Диссертация (1155237), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея: Пер. с англ. / Под общ.ред., с предисл. Н. Н. Яковлева, коммент. О. Л. Степановой. – М.: Издательская группа «Прогресс» – «Литера»,1994. С. 213.11Вебер, М. Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии : в 4 т. Макс Вебер ; [пер. с нем.] ; сост., общ.ред. и предисл. Л. Г. Ионина; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». – М. : Изд. дом Высшей школыэкономики, 2016. Т. I. Социология.
– С. 109.18посредством применения к ним негативных санкций, кем бы ни являлисьдействующие лица этой операции»12.Профессор политических наук Теренс Болл в своей статье «Власть» даеткраткий обзор некоторых других теорий власти, разработанных в ХХ веке:«ЛассуэллиА.Капланрассматривалиприменениевластикакакты,воздействующие на кого-то или предопределяющие другие действия. Р. Дальсчитал, что власть дает возможность одному человеку заставить другого делатьто, что он по своей воле не сделал бы.
В то же время Х. Арендт полагала, чтовласть вовсе не принадлежит одному отдельному человеку, а только группелюдей, действующих совместно […] С. Лукс, отвергая это суждение, утверждает,что в основе всех определений власти лежит примитивное представление: некийА тем или иным образом воздействует на В. Все же, как полагает П. Моррисс,власть – не просто способ воздействия на кого-то или на что-то, а действие какпроцесс, направленный на изменение (кого-то или чего-то). О том же говорит и А.Гидденс: обладание властью означает способность менять порядок вещей»13.Согласно взглядам М. Фуко, изложенным в работе «Надзирать инаказывать» «Любой коммуникационный акт пронизан властными отношениями,поскольку коммуникация, даже в самом упрощенном варианте, как акт прямойпередачи информации, предполагающей по крайней мере двух участников,асимметрична»14,и,следовательно,предполагаетотношениягосподина-подчиненного.
Н. Луман считает, что власть «следует отличать от принуждения ккакому-либоконкретномудействию»15,ночтоонатакжеявляетсякоммуникативным средством. Коммуникативный аспект властных отношенийизучается и отечественными исследователями политической психологии16,определяющих власть «в терминах взаимодействия, предполагающего, чтоподчиняющийся власти осознает приказ»17.12Политология: хрестоматия / Сост.
проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. - М.: Гардарики, 2000. С. 242.БоллТ.Власть//Полис.1993.№5.С.36-42.[Режимдоступа]URL:http://www.politstudies.ru/files/File/2003/2/Polis-2003-2-Ledyaev.pdf (дата обращения: 25.09.2018).14История философии: Учебник для вузов / Под ред. В. В. Васильева, А. А.
Кротова и Д. В. Бугая. – М.:Академический Проект: 2005. С. 461.15Луман Н. Власть / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. — М.: Праксис, 2001. С. 8.16Шестопал Е. Б. Образ власти в России: желания и реальность (Политико-психологический анализ) // Полис.Политические исследования. – 1995. – № 4;17Турантаева А. Г., Егорова А. И. Образ власти в зеркале сознания рядовых граждан // Вестник СВФУ.
2007. №4.С. 44.1319Таким образом, в современном научном дискурсе существует множество вомногом различных представлений о сущности власти, сходящихся в одном: властьэто воздействие и/или взаимодействие, предполагающее подчиняющего иподчиненного.В советской традиции было принято подходить к интерпретации сущностивласти, роли института власти в культурных процессах и его историческогоразвитияисключительносклассовыхмарксистскихпозиций.Такаяинтерпретация власти предполагала в роли подчиняющего пролетариат, то естьвласть не индивида или группы лиц над массой, а одного класса над всемиостальными.
«Большая советская энциклопедия», издававшаяся с 1926 г., не имеетстатьи «Власть», ее заменяет статья «Государственная власть», что уже,безусловно, заслуживает внимания со стороны исследователей идеологическихпроцессов, происходящих в российском обществе в 1920-е гг. Государственнаявласть в статье определяется как «возможность не только самому действовать, нои диктовать чужие действия, т. е. приказывать», как «единая, монопольная властьгосударства (см.), представляющая его в самом широком смысле слова». Слово«монополия» встречается в статье неоднократно, оно в полной мере обрисовываетвзгляды коммунистов на власть и главные ее характеристики: «Единство Г. в., еемонополия является основным ее условием.
Где существует так наз. двоевластиеили многовластие, там либо вовсе нет Г. в.». Важное место отводилосьобъяснению несостоятельности принципа разделения властей, акцентированииего архаичности и непригодности для диктатуры пролетариата: «Пролетарскаяреволюция приносит единую, мощную “всю власть советам”, без всякой фикцииразделения власти, но конечно с распределением технических функцийзаконодательства,госуправленияиюрисдикции(“судоговорения”).Кгосуправлению как власти над лицами она прибавляет громадный кругуправления социалистическим хозяйством (СТО, Госплан, ВСНХ и т.
д.)»18.Трактовка власти как силы, выражающей волю большинства и обладающеймонополией на насилие и принятие санкций по отношению к несогласномуменьшинству винтересах общественного18блага разделялось советскимиБольшая советская энциклопедия / гл. ред. О.
Ю. Шмидт. - Москва : Советская энциклопедия. Т. 18: Город –Грац. – Москва, 1930. С. 288-294.20исследователями на протяжении всей истории СССР. «Власть является мощныморганизующим и регулирующим фактором общественной жизни. Ее можноохарактеризовать как способность подчинять поведение и деятельность людейволе всего общества или отдельного класса. Власть может выражать как общуюволю и общие интересы, основываясь на добровольном и сознательномподчинении, так и волю группы людей, навязываемую большинству членовобщества насильно»19; «Власть – авторитет, обладающий возможностьюподчинять своей воле, управлять или распоряжаться действиями других людей.Появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или инойформе всегда сопутствовать его развитию. Власть необходима, прежде всего, дляорганизации общественного производства, которое немыслимо без подчинениявсехучастниковединойволе,атакжедлярегулированиядругихвзаимоотношений между людьми, связанных с жизнью в обществе»20.Надо отметить, что такая точка зрения распространена и среди современныхроссийских исследователей: «Властью называется возможность заставить илиубедить других людей действовать определенным образом или по определеннымправилам»21; «осознаваемое сторонами общественного отношения присвоениечужой воли индивидов, их групп, коллективов и социальных общностей дляиспользования объекта властвования в своих целях под угрозой принуждениясубъектом (субъектами), имеющим для этого реальные возможности»22.Определение роли института власти, его задач и сфер влияния,формулировалось в советской литературе, журналистике и посредством прочихагитационно-пропагандистскихсредствкакпонятиеидеологическое,сформулированное в соответствии с учением марксизма-ленинизма и имеющего восновесвоейчеткиепринципы.Этоспособствовалоунификацииистандартизации массовых представлений о советской власти как о созидательной,но при этом контролирующей и подчиняющей силе, монополизировавшей всеотрасли управления, вмешивающиеся во все сферы жизни гражданина.
Советскую19Тихомиров Ю. А. Власть и управление в социалистическом обществе. М.: Юр. лит-ра, 1968. С. 25.Большая советская энциклопедия (В 30 томах). Гл. ред. А. М. Прохоров. 3-е изд. – М.:Советская энциклопедия, 1977. Т. 5. С. 151.21Гозман Л. Я., Шестопал Е. Б. Политическая психология. – Феникс. Ростов-на-Дону, 1996. С 62.22Чиркин В. Е. Публично-правовое образование / В. Е.
Чиркин. — М.: Норма : ИНФРА-М, 2013. С. 80.2021властьможнобольшинствоохарактеризоватьпроцессов,каквласть,происходящихстремящуюсявобществе,регулироватьиметьправорегламентировать частные вопросы жизни человека, такие как, например,вопросы семьи и брака и прочие нравственные стороны жизни.ВКП (б) было свойственно считать себя основной движущей силойобщественного прогресса, в заслугу партии ставились все достижения вхозяйственно-экономической, социальной, военной и прочих отраслях жизни, чтоделало ВКП (б) в конечном счете «выгодоприобретателем» от всех процессов,происходящих в обществе. Но это одновременно делало ее и ответственной за всестороны жизни, и здесь в полной мере проявляется патерналистская модельвосприятия власти населением, исторически характерная для российскогообщества.Образ власти, наполненный определенными смысловыми составляющими,был создан на страницах партийных СМИ и развивался исключительно взаданном идеологическом русле.
Учение, лежащее в основе диктатурыпролетариата, предполагало четкие характеристики новой власти: «властьподавляющегобольшинстванадменьшинством,властьтрудящихсянадфабрикантами и заводчиками, помещиками и крупными домовладельцами,купцам и банкирами, городскими ростовщиками и сельскими кулаками»23. Впервые послереволюционные годы издавалось большое количество брошюр, книгидругойлитературыкоммунистическогоподвижения,вопросамвопросовмарксизма,историивнутреннейполитикииитеориит.д.,разъясняющих суть, роль и задачи новой власти24.
Таким образом, можно с23Что такое советская власть, и как она строится? / М. Я. Лацис-Судрабс, В. А. Карпинский Рос. ком. партия(большевиков). - Москва : Волна, 1918. С. 4.24Бухарин Н., Преображенский Е. Азбука коммунизма : популярное объяснение программы Российскойкоммунистической партии большевиков / Н. Бухарин и Е. Преображенский; Рос. коммунист.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
