Диссертация (1155329), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Так и кажется, что их стук указывает в какую-то светлуюзоревую даль – там она, там, ненаглядная…».В. Пелевин конструирует бинарную оппозицию, в которую укладываетсяпространственные измерения континуума повести: здесь (в поезде) – там (за егопределами). У героя сразу же открывается слух, он слышит разговор матери сдевочкой, которая настойчиво интересуется, что находится там, за окном. Пословам матери там живут животные, боги и духи.
Именно туда хочет девочка,93напевая несуществующий мотив «там-там, там-там…». Пространство за окном(там) воспринимается как идеальный мир, в который устремляется герой.Важным компонентом пространственно-временного континуума повеститакже становится буддийский мотив, который вводится в текст, когда Андреюпопадаются нескольких листов, вырванных из брошюры «Путеводитель пожелезным дорогам Индии».
Андрей находит здесь мысли созвучные собственнымрассуждениям и вопросам, которые он задает себе: что такое мир за окном, «кудадеваются эти деревья и шлагбаумы в то время, когда на них никто не смотрит?».Герой задается вопросом, куда девается он сам, когда долго глядит на мир изабывает о себе. У Андрея без ответа остаются и другие, казалось бы, простыевопросы. Никто не знает, откуда едет поезд, и почему он никогда неостанавливается. Поднявшись на крышу поезда вместе с небольшой группоймаргиналов, которые ищут ответы на вопросы, Андрей увидел фантастическуюкартину: «Ни начала, ни конца поезда видно не было – линия вагонов, несколькораз изгибаясь в поле зрения, доходила в обе стороны до горизонта, но все желокомотив где-то существовал, и этому, помимо множества внутривагоннометафизических обоснований, были два прямых доказательства – толстыймедный провод в полуметре над головой и иногда доносившийся неведомо откудатихий протяжный гул».При этом практической пользы вылазки на крышу для людей не имеют, онихороши только как средство своеобразной психологической разгрузки, «чтобыхоть на время покинуть осточертевшее пространство всеобщей жизни и смерти».Метафора конечности мира находит материализацию в образе поезда как желтогокатафалка.Окончательноеоформлениебессмысленностипроисходящегозакрепляется мотивом духовной смерти большинства обитателей поезда, которыене воспринимают ничего кроме абсурдной повседневности.Таким образом, пространство поезда окончательное сформировалось какметафора человеческой жизни, лишенной смысла и не имеющей иного выхода,кроме смерти.
Люди, умирающие в поезде, прямо на ходу выбрасываются в окнов соответствии со сложившимся ритуалом. Их останки стали привычным94антуражем пейзажа за окном и своеобразным аналогом загробного мира.Следовательно, выход за пределы поезда мыслится только как уход из жизни.Андрей отличается от остальных пассажиров тем, что он четко сформулировалцель: «Я хочу сойти с этого поезда живым».В. Пелевин вводит в повествование мотив остановки поезда.
Об этомразмышляют Андрей и Хан, для которых остановка – возможность сойти с поезда,перейти в другой мир и начать новую, настоящую жизнь. Ясные представления отом, что находится там, у Андрея отсутствуют. Герой ясно видит только топространство,котороенепосредственнопримыкаеткжелезнодорожномуполотну. Это зрительные образы, мелькающие за окном, ощущения звука и света(ветер и доминирующий желтый цвет), а также многочисленные останкивыброшенных трупов.
Далекое и непознаваемое (непознанное) там становитсядля героя идеальным пространством, где все будет по-другому. Об этом Андрейчитает в путеводителе по железным дорогам Индии, с которым он уже нерасстается: «Милость беспредельна, и я точно знаю, что, когда поезд остановится,за его желтой дверью меня будет ждать белый слон, на котором я продолжу своевечноевозвращениекНеименуемому».Впространственно-временномконтинууме выстраивается синонимический ряд, обозначающий семантическоеполе там: Неименуемое, вечное, бесконечное, невыразимое.
Все приведенныеопределения входят в концепт «счастье». В контексте повести счастьеоказывается в одном ряду с любой другой категорией, которая существует дляобитателей поезда ровно настолько, насколько они осознает ее реальность.Художник Антон, друг Андрея, прослушав отрывок о счастье «Путеводителя пожелезным дорогам Индии», отказывается читать книгу дальше. Причина отказапроста: «…это не имеет отношения ко мне лично».Одновременно с изменением восприятия пространства у Андрея меняетсявосприятие времени.
Герои едут в поезде много лет, смутно представляя конецмаршрута, о котором известно только то, что поезд идет к разрушенному мосту. Всимволическом плане некоторые исследователи связывают его с апокалипсисом(Т.Н. Маркова, И.П. Казаков). Однако никто из персонажей не знает, когда это95произойдет. Эсхатологические настроения становятся частью восприятия времениАндреем: «никто, абсолютно никто не может дать гарантии, что следующаясекунда наступит».Важной отличительной особенностью времени в повести является отсуствиебудущего.
Пассажирам все известно «про эту жизнь», они передвигаются попоезду и вместе с поездом, «понемногу превращая сегодня в очередное вчера».Для Андрея сегодня и вчера распадаются на мельчайшие отрезки, которыми оноперирует в своих размышлениях о настоящем и прошлом, при этом характерно,что речь о будущем не идет. Для героя «каждая прошлая секунда со всем тем, чтов ней было, исчезает, и ни один человек не знает, каким он будет в следующую».Каждый миг настоящего так короток, что его невозможно ухватить. Персонажиспособны только вспоминать прошлое, однако и прошлое для большинствапостепеннолишаетсясодержания,забывается.ДажеАндрейструдомвспоминает, кто он, как он оказался в поезде, что с ним происходило в течениедесятилетий.Пассажиры едут спиной вперед и видят только то, что уже исчезло: «Но всеосталось за спиной: жизнь едет вперед, и они, как видишь, исчезли».Исчезновение времени в континууме повести ведет к исчезновению человека.Если нет памяти о времени, то нет и человека, поэтому герой постоянно задаетсявопросом, кто такой он сам.
Андрей находит подтверждение своим мыслям ивысказываниям Хана у неизвестного автора читаемого им путеводителя, которыйсчитает сумасшедшими и пассажиров, и сам поезд: «…их много, а я почтиодин…». Шаг за шагом Андрей идет к осознанию иллюзорности существования впоезде, которое открывается ему таким, каким он его видит.В последней главе герой перестает воспринимать обитателей поезда какреальность, и они окончательно исчезают – Андрей остается во всем поезде один.Физически, пока он находился в стадии финальных размышлений, прошел всегоодин день, но открыв дверь купе, герой увидел, что пол коридора был покрыттолстым слоем пыли, который мог собраться только за большой период времени,но никак не за один день.
В. Пелевин вводит здесь виртуальную мотивировку:96чтение прощального письма Хана с ключом и билетом, «чтобы сойти с поезда», иощущение одиночества герою приснилось. Если во сне время изменило своетечение, то «наяву» оно вовсе остановилось для всех, кроме Андрея.Герой неожиданно для себя обнаружил, что поезд остановился, что вслужебном купе, как в стоп-кадре, замер проводник, прекратилось дажефизическое движение: в стакане проводника «неподвижно висел кусок рафинада,над которым поднималась цепь таких же неподвижных пузырьков». Забрав упроводника служебный ключ от тамбура, герой открывает дверь и видитбесконечную темноту с теплым ветром и незнакомыми запахами.Очевидно, что остановка поезда и времени произошли только для Андрея,потому что поезд снова тронулся в то самое мгновение, когда герой спрыгнул нанасыпь, и состоялся физический контакт героя с новым пространством: «его ногиударились о гравий, которым были присыпаны шпалы».
Андрей выпал изиллюзорного пространственно-временного континуума и оказался в новом мире,в «темной пустоте» которого обнаружились широкое поле, асфальтовая дорога, а«на небе у горизонта появилась светлая полоса». Постепенно стихало громыханиеколес уходящего поезда, и Андрей стал ясно слышать то, чего был лишен: «сухойстрекот в траве, шум ветра и тихий звук собственных шагов».В.
Пелевин использует в повести обратную нумерацию глав: перваяобозначена как двенадцатая, а последняя является нулевой. И.Н. Казаковвысказывает несколько вариантов прочтения данной сюжетно-композиционнойорганизации:«Соднойстороны,последовательность12→0можетсимволизировать падение желтой стрелы (солнечного луча, с которым сравниваетсебя Андрей в вагоне-ресторане) вниз. С другой стороны, нумерация отдвенадцати до нуля подобна обратному отсчету времени перед стартом и в этослучае ноль становится сигналом, командой к началу движения» [50, c.79]. И.П.Казаков считает, что в последней главе Андрею удается разорвать замкнутыйкруг.
Исходя из того, что за нулем идет область отрицательных чисел,исследователь утверждает, что герой «оказывается в другом, противоположном,97«отрицательном» мире, где симулякры – копии копий – обретают своюподлинность» [там же, c. 79].С данным утверждением можно согласиться, сделав несколько уточнений.Во-первых, описание всех действий, когда герой сходит с поезда и, в том числе,оказывается в другом мире, происходят в последней, нулевой главе, неперемещаясь в область отрицательных значений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
