежа.Первая группа дел в основном разбиралась сельскими словеснымисудами. Большинство исков по воровству в пореформенное время отмеченов Даргинском и трех южных округах Дагестанской области. Меньше всегожалоб на воровство поступало из горных селений Аварского, Андийского,См.: Рамазанов Р.
А. Шиназ. Махачкала, 1990. С. 45.См.: Шиллинг М. Е. Малые народы Дагестана. М., 1993. С. 98–99.279См.: Козубский Е. И. Опыт библиографии Дагестанской области. Памятная книжкаДагестанской области. Темир-Хан-Шура, 1898. С.199.277278117Гунибского и Казикумухского округов (не более 15–20 ежегодно)280.Из обвиняемых в этом преступлении относились: 1 % – к бывшемуфеодальному сословию (ханы, беки, чанки); 62 % – свободные общинники(уздени) и освобожденные рабы (лаги); 37 % – зависимые крестьяне югаобласти (чагары).
Из них 95 % – мужчины 15–40 лет, 5 % – женщины281.Среди истцов 50 % принадлежали к сословию узденей, 35 % – к чагарам,15 % были потомками ханов и беков282. Уздени в Дагестане – это обширноесословие свободных людей, поселян, живших или самостоятельнымисельскимиобщинами,илинаходившихсявподчиненииразличныхвладетелей на правах подданства. Уздени гордятся своей независимостью иуступают только ханам283. Чагары в Дагестане – это рабы, отпущенные отбекского двора для обзаведения собственным хозяйством на господскойземле, с обязательством исполнять издельные повинности и вносить натуройнекоторые продукты.Причина всех этих преступлений крылась в желании завладеть чужойсобственностью. Иски такого рода в основном были отмечены в местахраспространения кровной мести: в селениях Акуша, Гагатлъ, Карата,Хаджал-махи, Шиназ и др.284.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
