Диссертация (1155299), страница 15

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 15)

Долг каждого из нас –этот талант в себе удвоить, удвоить путем прироста своей собственнойличности. Подобно тому как живая сила организма не творит себепропитания, а лишь усваивает его себе, так и человек не создаст себеприроста своей личности. Ему это не дано, у него нет сил на это, но ондостигает этого прироста через приятие в себя личности другого.Любовь, дружба – вот та сила, посредством которой каждый обогащает91и растит себя, впитывая в себя жизнь друга. Отдавая себя и свое в чувствелюбви, в чувстве дружбы, человек укореняет себя в жизни другого, и такимобразом удваивает свое бытие.” Имеющий друга, говорит Златоуст, –имеет другого себя.” Удвоение себя – и есть “верность в малом.” Укореняясебя в дружбе, в любви к ближнему, человек становится другом самогоГоспода» [архимандрит Симеон (Нарбеков)].Таким образом, высказывание «Дружба имеет большое значение вжизни человека» будет иметь иной смысл:НЕА«‘Близкие отношения, основанные«‘Приростна‘приятиевзаимномпривязанности,доверии,общностидругого’,своейвличности’,себяличности‘укоренениесебявинтересов’, ‘близкие приятельскиежизнидругого’,‘удваиваниеотношения,тесноесвоегобытия’,‘обретениевследствиепривязанностидругогосебя’,расположения’,знакомствои‘возможность‘отношениястать другом самого Господа’между людьми, которые хорошоимеет большое значение в жизнизнакомы и доверяют друг другу’человека».имеют большое значение в жизничеловека».Соответственно, священнику недостаточно будет просто сказать:«Дружба имеет большое значение в жизни человека», поскольку значениедружбы в общеупотребительном языке отличается от значения дружбы,формируемого в литургийном пространстве.

И для того, чтобы слушательсмогправильнопонятьсмыслуслышанного,проповедникдолжен92предварительно «открепить» от знака то значение, которое этот знак имеет вдругой семиотической системе.Такое «открепление» происходит за счет семантизации – постоянногоуточнения сущностно значимых понятий, в процессе которого происходитсдвиг всей этической системы, сформированной в общеупотребительномязыке.

Сравним:Таблица 11. Иллюстрация семантических расхождений между системойобщеупотребительного языка и системой, формируемой в литургийном пространствеВ общеупотребительном языкеВ литургийном пространствеПОКАЯНИЕ ‘Добровольноесовершенномпризнаниев ‘Внутреннее изменение’,проступке,в ‘не формальное, а реальноеошибке’,переосмысление своей жизни в ‘у христиан: признание в своихгрехахпередсвященником,отпускающим грехи от именицерквииБога,церковноеотношенииБога,вечности,самого себя и того, как хочетсяжить дальше’, ‘изменениепокаяние’ [Ожегов, Шведоваоценки2002].Божиим’,отношениясебя ‘изменениепередвилицомотношениикдругим людям’. [Максим Козлов, протоиерей.ПроповедьвПрощеноевоскресенье].ЛОЖЬ ‘Намеренноеистины,искажениенеправда,обман’[Ожегов, Шведова 2002]; ‘Несоответствующая ‘Похоть духа зла, духа безумия,духа небытия, дьявола’, ‘исчадие ада’, ‘то, что сопровождает человека93действительномуделположениюинформация’[Шушковвсю жизнь, всегда, везде’, ‘то, что нравственно ранит’, ‘то, что убивает в человеке2003].жизнь внутреннего Я’, ‘то, что нравственно убивает нетолько того, кто лжет, но итого, кому лгут’, ‘то, что убивает во взаимныхотношенияхлюдейчувствалюбви, дружбы, привязанности,преданности, уважения’, ‘то, что делает человека исамоубийцей,иубийцейчегочеловексыномдиавола’одновременно’, ‘то,из-застановится[Архимандрит(Нарбеков).СимеонПроповедьодружбе].СЧАСТЬЕ ‘Чувство и состояние полного,высшего удовлетворения’, ‘успех,удача’благополучия,полнотырадость,удовлетворенность жизнью’,[Ожегов, ‘сознание личного бессмертия’, ‘уверенность в неиссякаемойШведова 2002] ‘Состояние ‘устойчиваядовольства,радостижизни,удовлетворения жизнью’,ототлюбвиБожиейксвоемутворению’, ‘постоянная любовь человека кчеловеку’,94 ‘успех, удача’, ‘участь,[Толковый ‘полноедоля,психофизическое блаженство’,судьба’словарьрусскогонепрерывное ‘постоянное,языка 1995]сознательноенаслаждение своей ‘Чувство, которое испытывает,творческой деятельностью наземле’,состояние, которое переживаетрадостный,счастливыйразумно- ‘свободное участие в вечнойчеловек’,блаженной жизни божества’, ‘тот, кто (то, что) вызывает ‘полноетакое чувство, состояние’,добровольное послушание воле ‘то, благодаря чему планы,мечтысознательноеБожией’[АрхиепископГермоген.человекаПроповедьосчастье].осуществляются, хотя он самдля этого (почти) ничего неделает’ [Шушков 2003]ЛЮБОВЬ ‘чувствопривязанности,основанноенаинтересов,идеалов,общностинадобродетелей’, ‘то,чтоделаетготовности отдать свои силысуществованияобщему делу’,личности’, ‘такое же чувство, основанноенавзаимномрасположении,симпатии, близости’,‘особоеполнотудостояниемсостояниечеловеческого духа, когда дажесамый ‘инстинкте’,дальнийстановитсяблизким’, ‘половом влечении’, ‘величайшая из христианских ‘готовностьжертвоватьдля‘отношения двух лиц, взаимноблага даже постороннего исвязанныхнезнакомца чем-то дорогим, аэтимчувством’95[Толковыйязыка 1995]словарьрусскогопорой и жизнью’, ‘желание пользы ближнего, каксвоей собственной’,‘желание успеха ближнего, каксвоего собственного’, ‘отклик на горести и нуждыдругого’, ‘то, что постоянно наполняетчеловека радостью и счастьем’,‘то,чтокоторуюявляетсячеловекдостигнутьнацелью,долженжизненномпути’, ‘то,чтопредполагаетсамовоспитаниеисамосовершенствование’[Патриарх Кирилл.

Слово залитургией преждеосвященныхдаров в среду первой седмицыВеликого поста в Успенскомкафедральном соборе городаСмоленска]Важным шагом – не только в языковедческом, но и в общекультурномплане – будет составление словаря сущностно значимых понятий.В богословских текстах формируются оппозиции, окказиональные сточки зрения общеупотребительного языка, преимущественно относящиеся ксфере этики.96Как нам представляется, такой словарь должен содержать статьи накаждый день церковного годового круга, в которых будет представленотолкование сущностно значимых понятий. В статьях должны быть отсылки кбоговдохновенным текстам, с помощью которых семантизируются этическизначимые понятия.Пример словарной статьи:Покаяние – ‘внутреннее изменение’, ‘не формальное, а реальноепереосмысление своей жизни в отношении Бога, вечности, самого себя и того,как хочется жить дальше’, ‘изменение отношения и оценки себя перед лицомБожиим’, ‘изменение в отношении к другим людям’.

«Сейчас мы вступаем вВеликий пост, время, когда человек призывается к покаянию, то есть ктакому внутреннему изменению, которое означало бы не формальное, ареальное переосмысление своей жизни в отношении Бога, вечности,самого себя и того, как хочется жить дальше. Это изменение нашегоотношения и оценки себя перед лицом Божиим неизбежно связано и снашим изменением в отношении к другим людям» [Максим Козлов,протоиерей].Ложь – ‘похоть духа зла, духа безумия, духа небытия, дьявола’,‘исчадие ада’, ‘то, что сопровождает человека всю жизнь, всегда, везде’, ‘то,что нравственно ранит’, ‘то, что убивает в человеке жизнь внутреннего Я’,‘то, что нравственно убивает не только того, кто лжет, но и того, кому лгут’,‘то, что убивает во взаимных отношениях людей чувства любви, дружбы,привязанности, преданности,уважения’, ‘то, что делает человека исамоубийцей, и убийцей одновременно’, ‘то, из-за чего человек становитсясыном диавола’.

«Ложь, по природе своей, по своему происхождению – этопохоть духа зла, духа безумия, духа небытия, дьявола. И вот это-тоисчадие ада окутывает собой нас с первых дней нашей сознательнойжизни вплоть до гробовой доски. И человек лжет всегда, везде, всюду. …Солгать во время, в меру считают, даже, признаком уменья жить,97признаком ума, воспитания, такта. А того не чувствуют, что человек своейложью нравственно ранит себя, свою совесть, порою совсем убивает всебе жизнь своего внутреннего Я, и эта жизнь становится в нем каким-тоомертвевшим конгломератом, какой-то безжизненной массой бесплодныхдум, чувств, настроений.

А того не чувствуют, что человек своей ложьюнравственно убивает не только себя, но того, кому лжет, убивая в своемближнемчувствалюбви,дружбы,привязанности,преданности,уважения, т. е. те чувства, которыми только и красна и ценна жизнь людей– в их взаимных отношениях друг к другу. Так лжец становится – исамоубийцей, и убийцей одновременно. Поистине он становится сыномдиавола, как и сказал людям Христос: “Вы – дети отца вашего диавола; ончеловекоубийца был искони, потому что он – ложь и отец лжи.” (Ин. 8:44)»[Архимандрит Симеон (Нарбеков)].Счастье – ‘устойчивая радость, удовлетворенность жизнью’, ‘сознаниеличного бессмертия’, ‘уверенность в неиссякаемой любви Божией к своемутворению’, ‘постоянная любовь человека к человеку’, ‘полное непрерывноепсихофизическое блаженство’, ‘постоянное, сознательное наслаждение своейразумно-творческой деятельностью на земле’, ‘свободное участие в вечнойблаженнойжизнибожества’.«Счастьеестьустойчиваярадость,удовлетворенность жизнью.

Сознание личного бессмертия, уверенность внеиссякаемой любви Божией к своему творению, постоянная любовьчеловека к человеку. Короче, счастье – это полное непрерывноепсихофизическое блаженство. И именно для такого блаженства на землечеловек и был создан Богом, который хотел, чтобы вся психофизическаяприрода человека, созданная по образу и подобию Божию, постоянно,сознательно, наслаждалась своей разумно-творческой деятельностью наземле» [Архиепископ Гермоген. О счастии С.

Характеристики

Список файлов диссертации