Диссертация (1155356), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Философия всеединства Вл. Соловьева и традиции русского платонизма// История философии. - 2000.- № 6. Абрамов А.И. К вопросу о платонических корнях русского философствования// Владимир Соловьев: взгляд сквозь столетие. - М., 2002.41Ермишин О.Т. Флоренский и Ориген: проблема метафизики// Философские науки. – 2002. - №6.С. 74-80. Ермишин О.Т.
Русская религиозно- философская мысль (конец 19-первая треть 20 в.).-М.:Гуманитарий, 2004.42Зоткина О.Я. Символ в «Онтологии творчества» П.А. Флоренского: К характеристике религиозного эстетизма: канд. филос. наук. - М.: МГУ, 1991; Дорский А.Ю. Трагическое в эстетике Вячеслава Иванова: канд. филос. наук. - СПб., 1997; Мусаева Эсет Сайд-Эминовна Философия символав творчестве П. Флоренского: канд. филос. наук. - М., 1999; Гараева Г.Ф. Онтологическая сущностьсофиологии и ее место в русской философии (B.C. Соловьев, П.А.
Флоренский, С.Н. Булгаков): д.филос. наук. - М., 2000; Жукоцкая З.Р. Культурфилософия русского символизма: теургия и откровение: д. культурологических наук. - М., 2003; Фролова С.М. Развитие философии всеединства П.А.1233А.Ф. Лосева, созданный в 2000 г. Дом Лосева – центр русской философии, где проходит ежегодный семинар «Русская философия» (координатор В.П. Троицкий) и готовятся к изданию многочисленные публикации по проблемам всеединства русскойфилософии.
С 1997 года в Москве открыта мемориальная квартира священника П.Флоренского, возглавляемая внучкой по материнской линии Марией СергеевнойТрубачевой. Создан Фонд науки и православной культуры священника Павла Флоренского в Сергиеве Посаде под председательством внука по материнской линии П.Флоренского игумена Андроника (Трубачева), исследователя и публикатора разнообразного наследия П. Флоренского43. Начата работа по изданию полного собраниясочинения П. Флоренского44.
Положительная тенденция собирания наследия П.Флоренского в единую целостность существенно укрепляется благодаря деятельности в Костроме Межрегионального научного центра по изучению творчества В.В.Розанова и П.А. Флоренского, издающего с 2000 года журнал «Энтелехия». Большойвклад в библиографическое обеспечение исследовательской работы по освоениютворчества П. Флоренского вносит МУК «Сергиево-Посадская Центральная библиотека им.
В.В. Розанова»45.В Риме создан Исследовательский центр по изучению творчества Вяч. Иванова46, возглавляемый профессором университета Салерно А.Б. Шишкиным, который проводит активную работу по публикациям и введению в научный оборот многопланового наследия Вяч. Иванова. В апреле 2016 года в Москве проходила 4-яюбилейная международная конференция Музыка – Философия – Культура «Родноеи вселенское»: к 150-летию Вяч. Иванова при участии Московской Консерватории,Флоренским: канд.
филос. наук. - Саратов, 2005; Петраков A.A. Проблема символа в русской философии XX века: П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев, С.Н. Булгаков, А. Белый: канд. филос. наук.- М.,2006; Кузнецова С.В. Концепция единого сущего в европейской и отечественной философии: д. филос. наук. - М., 2009; Гребешев И.В. Метафизика личности: Персоналистические традиции в русской философии конца XIX-нач. XX веков: д. филос. наук.
- М., 2010. Джагарова Г.М. Тема именив творчестве П. Флоренского: д. филос. наук. - Балашиха, 2011; Неженец И.Н. Ценностно-смысловые основания эстетики русского символизма: канд. филос. наук. - М., 2011; Блискавицкий А.А.Философия искусства Вячеслава Иванова: канд. филос. наук. - М., 2013 и др.43www.florenskyfond.ru44Андроник (Трубачев), игумен Путь к Богу.
Личность, жизнь и творчество священника ПавлаФлоренского. В 6 книгах. Фонд науки и православной культуры священника Павла Флоренского,Сергиев Посад, 2015. Вышли 1,2,3 кн.45Джагарова Г.М. Тема имени в творчестве П. Флоренского: д. филос. наук. - Балашиха, 2011. – С.5.46www.v-ivanov.it13Дома А.Ф. Лосева, Библиотеки русского зарубежья, в которой приняли участие выдающиеся ученые России и Италии47.Среди исследователей творчества П. Флоренского помимо многочисленныхработ игумена Андроника48 можно назвать работы, прежде всего, С.С. Хоружего49,Историческое и надвременное у Вяч. Иванова: к 150-летию Вяч. Иванова.
Десятая международнаяконференция. Под ред. М. Плюхановой и А. Шишкина. -Салерно, 2017.48Андроник (Трубачев A.C.), игумен. Павел Флоренский как национальный мыслитель//П.А. Флоренский: Философия, наука, техника. – Л., 1989. Андроник, игумен (Трубачев A.C.). Жизнь и судьба// Флоренский П.А., свящ. Соч.: В 4 т. Т. 1 / Сост. и общ. ред. игумена Андроника (A.C. Трубачева),П.В. Флоренского, М.С. Трубачевой.- М.: Мысль, 1994. Иеромонах Андроник (Трубачев).
Теодицеяи антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского.- Томск: Водолей, 1998. Андроник(A.C. Трубачев), игумен. История создания цикла «У водоразделов мысли»// Флоренский П.А. Соч.:В 4 т. Т. 3 (1)/ Сост. игумена Андроника (A.C. Трубачева), П.В. Флоренского, М.С. Трубачевой; ред.игумен Андроник (A.C. Трубачев).- М.: Мысль, 2000 и др.49Хоружий С.С.
Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки// Историко-философский ежегодник.-М.: Наука, 1988. Хоружий С.С. Космос-человек-смертность: Флоренский и орфики// П.А. Флоренский: Философия, наука, техника.-Л., 1989. Х о р у ж и й С.С. Обретение конкретности// Флоренский П.А. Сочинения. Т. 2: У водоразделов мысли.- М., 1990.
Хоружий С.С. Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки// Флоренский: pro et contra: Антология.СПб.: Изд-во Рус. Христиан. ин-та, 1996. Хоружий С.С. Миросозерцание Флоренского.- Томск: Водолей, 1999. Хоружий С.С. Путем зерна: русская религиозная философия сегодня// Вопросы Философии.- 1999. -№ 9. Хоружий С.С.
О старом и новом.- СПб.: Алетейя, 2000. Хоружий С.С. Творчество о. Павла Флоренского и наши дни// Вопросы философии. -2001.- № 7. Хоружий С.С. Философский символизм П.А. Флоренского //П.А. Флоренский: pro et contra.-СПб.: РХГИ, 2001. ХоружийС.С. Священник отец Павел Флоренский: основные начала его православного богословия// Энтелехия.- 2002.- № 4 и др.1447В. В. Бычкова50, С.М. Половинкина51, Н.К.
Бонецкой52, А. В. Михайлова53, И.А. Едошиной54, Е. В. Ивановой55, Л.Г. Антипенко56, Талалай М.Г.57 и др.Среди исследователей творчества Вяч. Иванова надо назвать: Д. В. Иванова,О. Дешарт, под редакцией которых вышло единственное собрание сочинений Вяч.Иванова в Брюсселе58, ныне доступное на сайте Исследовательского центра Вяч.Бычков В.В.
Эстетический облик бытия: Умозрения Павла Флоренского.- М.: Знание, 1990. Бычков В.В. Павел Флоренский и эстетика // Энтелехия.- 2002.- № 4 .51Половинкин С.М. П.А. Флоренский: Логос против Хаоса// П.А. Флоренский: pro et contra/ Сост.,вступ. ст., примеч. и библиогр.
К.Г. Исупова.- СПб.: РХГИ, 2001. Половинкин С.М. Религиознофилософское общество памяти Вл. Соловьева в Москве// Русская философия. Малый энциклопедический словарь.- М., 1995 и др.52Бонецкая Н.К. П.А. Флоренский: имя - образ - произведение// Wiener Slawistisher Almanach. -№ 31.-1993. Бонецкая Н.К. Борьба за Логос в России в XX веке// Вопросы философии.- 1998.- № 7. Бонецкая Н.К. П.А. Флоренский и «новое религиозное сознание» // П.А. Флоренский: pro et contra/Сост., вступ.
ст., примеч. и библиогр. К.Г. Исупова.- СПб.: РХГИ, 2001. Бонецкая Н.К. П. Флоренский: русское гетеанство// Вопросы философии.- 2003.-№ 3. Бонецкая Н.К. Андрогин против сверхчеловека// Вопросы философии. - 2011. - №7. Бонецкая Н.К. Царь-Девица: Феномен Евгении Герцыкна фоне эпохи. - СПб.: ООО «Полиграф», 2012 и др.53Михайлов A.B. О.
Павел Флоренский как философ границы. К выходу в свет критического издания «Иконостаса» // Михайлов A.B. Обратный перевод / Сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова и С.Ю. Хурумова.- М.: Языки рус. культуры, 2000.54Едошина И.А. Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы.- М.; Кострома, 2002.55Иванова Е.В. Владимир Соловьев в раннем творчестве Павла Флоренского//Соловьевский сборник: Материалы международной конференции «В.С. Соловьев и его философское наследие».18-30августа 2000.- М., 2001.
Иванова Е.В. Флоренский и символисты. Жизненные и творческие пересечения// Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные. Статьи. Переписка/ Сост., подгот.текста и комментар. Е.В. Ивановой.- М.: Языки славянской культуры, 2004.56Антипенко Л.Г. П.А. Флоренский о логическом и символическом аспектах научно-философскогомышления. - М.: Канон+ Реабилитация, 2011.57Талалай М.Г. Отец Павел Флоренский в современной итальянской культуре// М.Г. Талалай Напути к синтетическому единству европейской культуры: философско-богословское наследие П. А.Флоренского и современность.- М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006.58Дешарт О.А. Введение// Иванов Вяч.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
