Диссертация (1155302), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Так, Ю.Д. Апресян видит смысловое тождество между языковойи наивной картиной мира, обращая внимание на ее донаучность. С другойстороны, важно отметить, что и научная, и языковая картина мира отличаютсявысокой степенью сложности, т.к. выстраиваются на основе значительногоколичества структурных элементов, к которым относятся и время, ипространство, и связь между чувственным и сверхчувственным миром,взаимоотношения частного и общего.Время в языковой картине мира предстает уже в ином статусе – каклингвистическаякатегория,наделеннаяособойлогико-философскойсемантикой. Поэтому лингвистическое время, по словам Т.И.
Дешериевой,характеризуется как синтез языковых средств выражения физической и 49 философской сторон времени как такового. Проявление во времени получаетлюбойобъект,предмет,событие,факт–соответственно,ониконцептуализируются и осмысливаются уже в языке.Таким образом, обращение к лингво-философской семантике категориивремени позволяет нам подчеркнуть тот факт, что в языковой картине миравремя соотносится с точкой отсчета, с моментом речи или ином событии.Однако существует немалое количество интерпретационных моделей времени,что обусловливается цивилизационно-культурными различиями, а такжементальной и мировоззренческой разницей между конкретно-историческимипериодами исследований данной категории. Например, З.Г. Набережновауказывает, что в эпоху античности время уподоблялось пульсации, а вВозрождении – процессу вертикализации, т.е.
движению к прогрессу. С другойстороны, временная последовательность (выраженная, например, в причинноследственной связи исторических событий) никогда не отходила на второйплан во всех интерпретационных моделях и иных попытках толкованиясущности данной категории. Поэтому можно наблюдать трактовку времени и вкачестве спирали, примером чего служат летописи, в которых время предстаетуже как основа всех событий и фактов, общецивилизационного развитиячеловечества.Лексико-грамматический строй языка, безусловно, открыт большинствумоделей времени – именно поэтому исследуемая категория признаетсяосновнымэлементомязыковойкартинымира,обладающимособойсемантикой.
Соответственно, лингвистическое время, о котором мы говориливыше, является не только синтезом грамматико-философских и физическихтрактовок, но и обладает субъектностью, т.к. связано с мировосприятиеминдивида. Национальные особенности концептуализации времени в языкахмира и его дейксичность доказывают многогранность и междисциплинарностьвсего интерпретационного процесса, направленного на раскрытие семантикиэтой категории. 50 Обратимся теперь к логико-грамматической семантике пространства – сцелью обзорного представления его семантической специфики.В сфере грамматики пространство выступает в качестве предикаталокализации.
Изначально предикат определяется как сказуемое суждения илито, что высказывается (утверждается или отрицается) о субъекте. Предикатнаходится с субъектом в предикативном отношении и «показывает наличие(отсутствие) у предмета некоторого признака» [Кондаков 1975: 413].Иными словами, пространство при помощи соответствующих языковыхвыражений (в основном, обстоятельств места, наречий и предлогов) даетвозможность понимания расположения объекта или предмета, локализациисобытия. Существуют синтаксические и семантические предикаты: первыйопределяется в качестве простого сказуемого, а второй (более интересующийнас в рамках данной работы) понимается как ядро семантической конструкции(конфигурации), то есть конструкции, отображающей внеязыковую ситуацию,ее ядерная семантема [Сусов URL: http://homepages.tversu.ru/~ips/5_02.htm].Поэтому семантический предикат, или пространство, одновременно является нетолько языковой категорией, но и логико-философской – именно на этомосновании оно иллюстрирует «внеязыковую ситуацию».Пространством можно именовать самые разные сферы: от человеческойжизни до исследовательского аспекта; кроме того, сам язык является вопределенной мере пространством – с собственными закономерностями,логикой построения и динамикой развития.
Семантический предикат можетбыть представлен различными способами – например, Г.А. Золотова разделяетлокатив (значение местонахождения), директив (направленность движения илидействия, расположение предмета или объекта), транзитив (значение пути).Содержательное и ёмкое определение пространству с лингвистикофилософскихпозицийдаетклассическойрелятивнойМ.А. Кунижев:языковой«пространство»понятийнойкатегорией,являетсякотораяпредставляет собой диалектически сложное единство логико-философской, 51 психологической, естественнонаучной сущностей семантического содержанияи языкового выражения пространственных отношений [Кунижев 2005: 25].Подобно времени, пространство также встраивается в языковую картинумира – в виде сложной системы языковых средств, применяемых с цельювыражения локусного концепта.
Воззрения Ю.М. Лотмана в этом отношенииявляютсясущественнымтекстуальноидобавлением:семиотично,пространство,посколькупоегопространственнымимнению,понятиямиоперирует любая культурно-языковая модель.Семиотика категории пространства играет очень важную роль вконституировании конкретно-культурной картины мира (в зависимости отэтническойпринадлежности)сучетомфактаспецифичностисамогопространства как лингво-философского феномена.
В связи с этим Ю.М. Лотманв процессе толкования пространственной категории обосновывает собственноезаключение о двуаспектности последней: картина мира (и научная, и языковая)обладает пространственной структурой, а процессы типизации культурыпредставляют собой метаязык различных моделей пространства. В результатекартина мира становится объектом, для описания которого необходимыпространственные характеристики, а для описания культурных типов ужетребуется метаязык. Добавим, что Ю.М. Лотман углубляется в сферумиропорядка, указывая на ее пространственную структуру как на регуляторвсех процессов и событий, происходящих на каждом уровне.ОсновываясьЮ.М. Лотмана,нафилософско-культурологическихВ.Г.
Гакотмечает,чтопостижениеумозаключенияхпространстваосуществляется прежде всего при помощи психических процессов индивида иего эмоциональной сферы: данная категория не только объектна, но исубъектна, т.к. является бытийной реальностью для человека и базой егомыслительных, исследовательских, творческих актов.КонцептуальностьпространствавоценкеЕ.С. Кубряковойхарактеризуется как безграничная – по той причине, что человеческий взор не 52 обязательно останавливается на окружающем мире, но устремляется «доестественного «края земли» – горизонта» [Кубрякова 2000: 89], принимая насебя функции исследовательского локатора по отношению к пространству.
Притаком положении дел пространство обретает самые разные толкования исмыслы;егосемантикаотличаетсялабильностьюиподатливостьюмифологическим актам.Мифологическая модель – это особые границы пространственныхотношений,отображающихбольшинствообъектовреальногомираввосприятии человека. Кроме того, любой индивид, являясь субъектомпространства, занимает в нем определенную нишу и поэтому обладаетсоответствующимипространственнымисвойствами(движение,форма).Следовательно, в системе языка пространственные или локативные отношенияприменяются в качестве индикатора реального (внешнего, окружающего) мира.Категория пространства исследуется в векторе индивидуального иобщественного восприятия мира и выражения воспринятого теми языковымисредствами, которые приемлемы для конкретной социальной группы (целогоэтноса или более узкого сообщества).
Так запускается процесс созданияязыковойкартинымира,вкоторойпространство,подобновремени,присутствует в качестве концепта.Как видим, языковая картина мира является для обеих категорийнеобходимым для их существования и динамики континуумом – без языковыхвыражений невозможно ни их исследование, ни отражение воспринятоголюбым индивидом.Как отмечает И.П Довбня, в современной лингвистике существует шестьосновных подходов к изучению понятийного аппарата категории пространства:1) когнитивный, 2) семантический, 3) физический (или топологическое), 4)системный, 5) структурный и 6) культурологический [Довбня http://www.infolibrary.com.ua/libs/stattya/6150-ponjattevij-aparat-kategoriyi-prostoru-v-suchasnij-lingvistitsi.html].
53 КогнитивныйподходпредставленименамиВ.А. Ачкасова,А.В. Кравченко, Е.С. Кубряковой. Эти исследователи акцентировали вниманиена категориальности пространства в языке – оно отражает представления всознании человека об окружающем мире, его закономерностях и структурныхэлементах. Пространство в рамках когнитивного подхода объясняется вкачествеперцептивно-мыслительной(аналитической)системыпонятий,сформированной сознанием человека.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
