Диссертация (1155485), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Ткачев в статье «Эпизод из Кавказской войны» писал: «Некоторыенаибы и мазуны262, ныне покорившиеся русскому правительству, находясьСм.: Центральный государственный военно-исторический архив. Ф. 846. Оп. 16. Т.2. Д.6512. Военно-географическое описание Дагестана и записки шт.-кап. Прушановского омюридизме в Дагестане 1843−45 гг. Л. 3−74.261См.: Низам Шамиля // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 3.Тифлис, 1870. С. 13.262Имамат делился на наибства, а наибства ‒ на участки, которые возглавлялисьмазунами.260108под властью Шамиля, само собой, по воле и приказанию его, казнилисмертью тех людей, которых он признавал виновными.
Наибы и мазуны,исполнявшие такие приказания Шамиля, не могут быть виновными переднародом, ибо они не по своей воле так действовали, а по воле Шамиля,которому покорялся народ. Мстить наибам и мазунам за какое-нибудьсмертоубийство, совершенное ими по приказанию Шамиля, есть большоепреступление перед русским правительством»263. Таким образом, имамнаказывал воспринимать действия наибов и мазунов как действияпредставителей власти, обязанных приводить в исполнение наказания,предусмотренныевНизамеШамиля.Это–людиабсолютнобеспристрастные, они всего лишь исполнители воли имама, поэтому ихкатегорически нельзя считать виновными, а тем более мстить.Подводя итоги, можно констатировать: шариат оказался бессильнымвытеснить адат из сферы уголовного права, так как адат был продуктомжизнедеятельности народа, правом, выработанным народом в течениетысячелетней истории, он был ближе к населению и понятнее для масс, чемшариат – иноэтническое право, привнесенное из другой территории.Жестокие телесные наказания, предусмотренные шариатом, казалисьгорцам оскорбительными для их достоинства, они получили широкоераспространениетольковпериодвоенно-теократическойсистемыправления Шамиля.Следует отметить, что некоторое влияние на изменение роли обычногоправа произошло в части социально-экономических отношений, котороевело и к перестройке нравственно-правовых представлений и в целомсоционормативной культуры народов Дагестана.Преобразованию подверглись социально-экономические отношения всельском хозяйстве равнинной части Дагестана, кустарная промышленностьикрупныеовцеводческиехозяйстваузденскойверхушкигорногоТкачев Г.
А. Эпизод из Кавказской воины // Записки Терского общества любителейказачьей старины. Владикавказ, 1914. № 4. С. 51.263109Дагестана264. Тем не менее обычное право по существу оставалосьдоминирующим в правовой системе Дагестана.Горцы так и не смогли в душе принять шариатские порядки, и кактолько в 1859 г. перестало существовать теократическое государство(Имамат Шамиля), а имам Шамиль сдался в плен имперской власти, сразуже вернулись к прежним обычаям. Шариат решал по-прежнему вопросы,которые были в его компетенции до Кавказской войны (1817−1864 гг.).В сфере уголовно-правовых отношений в период Имамата Шамилянеобходимо выделить следующие виды преступлений:− преступления против личности: убийство, поранение, драка;− воинские преступления: побег к врагу, шпионаж, дезертирство;−государственныепреступления:государственнаяизмена,фальшивомонетничество;− должностные преступления: взятка, разглашение секретов имама;− имущественные преступления: воровство, грабёж;− преступления против нравственности: прелюбодеяние, курение инюхание табака, игра на музыкальных инструментах и танцы, употреблениеспиртных напитков, умышленное прикосновение к женщине, оскорбление.Квалифицирующими признаками преступления являлись: умысел,соучастие, повторное совершение преступления.К основным видам наказаний рассматриваемого периода следует отнестиследующие: смертную казнь; тюремное заключение (в специальных ямах);арест; денежные штрафы; конфискацию имущества; телесные наказания(отсечение конечностей); позорящие наказания (чернение и бечевание);лишение права повышения в должности; дисциплинарные меры.Таким образом, были выявлены особенности правовой действительностив Имамате Шамиля:− сфера уголовно-правовых конфликтов была основной в расхождениимежду шариатом и адатом.
Шариат оказался бессильным вытеснить адат из264См.: Хашаев Х.-М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961. С. 242.110уголовного права по причине того, что жестокие наказания, широкопредусмотренные шариатом, казались горцам оскорбительными для ихдостоинства;− Низам Шамиля относительно общественных отношений уголовноправового характера серьезное значение придавал борьбе с преступлениями,ослаблявшими устои общества, управления, внешнюю безопасность;− Низам Шамиля расширил круг наказуемых деяний, в который теперьвходили многие государственные, воинские и должностные преступления;− получили развитие понятия преступления и наказания.
Понятиепреступления стало более отчетливо выражать общественную опасность инаказуемость деяний с точки зрения публичных интересов;− уголовные преступления приобрели публичный характер;− во многом преступление и наказание регулировались шариатом, но сучетом сложившейся ситуации и уровня влияния адата имам нашел мудроерешение в Низаме, где основой стали шариат, адат и опыт практическойдеятельности;− система наказаний преследовала главным образом цель устрашения,появились новые виды наказания, важное место заняли личные наказания,сочетавшиеся во многих случаях с наказаниями имущественными;− наказания, предусмотренные шариатом, не применялись к конфликтамна почве воровства, грабежа, прелюбодеяния. Так, воровство по шариатунаказывалось отсечением руки, но на практике таких случаев ненаблюдалось, так как имам не хотел увеличивать число калек, не пригодныхк воинской службе;− отчетливо проявилось стремление полностью придать публичныйхарактер мести, наказание за преступление превращалось из частного делавиновной и потерпевшей сторон в предмет законодательного вмешательства;− резко сократилось число случаев кровной мести и соответственноувеличилось количество дел, закончившихся примирением за условную плату.1112.3.
Конфликты уголовно-правового характера и способыих разрешения в Дагестанской области (1859−1917 гг.)Только к началу XX в. после образования Дагестанской области ивхождения существовавших на территории области судов в общий стройсудебных учреждений Российской империи, применения российскогозаконодательства институты судоустройства и судопроизводства в Дагестанеприобрели государственный характер. При этом сохранилось традиционноеправосудие на основе обычного права и шариата.После вхождения Дагестанской области в состав Российской империиимперское законодательство внесло существенные коррективы в системупреступлений и наказаний, способы преследования за совершение деянийуголовно-правового характера.Преступления против личности включали четыре большие группы:1) словесные оскорбления, ссоры и драки без нанесения серьезныхувечий;2) развратные действия, похищения и изнасилования женщин;3) случайные и умышленные поранения, увечья и убийства;4) канлы.Практически все проступки были связаны с нанесением оскорблений,драками, похищениями и нанесением увечий и ранений.
Некоторые изуказанных преступлений влекли за собой кровную месть. Согласно адатупреступления против нравственности по степени тяжести делились на трикатегории. Например, в селении Ботлих виновное совершеннолетнее лицовозмещало моральный ущерб в виде одного барана, а в селениях Микаги иХюркели – в виде поршней для ружья. В случае совершения половогопреступления несовершеннолетним лицом оно освобождалось от наказания.Прелюбодеяниесчиталосьтяжкимпротивонравственнымпреступлением. Типичным наказанием за него отражает постановление селаТануси «Об изгнании виновного из селения как кровника (канлы)» на срок112от 3 месяцев до 3 лет с уплатой обществу штрафа от 10 до 30 рублей.Подобные адатные нормы записаны и в других селениях, в частности вКумухе и Хунзахе.Однакоприменяемыепредставлениегорцевомерыне смогли искоренить привычноесправедливостиубийствапрелюбодеев,застигнутых на месте преступления.
Так, было до 1917 г. в Даргинском,Кайтаго-Табасаранском округах. По подозрению в развратном поведениимужья нередко жестоко наказывали своих женщин, вплоть до убийства.Согласно архивным данным «за убийство похитителей женщин и прелюбодеев в 1860–1917 гг. около 3 тыс. дагестанцев было осуждено согласнороссийскому уголовному праву»265.Такие преступления, как убийства и поранения, рассматривались, какправило, окружными словесными и народными судами. В силу того, чтопубличная власть в Дагестане была слабой и не защищала общественныйпорядок, по числу поранений и убийств он занимал одно из первых мест вКавказском крае. В 1866 г. общее число преступлений было 427, а в 1916 г.– 678.
Это было связано и с ростом населения. В среднем на каждые 300жителейежегодноприходилосьоднопоранениеилиубийство.Казикумухский округ был на первом месте по числу поранений, а КайтагоТабасаранский округ по количеству убийств266.Если был убит представитель низшего сословия, то его убийство непризнавалось преступлением, а влекло только выплату штрафа.Большинство конфликтов случались, как правило, между лицами однойсоциальнойгруппы:ханамиибеками,свободнымиузденямииЦентральный государственный архив Республики Дагестан. Ф. 21. Дагестанскийобластной статистический комитет 1864–1918. Оп. 3. Д. 106. Годовой отчет начальникаАндийского округа с ведомостями о распределении населения, посеве и урожае хлебов,числе фабрик и заводов, о преступлениях, пожарах, движении арестантов, насильственныхи случайных смертностях.266См.: Центральный государственный архив Республики Дагестан.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
